淺析地理學(xué)思想史在中學(xué)地理教學(xué)中的滲透

劉彥岑 張立峰

（吉林師范大學(xué) 旅游與地理科學(xué)學(xué)院, 吉林 四平 136000）

淺析地理學(xué)思想史在中學(xué)地理教學(xué)中的滲透

劉彥岑 張立峰

（吉林師范大學(xué) 旅游與地理科學(xué)學(xué)院, 吉林 四平 136000）

地理學(xué)思想史作為地理學(xué)史的重要組成部分，在教學(xué)過(guò)程中，如果加以適當(dāng)滲透，必然能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的整體認(rèn)識(shí)。本文側(cè)重從地理科學(xué)知識(shí)、地理科學(xué)方法、地理科學(xué)意識(shí)和地理科學(xué)精神等四方面淺析地理學(xué)思想史在教學(xué)中的應(yīng)用。

地理學(xué)思想史；地理學(xué)；中學(xué)地理

一、引言

德國(guó)地理學(xué)家赫特納在《地理學(xué)——它的歷史、性質(zhì)和方法》中指出：“要完全理解現(xiàn)在，永遠(yuǎn)只有從歷史出發(fā)才有可能。同樣，要充分理解一種科學(xué)，也永遠(yuǎn)只有詳細(xì)研究它的歷史發(fā)展，才有可能?！盵1]“相比地理事實(shí)的發(fā)現(xiàn)和空間位置的確定，思想和知識(shí)具有更高層次?！盵2]地理學(xué)思想史作為地理學(xué)史中最有價(jià)值的一部分，指引著學(xué)科未來(lái)的發(fā)展方向。通過(guò)對(duì)地理學(xué)思想史的學(xué)習(xí)和理解，可以對(duì)地理學(xué)的性質(zhì)和內(nèi)容有更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握。[3]

二、地理學(xué)思想史在中學(xué)地理教學(xué)中的意義

“一個(gè)學(xué)科的思想史能幫助你真正理解這門學(xué)科是什么東西，幫助你了解自己在干什么事情，而且知道自己在一個(gè)學(xué)術(shù)長(zhǎng)河中的位置?！盵4]將地理學(xué)思想史滲透到中學(xué)地理教學(xué)中，能夠很大程度上解決學(xué)生們普遍的疑惑“這門課程對(duì)我以后有什么用？”“這些知識(shí)是如何得來(lái)的？”當(dāng)學(xué)生認(rèn)同課程對(duì)自身今后發(fā)展有益時(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度就會(huì)變得更加主動(dòng)。講解知識(shí)由來(lái)發(fā)生的趣事也能增加課堂的吸引力。之所以出現(xiàn)學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)階段所學(xué)的知識(shí)除了應(yīng)對(duì)升學(xué)，對(duì)以后發(fā)展無(wú)關(guān)緊要，是因?yàn)楝F(xiàn)在的教育更多的是一種重知識(shí)的教育，且與實(shí)際生活聯(lián)系不緊密。所以要學(xué)習(xí)地理學(xué)的思想與方法，了解地理學(xué)家是如何思考和進(jìn)行研究的，挖掘地理課標(biāo)和地理教材中地理思想與方法方面的價(jià)值。[5]在教學(xué)中以豐富的實(shí)例、具體的方法、深刻的思想豐富課堂，有利于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力。學(xué)科思想與方法的獲得能夠使學(xué)生中站在更高的層次看待問(wèn)題。所以，將地理學(xué)思想史引入中學(xué)地理課堂，不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入地理科學(xué)發(fā)展的思想領(lǐng)域，更重要的是能夠在中學(xué)階段發(fā)展學(xué)生專業(yè)的地理素養(yǎng)。[6]在中學(xué)地理教學(xué)中，滲透地理學(xué)思想史，可以更好地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人類是如何理解他們周圍環(huán)境的？各民族是如何開(kāi)拓其周圍世界的？技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展給地球表面帶來(lái)了多大的變化和怎樣的效應(yīng)？人們?cè)诶门c開(kāi)發(fā)地理環(huán)境的同時(shí)，又對(duì)自己的思想和行動(dòng)產(chǎn)生了哪些影響？[7]

三、地理學(xué)思想史在地理教學(xué)中的滲透策略

1.以地理學(xué)思想史為載體，學(xué)習(xí)地理科學(xué)知識(shí)

地理科學(xué)知識(shí)是以人地關(guān)系為核心的基礎(chǔ)知識(shí)，涵蓋“它在哪里？它是什么樣子的？它為什么在那里？它是什么時(shí)候發(fā)生的？它產(chǎn)生了什么作用？怎樣使它有利于人類和自然環(huán)境？”等問(wèn)題[8]。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)新鮮地理概念或者術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生的背景感興趣，也會(huì)思考地理學(xué)對(duì)自身的意義。所以教師的工作就不僅僅是知識(shí)的傳授，而更應(yīng)該站在有利于學(xué)生發(fā)展的角度，增加書本之外的內(nèi)容以豐富課堂。

