愛國主義科學內涵的解讀

楊培　李筱鵑伶

摘 要：愛國主義是一個復雜的理論系統(tǒng)，是一個歷史性的范疇。愛國主義是反映個人對祖國依賴關系的感情系統(tǒng)，是支撐民族繁榮發(fā)展的民族精神的核心，是調整個人與祖國之間關系行為準則。作為情感系統(tǒng)的愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，是對自己的故土家園、民族和文化的認同感、歸屬感、尊嚴感與榮譽感的相互統(tǒng)一；作為支撐民族精神的愛國主義集中體現為民族自尊心、民族自信心和民族自豪感；作為行為準則和理性精神的愛國主義，具體表現在道德義務、政治原則、法律規(guī)范幾個層面上。

關鍵詞：愛國主義；愛國情感；民族精神；行為準則

愛國主義，是民族國家永恒的話題，偉大的中華民族是富有愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，千百年來，愛國主義作為一面旗幟，一種巨大的向心力，對中華民族一直起著引導和鼓舞的作用。新中國成立以來，中國共產黨高舉愛國主義旗幟，銳意進取，開拓創(chuàng)新，不斷賦予愛國主義鮮明的時代特征，豐富發(fā)展了愛國主義的科學內涵。對愛國主義的科學內涵的解讀，有助于加深我們隊新時期愛國主義教育基本規(guī)律的理解，弘揚社會主義核心價值體系。

一、愛國主義：一個歷史范疇

愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的統(tǒng)一，是一個復雜的系統(tǒng)，也是一個歷史性范疇。 所以，如果從其中一個要素入手，是不能一勞永逸地揭示其豐富內涵的。我們必須用歷史的發(fā)展的眼光來透視愛國主義。江澤民同志也說過：“愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時期有不同的具體內容”。從人類社會發(fā)展的歷程看，依次存在過奴隸社會、封建社會、資本主義社會，好人社會主義社會的愛國主義，從我國社會發(fā)展的進程看，現階段的愛國主義和新民主主義革命時期的愛國主義，其內涵也不同。

我國現階段的愛國主義是社會主義愛國主義，其基本內涵體現了人民群眾對自己祖國深厚感情，這種崇高精神是同促進歷史發(fā)展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根本利益聯系在一起的。我國建設中國特色社會主義的愛國主義觀，具體來說，主要表現在為建設和保衛(wèi)社會主義現代化事業(yè)，促進祖國統(tǒng)一事業(yè)而獻身，也是我國現階段賦予社會主義愛國主義的時代內涵。

二、愛國主義：一個情感系統(tǒng)

隨著階級社會的產生，幾乎所有人都有了民族、國家的歸屬。愛國主義情感人們在長期的生活實踐中，慢慢積淀的一種對祖國的歸屬感和認同意識。

這種歸屬感和認同意識是對故土家園、民族和文化的認同感、歸屬感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。認同感是指時刻把自己當成祖國正的一份子，對其文化理念、理想信念、價值觀念、追求目標和道德意識的贊同，義無反顧與其同呼吸、共命運、在任何情況下都不離不棄，患難與共。歸屬感是一種心理上的滿足感，內心的依靠、安全與融入。尊嚴感是指個人應擁有的正當權利被尊重，這種尊重包括自尊和他尊。國家的基本尊嚴包括國家主權和領土的完整、人民生命財產受到尊重和保護。 榮譽感是指國家和社會對成員履行義務的行為進行的肯定和褒獎，個人因這種肯定和褒獎而產生的一種愉悅感。

愛國主義是一種情感系統(tǒng)，這種情感具體表現為，人民對祖國錦繡河山的熱愛，對本民族歷史傳統(tǒng)，風俗人情以及骨肉同胞、祖宗親輩的依戀，更表現為對祖國領土主權、社會制度的維護等，這種情感是自然性、民族性、政治性和階級性的統(tǒng)一。愛國土、愛人民、愛國家這三種情感相互依存互為一體。其中，愛國土是愛國主義情感作為一種自然情感的基本表現；愛人民是愛國主義情感作為一種社會情感的重要內容；愛國家是愛國主義情感作為一種政治情感的最高形式，成為愛國情感升華為愛國主義情感的本質象征。

