關于民族學田野調查方法課程改革的若干研究

梁艷

（西南民族大學旅游與歷史文化學院 四川·成都 610041）

摘 要 本文通過對民族志閱讀的文本選擇和質性研究能力的培養困境兩個維度，對民族學人類學專業中的基礎課程民族學田野調查方法的課程改革進行了若干研究，并提出了相應的五點建議。

關鍵詞 民族志 質性研究 課程改革

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.08.048

Several Studies on the "Ethnological Field Methods" Curriculum Reform

LIANG Yan

（College of Tourism and Historical Culture， Southwest University for Nationalities， Chengdu， Sichuan 610041）

Abstract： By reading culture plight of ethnographic text selection and qualitative research capabilities of the two dimensions of Ethnology and Anthropology of the professional basic course "ethnological fieldwork，" the curriculum reform a number of studies， and proposed the corresponding five proposals.

Keywords： Ethnography; qualitative research; course reform

民族學、人類學在當代被定為一門有著自身獨到的方法論、解釋體系及認知體系的現代學科。其獨特的方法論指的就是以田野調查為主的質性研究的運用。現代人類學認識論存在兩個核心問題：其一，為了獲得資料，人類學家到底該與被研究的“當地社會”形成何種關系？進行何種程度的參與與互動？其二。人類學這種知識的內部，是以接近真相的程度劃分等級的，這種知識的等級與被研究社會中另一種知識的等級如何貫通？而回答這兩個核心問題都需要對這種特殊的方法論的培養才能獲取相應的本土知識。民族學田野調查方法就是專門培養民族學、人類學專業學生關于學科方法論的一門基礎課。這門課的特點除了相關民族志的大量閱讀外，需要對學生的質性研究的能力給予一定的培養。因此對其進行課程改革需要從這兩個維度入手來解決問題：

1 民族志閱讀的文本選擇

“民族志”是對人以及人的文化進行詳細的、動態的、情景化描繪的一種方法，探究的是特定文化中人們的生活方式、價值觀念和行為模式。這種方法要求研究者長期地與當地人生活在一起，通過切身體驗獲得對當地人及其文化的理解。早期的民族志發源于西方一些“發達”國家的學者對世界上其他地區殘存的原始文化所產生的興趣，其大多是關于一個或多個民族的描述性著作，缺少系統分析。每個研究由連續的章節組成，逐次并詳細地處理社會生活的不同方面，如環境、種族特征、社會組織、儀式過程等等。與此相對的是現代民族志一般不僅僅給出一個民族社會生活的描述，它們采用以一種文化描述任何另一種文化所必需的那種解釋。它們的目的是能夠帶有分析性和集合性的描述，這樣就會顯示出對我們理解社會生活結構和一般理論有意義的社會生活的特征。

隨著社會發生劇烈變革，除去早期經典民族志《西太平洋上的航海者》、《江村經濟》、《金翼》這些具有時代特色的文本之外，應該根據社會發展的需求，對城市民族志和發展民族志的內容進行添加，有序系統地將近十年來出版的由青年學者書寫的民族志引入課堂。以劉紹華的《我的涼山兄弟》為例，這本醫療民族志出版于2013年1月，從時間上來說是比較晚近的著作，但是此書的寫作有將近十年的田野工作，選題也很有挑戰性，以毒品和艾滋病為切入點進行少數族群現代化過程的探討，因此這個民族志的范本在時間的打磨下就做得非常出色，雖然還未經受時間的檢驗，但是從專業的角度來說，無疑是新型社會轉型之下急需的民族志作品，醫療人類學也是當代人類學研究的核心區域。與此相同還有閻云翔的《私人生活的變革》一書以及關于人口流動的一系列民族志作品。適當地在民族志閱讀中選擇這些昭示社會變革和重大選題的文本有助于培養學生專業學習的前沿性。目前，國際人類學最值得注意的變化之一，就是其關注對象正轉向當代的主要社會和地區，如中國、日本、歐洲各國和美國等等，這一動向顯示，人類學家正在轉而研究影響當代各共同體的重點社會問題，并開始表達出努力轉化人類學研究成果。與此同時，海外民族志將會成為新的一個研究熱點，北京大學已經有一系列的相關民族志作品問世。面對這些人類學研究的新動向我們在進行課堂教學進行民族志閱讀的文本的選擇時要充分注意到。

此外，民族志文本的選擇還需要對專題研究的重視。例如埃文斯普理查德對于努爾人的研究每本民族志都是一個絕好的專題，一本寫巫術、一本寫宗教、一本寫政治結構，這樣專題性質的民族志文本也應該是教學過程需要特別注意的，這類文本往往田野扎實，分析透徹，理論解釋功底厚重。同時，我們在選擇民族志閱讀文本時也應考量對學科內部的批判性民族志，比如拉比諾的《摩洛哥田野作業反思》就是對其田野過程的研究，弗里曼的《瑪格麗特·米德與薩摩亞——一個人類學神話的形成與破滅》都是對學科內部的已有研究和方法論進行深度反思的嚴肅著作，本身也是極好的民族志。對這些文本的選擇有利于學生形成對專業的批判性繼承，將對學科內部的反思也視為學習的重要組成部分，有利于學科內部的良性發展和建設。

