淺談徐悲鴻的繪畫藝術探究

摘 要：《奔馬圖》是徐悲鴻的代表作之一，備受眾人的熟知和喜愛。但我們應該明白，徐悲鴻作為我國近代頗具影響力的藝術家，不僅涉獵廣泛，技術嫻熟，而且繪畫風格鮮明，藝術內涵豐富，留下了諸多寶貴的藝術作品和精神財富。對此，本文闡述了徐悲鴻繪畫藝術對中國繪畫的深刻影響，并就其繪畫藝術進行了探究，希望對當下的繪畫發展有所啟示。

關鍵詞：徐悲鴻；寫實主義；繪畫藝術

徐悲鴻是享譽內外的繪畫大師，時至今日，對其創作風格、繪畫思想、藝術內涵的探究依舊沒有停息，足以見得，其對后世影響之深遠。為進一步感悟徐悲鴻繪畫藝術的真諦，更為了提高當代美術的活力，推動繪畫領域穩步前行，下面就徐悲鴻的繪畫藝術加以探究。

一、徐悲鴻繪畫藝術對中國繪畫的深刻影響

1.徐悲鴻繪畫藝術的形成過程

寫實主義是徐悲鴻作品的主要風格，更是其繪畫藝術的最大亮點，而這與時代背景密切相關。徐悲鴻自幼受父親引導和教育，繪畫天分得以彰顯；后受生活所迫，以畫謀生，繪畫技法日趨成熟；闖蕩上海期間，與眾名家交流、討教繪畫藝術，繪畫才藝初步展露；而在赴法留學時，審美情趣有所轉變，開始追求高雅畫風，為日后的寫實主義奠定了技術基礎，并在游歷歐洲期間，實現了中國傳統繪畫藝術與西方現代繪畫藝術的良好融合；回國后受社會環境影響，與國家災難和民族命運聯系密切的《田橫五百士》、《九方皋》、《國殤》等作品應運而生，其繪畫藝術中的寫實主義得以淋漓盡致的體現，真、善、美思想隨之無限綿延。

2.對中國繪畫領域的深刻影響

雖然“傳移摹寫”、“應物象形”等繪畫理論本身具備寫實風格，且催生了《簪花仕女圖》、《搗練圖》等寫實作品，但受歷史和社會影響，其并未得到傳承和發揚，故逐漸落后于時代發展。而徐悲鴻寫實主義作品的誕生和傳播，不僅體現了對中國傳統文化的尊重和繼承，也肯定了西方現代繪畫的可取之處，從而為中國繪畫注入了新的活力，指明了前進方向；同時隨著西方寫實技法在民族繪畫中的滲透和融合，促使中國美術一改往日的停滯不前，逐步走向世界美術前端；此外，徐悲鴻還基于中國水墨和西方素描的完美融合創作了《漓江山水》等作品，既保留了傳統繪畫的造型藝術，也體現了西方繪畫的寫實元素，促使中國繪畫在繪畫語言創新的影響下越走越遠。可見，徐悲的鴻繪畫藝術對中國繪畫發展影響深刻而深遠。

二、徐悲鴻的繪畫藝術探究

1.藝術思想

徐悲鴻曾表示，寫實主義繪畫作品不僅要將社會現實以真實、形象的形式表現出來，更要發揮應有的輿論效應用于社會、現實問題的解決，以此更好的服務于大眾和社會，若加以提煉，可將其藝術思想概括為真、善、美，經時間檢驗，這三字箴言在徐悲鴻寫實作品的創作中起到了源泉和動力作用。

在此以系列作品獅子為例。1930年，徐悲鴻用《獅》中雖身體匍匐在地、目光猶豫混沌但依然眺望遠方的形象形態寓意中國雖苦苦掙扎、前途一片迷茫，但從未放棄夢想；四年后，以《新生命活躍起來》中一躍而起、勇往直前的獅子形象寓意民族雖處于危急時刻，但依舊有挽救的機會，以激發國人愛國熱情，號召人民積極、敢于捍衛國家； 1939年《側目之獅》中的雄獅即便身形瘦弱，但眼神鋒利，氣勢逼人注視著毒蛇，而毒蛇也兇猛的張著嘴煽著蛇信子，好似一場悲壯的正邪惡戰，這無疑是在號召人民團結一致、共御外侮。

由上可知，徐悲鴻不僅將不同情況下的獅子表現的惟妙惟肖，而且創作的出發點是自己內心深處的愛國情感，表現的是當時真實的社會環境，同時為激勵國人保衛家園營造了巨大的輿論效應，足見其真、善、美的藝術思想。

2.創作風格

徐悲鴻之所以被譽為“中國近代繪畫之父”，主要源于其打破了中國繪畫的萎靡頹風，實現了西方精湛寫實技法與中國傳統繪畫藝術的融合，促使寫實主義繪畫風格得以盛行，為中國畫壇指明了前進方向。

提及徐悲鴻繪畫作品的寫實風格，我們可從兩大方面加以探究：一是抒發內心感受，徐悲鴻作品中的現實題材均源于生活感悟和情感體驗，但直接引用現實生活的繪畫作品并不多見，諸如托物言志等表達手法下的作品較多。如《巴山汲水》創作于徐悲鴻流落重慶時，在此期間，他親眼目睹了民不聊生的痛苦現實，并置身于勞動民眾間去感受社會最底層的生活艱辛，然后以一個挑水男人肩挑被水桶壓彎的扁擔吃力行進的形象表達了內心深處對勞動者的同情之情；再如基于托物言志手法的《風雨雞鳴》，其用濃墨勾勒竹葉，配以層次豐富、淋漓厚重的淺墨傳達雨竹清韻，結合突出立于石頂、昂首高啼的雄雞，抒發了自己渴望黎明曙光的愿望；二是彰顯民族氣節，徐悲鴻的繪畫作品一般寓意深刻。在“九一八”事變后，東北三省淪陷，人民流離，看見國民黨政府賣國求榮，他十分氣憤，為了呼吁廣大人群眾，擺脫奴役，解放想，他創作了《徯我后》。“七七”事變后，國難當頭，為了揭發蔣介石國民政府的腐敗罪行，激勵人民艱苦奮戰精神，堅持到底定將取得革命勝利，他創作了《愚公移山》。“人不可有傲氣，但不可無傲骨”是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘。是他光輝一生的寫照。徐悲鴻不為高官厚祿所誘惑，也不被政治上的高壓所屈服，堅決拒絕為蔣介石畫像。他堅持走自己的路，用自己高超的技藝為祖國服務，為中華民族爭光.傲骨是一種氣質，一種風度，一種人格，一種素養，一種知識和道德綜合后的存在，是人格中很高檔次的境界。

徐悲鴻繪畫思想是徐悲鴻藝術人生的精華；它整整影響了上個世紀大半個世紀，乃至如今，激發后人，對美術教育研究做出了突出的貢獻。當我們再讀徐悲鴻的藝術筆談，再次展閱他的長幅巨制或隨意小筆，我們無不為他那博大精深的創作精神所震撼。

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作者簡介：韓旭（1988-2-22），女，山東省，美術學，延邊大學美術學院。endprint