論音樂作為藝術的獨特表現

王飛 念麗

摘要：音樂是一種偉大而且又非常優美的藝術，它能非常有力的影響人的內在本性，并被人的內心所感知，它的獨特已經超越了感知世界本身。音樂作為藝術有其獨特的藝術表現形式，可以說，音樂是創作的藝術，音樂是聽覺（聲音）的藝術，音樂是主情（審美）的藝術，音樂是實踐的藝術。加強音樂教育，就是要把握好音樂的這些獨特的表現形式，才能更好地開展音樂藝術教育和進行音樂藝術創作。

關鍵詞：音樂 藝術 音樂教育 表現形式

一、音樂作為藝術教育理念的提出

音樂作為藝術的一個門類從屬于藝術，藝術是一種人類社會意識形態。音樂作為藝術首先它是對生活的形象反映。藝術源于生活，又高于生活，藝術是人們對現實生活審美認識的集中體現，叔本華說過：“音樂是一種偉大而且又非常優美的藝術，它能非常有力的影響人的內在本性，并被人的內心所感知，它的獨特已超越了感知世界本身。”音樂作為藝術，它不僅具有音樂音響這一精神產品的物質外殼，而且還有人類社會生活和思想感情的豐富內涵。音樂作為藝術，它是一門技藝性、實踐性極強的藝術學科，它是通過人的創作，通過聲音傳遞思想感情和文化的，而且音樂作為藝術有其獨特的藝術表現形式。

二、音樂作為藝術的獨特表現

音樂是創造的藝術。音樂作為藝術，它首先是人的意識呈現物，是人的有意識的創造表達，音樂要成為藝術，就是要從最基礎的音樂藝術創作開始，并隨著時間的流淌，音樂隨之被人接受和理解。在藝術的創造上，達·芬奇就是從畫蛋創作開始，而后成就了他的繪畫藝術；莫扎特從彈奏音階開始，最后成就了他偉大的音樂藝術；貝多芬通過和聲、音區以及節奏的變化創作了《月光》名曲。他們之所以取得了偉大的藝術成就，一方面是因為他們熱愛藝術，選擇了一生與藝術作伴，另一方面是因為他們執著于藝術創作，將追求偉大的藝術作品作為人生追求。

音樂是聲音的藝術。音樂中的聲音是一種特殊的音響，聲音的高低、強弱、長短是音樂特有的藝術表現手段，是音樂表現的前提和基礎，人對音樂的接受主要通過聽覺來感受。音樂作為聽覺的藝術在生活中具有極強的感染力，它能激起人內心的思想情感，例如：列夫·托爾斯泰聽了柴可夫斯基的音樂作品后能夠感受到“飽受苦難的俄羅斯民族。”

音樂是審美的藝術。音樂作為藝術是通過音樂藝術美來內化的，具有主情的藝術，有極強的表現力。比如《天鵝湖》中“四小天鵝”充滿律動性的節奏，給人明快清新活躍之美感；貝多芬《第九交響曲》中的“歡樂頌”，四重唱、合唱與樂隊的和聲織體，形成磅礴恢宏的氣勢而震撼人心；格里格《培爾·金特組曲》中的“晨景”，開始主題的幾次三度轉調的運用，生動刻畫出大自然晨曦初上的美麗景色，猶如一幅清新透徹的風景畫使人愛不釋手。由于這些音樂作品具有其他藝術難以比擬的藝術美，欣賞者會被音樂作品所感染，直至真情流露。

音樂是實踐的藝術。一方面，要在音樂語境中加強音樂聆聽的實踐。由于音樂是由旋律、節奏、調性、音色等音樂語言所組成的音響語境，在實踐中，就得引導學生以聽覺的方式去聆聽音樂，去感受音樂的內在美，去體驗音樂的藝術美。要把自己置身于音樂中，加強音樂聽覺藝術的訓練，以此來捕獲音樂、欣賞音樂。另一方面，要以表演的形式來表現音樂和制作音樂。音樂通過表演、演唱、演奏，才能體現出音樂存在的意義和價值。這也是音樂作為藝術的最重要的呈現形式，因為演奏者不僅僅在詮釋作曲家創作的音樂，他同時也是在抒發自己的內心情感，是對音樂的再一次創作和情感表達。

三、音樂作為藝術的教育啟示

音樂作為藝術可以激發人的創造精神。創新不僅是當今社會的永恒追求，也是當今素質教育的目標之一。蔡元培從藝術給人的精神影響的作用出發，提出藝術可以激發人的創造精神的論點。中國“航天之父”錢學森把自己成功的經驗一部分歸結于音樂，他說“所包含的詩情畫意和對于人生的深刻理解，使得我豐富了對世界的認識，學會了音樂藝術的廣闊思維方法。或者說，正因為我受到了這方面的熏陶，所以我才能夠避免死心眼、避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點、活一點。”偉大的物理學家愛因斯坦認為，是音樂激發了靈感。從而發現了運動物體光學。音樂是人類用感情活動創造的藝術，能夠培養人的創新精神。

音樂作為藝術必須具有審美價值。音樂的審美價值主要是通過對音樂的審美來表現的。審美就是人們對美的判斷、理解和欣賞的關系的總稱，它包括人對藝術作品和現實生活的審美，即藝術美和生活美。生活美是藝術美的源泉，藝術美又必須高于生活美，音樂藝術的審美價值主要由藝術美來體現，也就是音樂的旋律線條、節奏律動、和聲織體、調性色彩、曲式變化與統一的藝術美上。比如柴科夫斯基《如歌的行板》有動人心弦的旋律，《天鵝湖》的節奏律動，貝多芬《第九交響曲》和聲織體，格里格《培爾·金特組曲》的調性色彩等藝術美具有極高的審美價值。

音樂作為藝術可以凈化人的心靈，具有道德功能。音樂作為藝術能夠陶冶人的情操，凈化人的心靈，提高到的修養。自古以來，人們就認識到音樂對人的思想、情感和心理都能產生影響。我國的《史記》中就有這樣的記載，“凡音者，生于人心者也；樂者，通于倫理者也；樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。”可見，音樂是直通人心的。古希臘哲學家柏拉圖認為“音樂教育比其他教育都重要得多，它能促進人的全面發展。”亞里士多德也認為“音樂對人的性格有顯著的影響，所以應該列入青年的教育課程里”。

參考文獻：

[1][美]Bennett Reimer、貝內特·雷默著.音樂教育的哲學[M].熊蕾譯.北京：人民音樂出版社，2003.

[2][德]叔本華.作為意志和表象的世界[M].石沖白譯.北京：商務印書館，1997.

[3]趙鴻光.音樂鑒賞（第2版）[M].上海：上海人民美術出版社，2011.

[4]李梅華.蔡元培的音樂美育思想對現代音樂教育的借鑒意義[J].科技創新導報，2014（03）.

作者簡介：

[1]王飛，曲靖師范學院教師教育學院；

[2]念麗，曲靖師范學院音樂舞蹈學院副教授。