談一談書法學習

李日升

摘要：很多人在年齡大或者老來學書法的時候，都后悔年輕時沒有早下手。其實，那時就已經晚一些了。你要真正想在書法上有所作為，還是建議從小或者從覺悟的時候起，就盡早地開始打好書法基礎吧。

關鍵詞：書法；基礎

一、明確目的

中國書法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富，是我國獨有的一門藝術，是一種不可磨滅的偉大符號和標記。它需要后人熱愛并薪火相傳。學習書法，可以藉此弘揚和光大中國文化。博大精深的中國文化，是以書法為主要載體進行傳播的。上古時代先賢們所有的重要智慧，中古時代的全部經典，近代以來藝術家的奇境創造，絕大部分是通過書法形式才得以保存到今天的。學習書法，可以提高人們的精神境界和綜合素質。學習書法的功夫一部分在字內，一部分在字外，能夠做到技道雙修，人書俱進。對一個人的文化素養，道德情操，性格形成也起著潛移默化的作用。學習書法，還能頤養身心，延年益壽。在學習書法時，美好文字浮現眼前，萬般意念凝于筆端，身手眼神協調運動，古今名流四時助力，它怎么能不健康長壽呢！學習書法，還可以把書法本身當做一項文化產業發展。我認為更多地是通過學習書法，廣交朋友，鑄造品牌，練好基本功夫，為今后工作和事業發展奠定基礎。有了這樣的學習目的，我們就有了確定的目標和學習的不竭動力。

二、選帖入門

學習書法首先要有學習的字帖，也就是學習的標本。選擇好了，你就會從此開始，一生受益。如果選擇不好，就容易心生厭倦，反復無常。選擇字帖，我認為有幾個原則，一是要學就學最好的名家字帖。古人云：“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下。”中國書法群星璀璨，幾經歷史淘汰，已經形成共識，我們不難從中找到最好的字帖。二是選帖要遵循由易到難、由淺入深的循序漸進的規律。先選那些筆畫與結構法度嚴謹、規律性強的范帖。以后再逐漸選其他字體和風格的字帖。書體上一般先楷、隸等正書再行草，先立后奔。三是要從名家字帖中選擇與你發展理想諧合的字帖。選擇書法字帖先以一家為主，然后才談的上博采眾家，獨成一體。

三、讀帖體味

學書法下筆之前，你已經選擇了名家的名帖，而這個名帖，一般也應是古文名篇。這就需要你在下筆之前，先要了解這個字帖是誰寫的，是在什么背景下寫的，寫的主要內容是什么，表達的是一種什么樣的心境。只有這樣，我們才能平心靜氣地坐下來，與古人對話，從根本上體味他的書法特質和文化內涵，并直達內心世界。同時，還要通過認真讀帖練眼，對其用筆、結構、章法、氣勢、墨韻等的變化，都要留神細看，熟爛于心。無論何時，一旦提到這個字，馬上就能映現出這個字在字帖上的形狀。這樣，你讀的帖越多，你的眼力就會越高，就知道了如何寫才好和好在哪里。

四、硬軟結合

書法之法無外乎筆法、字法、墨法和章法。筆法和墨法不用軟筆是寫不出軟筆效果的。但字法和章法則不盡然。因為字法是對字的結構安排，也就是“集點畫而成字”。通過正與斜、疏與密、增與減、向與背、松與緊、平與險、避與就、違與和的處理構成美的漢字形體，這就是理想的字法。只要我們用硬筆把字的結構特點掌握了，再把它熟練地運用到軟筆書法中去，也會達到相得益彰、事半功倍的效果。有些人硬筆字寫得很好，練軟筆的時候，就會比其它人接受得更快，寫得更好，因為他本來對字體結構已經有了很好的理解和把握。所以，我的體會是拿過一個字帖來，先用硬筆學習，把字的結構掌握了，在此基礎上，再換成毛筆。當然，這與我們的學習條件也有一定關系。我們不可能在上班的崗位上，隨身掏出毛筆和硯臺來練字。但在會前飯后，任何場所，如果是用硬筆練習，就會來得十分方便。同時，用硬筆練習，還能達到練寫合一、學以致用的效果。

五、描摹記型

所謂描摹就是將較薄而透明的紙張覆于字帖上，然后用筆描摹原作形態進行練習。也有的用較厚的紙覆在字帖上，借助光線把字帖筆畫投影在所覆紙上，再用筆雙鉤其輪廓，然后填充上墨色，進行“仿影描摹”。初學寫字，為了打好基礎，擁有書法學習的良好基本功，一般應從描摹開始。描摹不僅是學習書法學習啟程的步驟，同時，也是學習書法一輩子的必備之功。王羲之是千古書圣，流傳于世的還有他臨摹褚遂良的行書千字文。趙孟頫晚年醉心于描摹王羲之的書法，林散之更是把描摹日課作為他一生的愛好和堅持。我們現在看到的“神龍本蘭亭序”，就是馮承素照著王羲之原來的字，用兩筆寫一劃，然后把中間白的地方描黑，采用“雙鉤填墨”法進行精心鉤摩的。通過描摹可以感悟范字的書寫要領，包括部首的比例，筆畫的長短粗細、穿插避讓，字形大小和結構位置等。并將范字的字型印在腦海，逐步形成書寫動作的定位、定型，為寫出像范字一樣的字打好基礎。現在有一種叫做投影書法臨摹臺的產品，對初學者特別是中小學生，也許是有一定的特殊功效。描摹練習時需先看準筆形和記住筆路，然后再一筆寫成。寫前也可用手指作“書空”練習，以便對運筆的輕重、快慢、起止等做到心中有數。寫時一定要把描摹練習中所體驗的“手感”，加以強化，形成實際的書寫能力。