三、愛國主義：支撐民族精神的核心

民族精神是一個民族自豪驕傲、自尊自強的精神支柱。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的中華民族精神。在這個統(tǒng)一體中，愛國主義滲透在中華民族精神的一切領域。從民族精神的維度解釋愛國主義的內涵，愛國主義就成了支撐民族精神的核心，集中體現為民族自尊心、民族自信心和民族自豪感。

民族自尊心，是民族獨立的前提條件，也是國家繁榮的基本保證。表現為一個民族的人格不可辱、國格不可欺。其成員熱愛祖國，不允許外人欺凌、侮辱本國人民的人格和本民族的尊嚴、榮譽，堅決維護國家和民族的利益，具有強烈的社會責任感。民族自信心是民族繁榮、國家富強的根本動力，表現為一個民在自我認識和自我評價上是積極的、肯定的，對本民族的前程有所憧憬，并在社會實踐中堅持不懈、銳意進取，它反映著一個民族開拓進取、生機勃勃的精神面貌。民族自豪感是一個民族對自己祖國的成就的愉悅情感，表現為對自己的國家擁有的歷史成就、文化傳統(tǒng)，風俗習慣等無比熱愛而產生的光榮感和榮譽感。其中，民族自尊心和民族自信心必然促成民族自豪感，民族自豪感又能增強民族自尊心和民族自信心。正是由于這種互相促的良性循環(huán)，愛國主義情感也不斷得以深化和強化，支撐民族精神。

四、愛國主義：一種行為準則

把愛祖國的情感轉化為一種處理個人利益與祖國利益、民族利益之間關系的行為規(guī)范，為人們分辨是非、善惡提供標準，為社會評價個人行為選擇提供價值尺度時，愛國主義就成為了一種行為準則體系，具體表現在道德義務、政治原則、法律規(guī)范幾個層面上。

首先，道德意義上的愛國主義，是情感意義上的升華。每個國民義不容辭的責任就是關心祖國的前途和命運，維護國家的利益，自己應盡的道德義務就是個人利益服從祖國、民族利益；把祖國利益放在個人利益之上是應有之義，當個人利益與祖國利益發(fā)生矛盾時，不惜犧牲個人利益服從國家、民族利益。

其次，作為政治準則的愛國主義，要求人們維護社會制度的穩(wěn)定發(fā)展，服從國家權威力量，信奉社會核心價值觀，對國家政治權力、國家權威的捍衛(wèi)。任何民族、任何階級一般還要把政治性的道德準則，從道德規(guī)范體系中獨立出來，提高到政治準則的高度。這些政治性的道德原則一旦被提升為政治準則，不僅要求人們自覺地執(zhí)行，而且還以政黨、團體和國家政策、紀律、章程等形式把它固定起來，以行政力量國家政權強制力來保證其成為人們必須履行的義務。

最后，作為法律規(guī)范的愛國主義，不僅明確規(guī)定公民有維護國家安全、榮譽和利益的義務，而且明確規(guī)定了對危害國家安全、損害國家利益行為的法律制裁。例如，《中華人民共和國憲法》第2章“公民的基本權利和義務”中明確規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結的義務”。“中華人民共和國公民有維護祖國安全、榮譽和利益的義務，不得有危害祖國安全、榮譽和利益的行為”。“保護祖國、抵抗侵略是每個中華人民共和國公民的神圣職責”。法律所特有的強制效應，為愛國主義有效實施道德規(guī)范、政治原則施提供法律保障。

愛國是一切具有正義感和使命感的人們自然的感情 但愛國主義思想的產生卻不是自發(fā)的特別是社會主義愛國主義思想的形成更需要通過教育和實踐，才能逐漸形成。要正確理解愛國主義的內涵，正確處理愛國主義與個人發(fā)展的相互關系，努力使自己逐步成為一個真正的堅定的愛國者。

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