讀圖時(shí)代的出版內(nèi)容發(fā)展現(xiàn)狀研究

王雁來

（中國傳媒大學(xué) 北京 100024）

讀圖時(shí)代的出版內(nèi)容發(fā)展現(xiàn)狀研究

王雁來

（中國傳媒大學(xué) 北京 100024）

本文通過對讀圖時(shí)代的視覺文化本體特征分析，論述當(dāng)下讀圖時(shí)代出版企業(yè)的發(fā)展規(guī)律及現(xiàn)狀，并將具象視覺符號(hào)同抽象文字信息進(jìn)行綜合分析研究，探尋在當(dāng)下出版領(lǐng)域中，圖像是如何以一種文本內(nèi)容公開呈現(xiàn)于受眾的。

讀圖時(shí)代；出版企業(yè)；視覺文化；圖像解讀

一、讀圖時(shí)代的視覺文化特征

隨著讀圖時(shí)代的到來，視覺文化已成為當(dāng)下文化語境中的主要元素，與消費(fèi)文化及景觀社會(huì)相契合。如何將視覺文化以一種方法論形式應(yīng)用在出版界領(lǐng)域，已然成為其關(guān)注自身盈利狀況及經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的重要考慮因素之一。

（一）讀圖時(shí)代的具象視覺文化。讀圖時(shí)代具象視覺文化有兩個(gè)界定范圍：一是不包含文字等無具象含義的符號(hào)語言系統(tǒng)，二是它存在于出版領(lǐng)域的方式是平面而非立體的。

（二）出版領(lǐng)域中的圖像呈現(xiàn)內(nèi)容及方式。盡管視覺文化的接受者是眼睛，但眼睛是最后的接受載體，它可以是直接的，也可以是間接的。出版物的內(nèi)容無法包括視覺所能接受的諸如雕塑、建筑一類的實(shí)體元素，一旦被拍成平面圖像，那么眼睛就是二次接受載體，初次載體被照相機(jī)的鏡頭所代替。到了信息技術(shù)極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，初次承載視覺文化的載體形態(tài)的多樣化為出版領(lǐng)域增加了獲取圖像信息的渠道。

二、讀圖時(shí)代出版物的新型呈現(xiàn)方式

盡管我國的圖文出版發(fā)展只有不到二十年的時(shí)間，但速度卻十分可觀，從早期的單純文配圖的簡單形式朝向了一種更綜合、更深刻意義上的資源整合，①這不僅為出版企業(yè)提供了豐富的創(chuàng)作資源，還使出版企業(yè)面臨一場前所未有的出版方式及出版文化的變革。

（一）單純的文本內(nèi)容闡釋與補(bǔ)充。從閱讀對象來說，低齡層的閱讀群體可以通過具象圖像輔助進(jìn)行抽象的文字符號(hào)理解，加速他們獲取書面知識(shí)的進(jìn)程。從閱讀速度來說，直觀具象的圖片信息，也能夠幫助受眾在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確掌握閱讀內(nèi)容，節(jié)省時(shí)間。另外，當(dāng)某種閱讀的終極意義在于消遣時(shí)，圖像符號(hào)的存在就豐富了閱讀本身的消遣模式。

（二）圖像與文字結(jié)合，立體呈現(xiàn)出版內(nèi)容的精髓。這是讀圖時(shí)代圖像符號(hào)呈現(xiàn)于出版物的經(jīng)典方式，成為眾多出版企業(yè)從設(shè)置選題開始，對圖文之間關(guān)系呈現(xiàn)的最高要求。

實(shí)際上，我國從明清朝的刻本開始，就已經(jīng)有了這種高層次的出版意識(shí)，當(dāng)時(shí)的出版物上已經(jīng)能夠鮮明體現(xiàn)出古人“置圖于左，置書于右；索像于圖，索理于書”②的書籍刊印思路。可見，圖像的作用不僅在于對文字的簡單詮釋，而是連接文字及文字背后實(shí)體內(nèi)容的紐帶，它同文字一并傳承受眾無法觸及到的實(shí)體內(nèi)容、歷史殘片或文化載體，給受眾在文字描述之余一個(gè)最直接的感悟。