六、臨帖求真

當描摹熟練后，繼而進入“臨帖”階段。臨帖是將字帖放在一旁，看著字帖上的字，觀察字的形態、結構、筆劃，領會其精神，再直接在紙上寫出來。如果說“摹帖”是描著寫，那么，“臨帖”就是看著寫。“臨帖”是學書者進入書法藝術殿堂的最基本保證。通過臨帖可以了解筆畫肥瘦，間架結構，墨色濃淡，運筆輕重，轉折換鋒，接搭引帶等。只有通過“臨帖”才能在繼承的基礎上發揮一定的創造性，使前人書跡為我所用，也就是常說的“后與古人離”。在臨帖過程中，人們常常借助一定的格子來進行，稱之為格臨。格臨常用的格子有米字格、田字格和井字格（也叫九宮格）。采用格臨的方法，比較容易找準漢字的各部分在格子中的位置，使我們容易看出各部分的大小。字的結構要經過長時間臨習才能掌據。應先看清楚字再下筆，盡量養成看一個字寫一個字的習慣，不能看一筆寫一筆，那樣容易支離不貫氣。寫后加以對照，有不像的地方就再寫一次，如果還不像，就再寫，直到寫像為止。這樣，比一個字只寫一次印象深刻，收效大。一個字一個字寫正確之后，就可以看兩三個字、以至一行字之后再寫了。在描摹和臨寫之間沒有明顯的界限。可以描摹一遍再去臨寫，也可以臨寫幾遍再去描摹。我是把名家名帖復印到一張紙的上下邊，描摹時覆在上邊的帖描，同時，也能看到下面相同的帖進行臨，這樣就能隨時將臨摹兩種方式交替進行，相得益彰。

七、默寫達標

學習古人書法，要達到眼到、手到和心到三重境界。達到眼到，需要反復讀帖，從骨子里透徹理解；達到手到，需要對照原帖不斷臨摹，熟練掌握書寫的技巧和手段；達到心到，就是通過臨帖練習一段時間，比較熟練地掌握字帖的用筆和結構后，能夠在不看原帖的前提下，僅憑記憶把腦海中所呈現出的原帖字形默寫出來，這種學習方法也叫做默臨。用心來默臨是學習書法的最重要的法則之一。它是形成自己書風前的黎明，是開始書法創作前的起跑，也是一切書法成功的根基。創作的最高境界是“心忘于筆，手忘于書，心手達情”，臨帖只有到了“得意忘形”才為最高境界。要想達到這一點，則須要更多地在精神層次上去體會探求。有人在一年時間里把《蘭亭序》臨了三百多遍，但把帖子合起，自己創作一幅作品時就沒了一點帖的影子，究其主要原因就是依樣畫葫蘆，沒有用心去默臨。在書法學習的過程中，不管你寫了多少年，還是臨摹了多少遍帖子，如果不是用心去臨，日復一日、月復一月，甚至年復一年，也不會達到形似神隨的應有效果。在反復默臨的過程中，要將自己寫的字同范字放在一起進行比較，通過自己評審和自己批改，從中找出自身不足之處以及一些帶有規律性的問題。對好的加以鞏固，差的找出原因，以便再次臨習時改正。這樣反復練習，反復對照，反復完善，就會進一步增強對原帖中字體的認識，不斷縮小與原帖之間的差距，使書法水平從形似到神似，逐步進入化境。

八、出帖獨創

當你熟臨法帖、把握了法帖特點，能夠運用自如、自由書寫并具備了一定的功力后，再向前進一步就是出帖。出帖就是走出法帖，將所臨帖的風格特點摻入己意，在繼承的基礎上發揮一定的創造性，努力塑造出自己的書法風格的一個過程。唐代書法家李邕出于對自己的崇拜者的愛護，提出了自己的忠告：“學我者死，似我者俗。”這不僅僅是他對別人的忠告，更是自己研習二王而自成面目、獨樹一幟的教訓和經驗的總結。同時也說明了學習古人書法是不能一味模仿的，特別是不能生搬硬套。很多人花去數年、數十年，甚至傾其一生精力去臨習法帖，但最終也沒能形成自己的書法特點。書法是一門遺憾藝術，我們無法百分之分地達到古人的字形，但我們完全可以在追求形似的基礎上求其神韻，并將其發揚光大。因此，我們不必斤斤計較于具體某個字的結體、點畫的相象程度，而應重在靈活運用其總體規律上和追求神似上下功夫。臨摹字帖到一定熟練程度后，就要對照范本作一定程度的取舍，對自己特別感興趣、有心得的成分進行強化、發揮，而對某些與自己興致不合拍的成分作一定程度的減弱，舍棄或改造，最終形成自己獨特的風格。