平田生活：鄉(xiāng)村與城市間的候鳥

平田是一個古村名，古村四周環(huán)繞著平坦稻田，遠處又環(huán)繞著連綿群山，那里民風淳樸，一雙雙勤勞的雙手編織著自己的小生活。對四個創(chuàng)始人來說，平田就是他們所向往的鄉(xiāng)村田園式生活。

創(chuàng)始人歐陽華君本科是陶藝系畢業(yè)，目前主要負責產(chǎn)品規(guī)劃和陶品設計。老莫是永州人（現(xiàn)已離開平田），是歐陽多年的好友，老莫大學學習國畫，后來在北京做了較長一段時間的職業(yè)畫家，08年到廣州，大家一起為平田生活做一些籌備工作，他主要負責木器和非編織類的竹器產(chǎn)品設計。阿奕（范卓奕）和卡卡87年出生，都是廣東懷集人，阿奕畢業(yè)于廣州城市學院設計系，幾乎是一畢業(yè)就加入平田了，現(xiàn)在主要負責竹編產(chǎn)品研發(fā)和竹編工作室的運營。

聯(lián)合創(chuàng)始人兼主要設計師阿奕說：“當時選擇淘寶開店對我們來說是最適合不過的，淘寶平臺操作簡單、門檻低，對商業(yè)一竅不通的我們來說是一個好的開始，而且淘寶這個平臺能夠更直接的面對客戶，我們的產(chǎn)品好壞，通過客戶使用體驗收集意見進行調(diào)研，對我們產(chǎn)品開發(fā)，工藝改善有很大的幫助。”

阿奕2010年參與組建平田團隊，現(xiàn)任平田生活竹編系列產(chǎn)品設計總監(jiān)。作為傳統(tǒng)民藝與現(xiàn)代設計結合為主的主創(chuàng)設計師，他把自己比喻成在鄉(xiāng)村與城市間往復飛翔的候鳥，他是皈依自然迷戀傳統(tǒng)的堅守者，也是矢志煥發(fā)民藝新生的追尋者。對于自己的設計，他這么定位：以民藝的淳樸態(tài)度，切入現(xiàn)代設計，創(chuàng)造與當下生活自然交融的新型民藝品，在充分滿足設計功能的需求外，讓人感受到濃郁的大自然氣息。

阿奕說：“符合現(xiàn)代審美和使用習慣，是平田生活產(chǎn)品的設計定位，我們較少做純裝飾而無實際功能的產(chǎn)品設計，我們希望平田生活的產(chǎn)品是親切的，平易近人的，我們并不追求極致復雜和精美到不舍得使用的產(chǎn)品，我們有強烈的愿望，就是我們的產(chǎn)品能被普通家庭所使用，在平常的使用之外，如果還能感受到一些自然的氣息，那就是最令我們開心的成就了。”

阿奕帶領平田當?shù)氐拇迕褚黄鹪诖謇镩_辦了工作室，大概十幾個人的規(guī)模，他們堅持手工生產(chǎn)，堅持在平田燈中傳遞人與自然之間的親密關系。層層工藝細致扎實。從聚成竹節(jié)，刨成竹片，細分竹絲，到編織成竹編用具，到后期去毛刺到防霉防蟲。道道手工操作，平田的竹編產(chǎn)品均由村里有幾十年竹編經(jīng)驗的老師傅親手制成。

平田生活的產(chǎn)品大多選擇常見的原生態(tài)材料制作而成，如竹木草藤、棉麻棕椰、陶石琉璃等。用最恰當?shù)牟牧洗钆鋪韺崿F(xiàn)設計與功能的完美結合。不創(chuàng)造材料，只實現(xiàn)原材料本身的功用與美感。“我想把平田的老手藝，通過我的設計流傳下來。”阿奕說。

四個年青人一直為自己的追求而努力著，但在創(chuàng)業(yè)初期，資金、技術、功能定位，文化銜接等等方面的諸多困難和問題，也曾差點把他們的耐性耗盡。但阿奕和他的合作伙伴們處理問題的方式很簡單，有能力解決的問題就盡快解決，沒能力解決的就先擱置著，大家先積蓄能力，等有能力解決了，問題也就迎刃而解了。

“當你身處其中，一切都無法回避時，事情反倒簡單了。我們相信這是平田生活該做的，并且我們也相信我們能做好，方向和道路是我們自己選擇的，那還有什么可說的呢？沉下心來，把問題一個個解決，因為這就是我們的工作，我們不做，沒人會幫我們做。”阿奕說。

對于目前的經(jīng)營狀況，阿奕說他們并不滿意。“因為我們發(fā)現(xiàn)我們的產(chǎn)品還有很多問題需要改進，比如設計的產(chǎn)品是不是符合消費者的口味，而不是單純地設計出來，那就只是自己很喜歡的產(chǎn)品。”阿奕說竹編產(chǎn)品會繼續(xù)延展，今年還加大了陶產(chǎn)品的設計研發(fā)，現(xiàn)在他們已經(jīng)建好了自己的柴窯作坊，前期工作都已準備就緒，現(xiàn)在很期待有好的產(chǎn)品出來。“如果順利的話，往后還會再增加一個竹器工作室，地點都已經(jīng)選好了，是在南嶺山脈的深處。”阿奕說。（編輯：王蕊）endprint