（三）文字意義的終結(jié)帶來的圖片盛宴。一旦出版物中的文字只傳達(dá)常規(guī)信息，而不承載內(nèi)涵，那么此類出版物中的文字意義從某種意義上來講就出現(xiàn)了終結(jié)。最為典型的是以劇照、明星寫真為內(nèi)容主體的影視類出版物，文字只起簡單介紹常規(guī)信息作用，幾乎不做任何文本闡述。

這是工業(yè)時(shí)代娛樂文明所帶來的消費(fèi)文化，也是出版領(lǐng)域面臨的困境和問題。如果一味追逐商業(yè)利益而終結(jié)文字意義，那么出版行業(yè)就存在對大眾審美導(dǎo)向的偏頗；而放棄這一出版形式，則會(huì)使出版行業(yè)喪失一部分商業(yè)利潤。因此，當(dāng)下出版企業(yè)重要問題是探尋文字意義和圖片之間平衡點(diǎn)。

三、讀圖時(shí)代的出版界發(fā)展方向

（一）樹立宏觀的大符號(hào)、大系統(tǒng)觀念。作為出版物本身來說，其內(nèi)容事實(shí)上都是一種文本符號(hào)的體現(xiàn)，單純的將圖像視為消費(fèi)文化，而將文字理解為意義的終極體現(xiàn)，是一種理念上的偏頗。在選題確立時(shí)，出版物的內(nèi)容及含義就已經(jīng)有了明確目標(biāo)，不論是具象的圖片還是抽象的文字，都為出版內(nèi)容自身服務(wù)，它們共同架構(gòu)一個(gè)完整的閱讀空間。

（二）對圖文關(guān)系的良好處理。對圖文關(guān)系的處理，從一定程度上來說，是讀圖時(shí)代一本好的出版物在兼顧經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，能否產(chǎn)生文化價(jià)值的關(guān)鍵。在出版物類型被劃定之前，圖與文之間的關(guān)系就應(yīng)該呈現(xiàn)出某種趨勢，例如以畫冊形式出現(xiàn)的美術(shù)類出版物，圖是主體，文字是對圖片深層次抽象文化內(nèi)涵的解釋。而以文字為主的社科出版物等，圖片的直觀呈現(xiàn)，配合文字加深受眾理解印象、拓寬受眾理解渠道的作用。

四、結(jié)論

當(dāng)下出版企業(yè)已經(jīng)迎來了讀圖時(shí)代的大文化背景，但并沒有建立健全完善的圖文出版意識(shí)，從選題策劃到創(chuàng)作、排版編輯乃至圖書營銷，整個(gè)出版行業(yè)應(yīng)積極面對圖文出版物帶來的沖擊，利用圖片本身的具象信息，使其成為真正出版物中承載意義的符號(hào)，這是今天出版企業(yè)的核心任務(wù)所在。

注釋：

①王化兵采訪整理.讀圖時(shí)代的圖文出版.劉革學(xué)，劉芳.中國民營書業(yè)調(diào)查[M].中國水利水電出版社，2005.

②（南宋）鄭樵.通志.圖譜略[M].北京：中華書局，1987.

[1]王燚.讀圖時(shí)代的命題—圖文書現(xiàn)象初探[J].出版廣角，2003(6).

[2]孫曉燕.解讀“讀圖時(shí)代”[J].江蘇教育通訊，2004(8).

G232.2

A

1007-0125(2015)09-0255-01

王雁來（1978-），女，山東青島人，編輯中級(jí)，博士研究生，中國傳媒大學(xué)出版社，研究方向：編輯出版學(xué)、傳播學(xué)。