民族志作為收集資料和書寫的過程，它不單單是“田野”，也不單單是“寫作”，而是指人類學基礎研究的過程之整體。因此，對民族志閱讀的文本選擇對于培養學生對專業的敏銳度和判斷力尤其重要。我們在《民族學田野調查方法》課程中要高度重視對民族志文本的閱讀，經過有意識選擇的這些民族志作品代表未來方向，具有現實意義和批判意識的民族志文本將對學生的專業學習產生重要影響，其本身也是課堂討論的重要基礎，這些文本的選擇昭示了未來專業的標準和傾向，以利于學生在專業學習中善于選擇那些真正杰出的有利于社會發展和建設的方向成為自己的研究方向。這些民族志作品本身也是民族學與人類學專業進行其它課程教學的基礎，對學生的專業成長非常有益。

2 質性研究能力的培養困境

民族志已經成為質性研究中一種主要的研究方法。事實是直到19世紀末，除了摩爾根對于易洛魁人的研究之外，并沒有人類學家從事田野研究。隨著美國人類學家博厄斯在巴芬蘭和英屬哥倫比亞的工作和“民族志之父”馬林諾夫斯基在特洛布里恩群島的研究的展開人類學越來越成為全職的專業研究。田野訓練成為訓練學生的重要部分。早期的專業人類學的田野工作者總是很匆忙。他們對原始民族的訪問有時只持續幾天，很少超過幾個星期。雖然這種概觀研究能成為進行深入研究的一個有益開端，可以得到初步的民族學分類，但它對理解社會生活幾乎沒有什么價值。即使對他的研究不做限制，人類學家也不可能對他正在研究的民族描繪得很好，除非他能使自己處于一種與他們建立緊密聯系的位置，觀察他們每天的活動，從內部而不是外部觀察他們的社區生活。

自從人類學民族學學科恢復以來，以田野調查為主的質性研究就成為了這些學科最重要的方法論，設立相關專業的各個大學和科研院所在培養學生上面也將其列為了重點。我們是如此的需要訓練有素的觀察者。例如，中山大學人類學系要求博士研究生必須完成十個月以上的田野調查才能夠進行論文的答辯。田野工作的過程能為學習民族學學科的人帶來實際的認知，促使學生在與被調查者進行知識交流的同時，通過雙方彼此的內省實現對事實和現象的理解。經驗已經證明，要進行一次成功的田野工作，一些條件是必不可少的。這包括了有充足的資金支持、社會資源的認可以及專業方法的得當等一系列條件的滿足。

現實狀況卻是長期的田野工作在今天的教學環境中難以實施。個案研究是針對單獨的個人、群體或社會所進行的案例式考察。實地調查是到行為發生的地點單純的觀察和聆聽，只要專心于發生的過程就可以讓學生獲益不少。對學生來說，存在學分和資金問題;盡管有極少數的學生可以通過大學的學生創新計劃或者一些有著人類學傳統的大學所設立的田野基金得到相當數量的資助，但這數量仍然偏少，只有那些專業素養很高的學生有幸得到這些資助進行自己的田野調查，大部分的學生沒有能力獲得這些資助。對教師來說，額外承擔學生的安全連帶責任也是不容小覷的事情。田野工作大多不會在學校內部進行，校園以外的地方進行田野工作難免會有意外發生，一旦發生意外，教師承擔全部的安全連帶責任，這使得大部分從事專業教學的教師恐懼于此而情愿不進行田野作業的實踐。而且，在本科生的教學過程中，因為學生數量較多，很難對深度的參與觀察和訪談進行一對一的指導，群體式的指導則對提高學生質性研究的能力收效甚微。

對學生質性研究能力的培養上也必須要越來越重視行動研究，因為這能夠有效地糾正傳統質性研究中的一些弊端。如研究者單憑個人興趣選擇研究課題，研究內容脫離社會實際。結果實際工作者一方面不能夠得到研究者的幫助。另一方面，研究者又可能因為缺乏科研經費、工作太忙等原因不可能對自己面臨的問題進行系統研究。我們從專業教學的一開始就應該在避免傳統質性研究的弊端，使得我們所培養的學生能夠務實而具有前瞻性地服務于社會。

3 建議

針對民族學田野調查方法課程的實際，培養適應社會發展和學科建設的民族學人類學專業人才，本文從民族志閱讀的文本選擇和質性研究能力的培養困境兩個維度對這門課程的改革提出了一些建議：

（1）根據學科前沿，及時調整民族志閱讀的文本選擇，加大對當代研究民族志的閱讀。（2）對具有學科批判意識的經典民族志要進行精讀，培養學生的專業敏銳度。（3）專題研究的民族志對于田野方法的學習益處甚多，要保留專題研究部分，適當減少早期經典民族志的閱讀。（4）學校資源參與專業田野調查實踐，分擔專業老師所承擔的學生安全連帶責任。（5）設立小額田野工作資金，拓寬學生申請專業實踐基金通道，將國家大學生創新創業計劃和挑戰杯競賽作為專業實踐的重要培育土壤。（6）田野調查工作實行導師制，避免教師一對多的指導情況，進行精細化專業指導。

參考文獻

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