莎翁勸婚詩芻議

內容摘要：莎士比亞的十四行詩的前十七首是以規勸青年友人結婚生子為主題的。在勸婚詩中，莎翁展現了極高的勸說藝術，詩人把不同的載體與結婚生子聯系起來，來達到“勸”的目的。

關鍵詞：莎士比亞 十四行詩 勸婚詩

一.勸婚詩背景

莎士比亞的十四行詩前17首的主題是同一的，即規勸他的俊美的男性友人盡快結婚生子。我們姑且把這十七首詩稱為莎翁的勸婚詩。勸婚詩無論從內容還是結構上都是前后相繼、渾然一體的。勸婚詩以勸說男性友人結婚生子來保存美麗，戰勝時間，與死神對抗以取得永生為主題，層層深入，從不同的角度、不同的措辭來達到勸婚生子的目的。

勸婚詩中主角，那位俊美的男性友人是南安普敦伯爵。這位伯爵是莎士比亞在倫敦期間結識的，后來成了他的庇護人。南安普敦伯爵渴望自由，不想被婚姻的枷鎖套牢。莎士比亞受其母親所托規勸不思婚姻的伯爵盡快成婚，傳承子嗣。莎士比亞思索再三，決定采用十四行詩的形式來規勸他。

二.勸婚詩之“勸”

詩中以美與時間（死亡）的對抗為線索來規勸。對抗死神、容顏老去的唯一辦法就是“讓后代把美繼承下來”、“在后代身上你永遠存活”，即生一個孩子。詩人在規勸青年友人時是以生命的不朽-重生-繼承為切入點的。詩人在詩中表達了對時間、死亡的無可奈何，這在第十二首詩中有所表達，但也提出了如何使生命得到不朽的解決方法。詩人把死亡比作“吞掉偉麗的白日”的“黑夜”，使“紫羅蘭失去了鮮艷的青春”，對青春、美貌的侵襲和破壞似乎無法阻止，當人們似乎要絕望、灰心的時刻，詩人筆鋒一轉，提出了似乎唯一的解決方法—“除非生兒女”。生命的永恒、不朽是世人所不斷追尋的，所以詩人在第一首詩中開篇就對青年友人以“美的玫瑰才永不消亡”為誘餌來規勸友人結婚生子來使“美麗的生靈不斷蕃息”。縱使自己的生命消亡了，但可以在后代中得到重生，美可以恢復青春、血可以再度沸騰;美麗的容貌、優秀的品質可以在孩子身上得到繼承，活著的人也可以在留存的孩子身上找到你的影子，這一規勸點在第九和第十首詩中有所表達：看見孩子的眼睛就記住亡夫的神態;讓美貌在你或你的孩子身上永久存在。詩人在十七首勸婚詩中，圍繞生命的不朽、重生、繼承這一人類所關心的主題展開進行論述結婚生子的必要性和緊迫性，也是莎翁勸婚詩的基石。

三.勸婚詩中的不同載體

莎翁勸婚詩以不同的載體來實現勸婚這一目的。詩人把青春、生命比作花朵、容顏，比作太陽、音樂和春天。怎樣阻止花朵凋謝、枯萎，容顏衰老、青春不再，怎樣使太陽永遠在正當午的天空中叱咤風云，使音樂保持最美的篇章，使春天永駐、嚴冬遠離，方法只有一個，那就是，結婚生子。讓生命之花在子孫后代身上常開不敗，生命的壯年在兒女身上再現輝煌。詩人從第一首到最后一首勸婚詩中，不斷地變換載體和自身的語氣、態度來達到使友人轉變態度的目的。在第一首詩中，詩人是帶著指責的語氣來勸說的。詩人認為友人與自己為敵、對自己過于兇殘，指責友人是一個吝嗇鬼：糟蹋自己的美貌，不肯與他人分享。第二、三首詩除了批評友人浪費天資、愚蠢，還加以誘惑，讓友人相信結婚生子是生命的重生與繼承;同時，詩人還威脅友人：如果想虛度一生、被人忘記，那么就獨身吧。直到第六、七首詩，詩人轉向正面勸導，并輔以永生這一主題，語氣轉向溫和，不再那么激烈。保存精華、保持壯年的輝煌的途徑就是結婚生子。第八首，詩人再次轉為規勸，但仍然較溫和，并且帶著對友人的贊賞，誘惑以琴瑟合鳴、天倫之樂的和諧關系。第九和十首，詩人的語氣又回歸剛開始的嚴厲，指出如果友人拒絕結婚生子，那么便浪子不如、無半點慈愛，是對自己的漠然與嫉恨。在第十四首詩中，詩人把友人提高到真和美的高度，勸說友人為了真和美也要結婚生子。最后三首詩，詩人從自己的角度出發來規勸友人。俊美的友人可以活在詩人的詩中，但真正使他活著的是友人自己的妙筆。特別是最后一首詩，莎翁請求友人憐憫詩人自己，留下子嗣以證明自己的詩歌。

可以說莎士比亞的勸婚詩組是很好的一篇議論文，詩人圍繞著美與死亡、時間的對抗，來向青年友人證明自己的論點：只有結婚生子才能對抗容顏的衰老，阻止死亡的腳步并且重生希望。只有吝嗇的人，對自己漠不關心、嫉恨的人才會因為怕婚姻的羈絆而放棄結婚生子。詩人在“勸”上做到了順理成章，而且詩人在融入自己感情的同時，并沒有放棄邏輯的嚴密性。莎士比亞十四行詩反映了莎翁深邃的思想、人文主義的精神，是愛與美的盛宴。

參考文獻

1.屠岸.《莎士比亞十四行詩一百首》 北京：中國對外翻譯出版公司，1992.

2.白云.試論莎士比亞十四行詩的勸說藝術—從1-17首十四行詩談起.安徽文學，2010，9.

（作者介紹：姚晶，哈爾濱商業大學外語學院講師，研究方向：英語語言文學、教學法）endprint