例如，“地球與地球儀”一課關(guān)于地球的形狀，教材用四幅圖展示了人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程。這個(gè)階段是學(xué)生初識(shí)地理的階段，諸如對(duì)地球儀、地圖這些教具在生活中雖有接觸和簡(jiǎn)單的了解，但是對(duì)它們的確切功能或制作過(guò)程卻知之不多。這其實(shí)就是教師應(yīng)該抓住的學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，其內(nèi)容很大一部分都與地理學(xué)思想史相關(guān)，如果能夠合理地穿插在教學(xué)過(guò)程中，既可以使學(xué)生開(kāi)闊視野，又可以使學(xué)生感覺(jué)到地理的實(shí)用性。

埃拉托色尼作為“地理學(xué)之父”，最著名的就是對(duì)地球周長(zhǎng)的計(jì)算。在學(xué)習(xí)“地球的大小”時(shí)，通常情況只是記憶地球周長(zhǎng)的大致數(shù)字，或是用口訣幫助記憶，教學(xué)過(guò)程停留在“知其然而不知其所以然”的階段。僅僅用描述的方法講解埃拉托色尼對(duì)地球周長(zhǎng)的計(jì)算過(guò)程未必能達(dá)到理想的效果，這時(shí)可以通過(guò)繪圖加以解釋（見(jiàn)圖1，圖2）。

圖1

圖2

阿斯旺位于北回歸線上，在阿斯旺附近尼羅河的一個(gè)江心島上，有口深井，井口很小。埃拉托斯尼注意到夏至那天，太陽(yáng)的影子正好倒影在井水里，說(shuō)明此刻太陽(yáng)正好在天頂，將C設(shè)為第一個(gè)觀測(cè)點(diǎn)。第二個(gè)觀測(cè)點(diǎn)是距離阿斯旺正北500英里的亞歷山大城博物館外的方尖石塔（實(shí)際是偏西約3度），把這個(gè)石塔E作為日冕，在夏至這天測(cè)量了太陽(yáng)影子的長(zhǎng)度和方尖石塔與太陽(yáng)光線之間的夾角U1。太陽(yáng)與地球距離遙遠(yuǎn)，所以可以把太陽(yáng)光線近似看做是平行線。根據(jù)泰利斯定律，一斜線橫穿兩條平行線，與平行線相交的夾角相等。所以連接地心的OD與OE的夾角U2與夾角U1的度數(shù)相等，為7度12分，大約為圓周角的五十分之一。所對(duì)應(yīng)的弧長(zhǎng)是500英里（阿斯旺到亞歷山大的距離）。500英里乘以50即地球的周長(zhǎng)。一英里等于1609.344米。埃拉托色尼測(cè)算的地球周長(zhǎng)為40233600米，誤差甚小。

類似于這些知識(shí)建構(gòu)方面的內(nèi)容還有很多，例如經(jīng)度的測(cè)量、地圖的制作等。教師可以根據(jù)學(xué)生的水平，選擇性的加入教學(xué)過(guò)程中，占用時(shí)間不多，卻能較好的起到活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。

2.以地理學(xué)思想史為載體，掌握地理科學(xué)方法

地理科學(xué)方法是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地理科學(xué)對(duì)象，以及作用于地理科學(xué)對(duì)象過(guò)程中所采用的方法、途徑和手段。[9]具有地理學(xué)科特色的科學(xué)方法，比如地理觀察、野外調(diào)查、區(qū)域比較、區(qū)域分析、地理實(shí)驗(yàn)等，都可以地理學(xué)思想史為依托進(jìn)行教學(xué)。區(qū)域?qū)W派作為地理學(xué)思想史上的一個(gè)流派，一種研究范式，研究歷史悠久。[10]區(qū)域地理是高中地理教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。由于區(qū)域的整體性、差異性和開(kāi)放性特征，在教學(xué)設(shè)計(jì)中就可以充分運(yùn)用區(qū)域比較和區(qū)域分析這些具有學(xué)科特色的研究方法。

在“地理環(huán)境對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響”中，教材設(shè)計(jì)很好地體現(xiàn)了區(qū)域?qū)Ρ群蛥^(qū)域分析的方法。例如，以同位于我國(guó)東部季風(fēng)區(qū)的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)和松嫩平原為例，分別從地理位置、氣候、土地、礦產(chǎn)等方面作對(duì)比分析。在總結(jié)本節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以介紹區(qū)域?qū)W派代表人物赫特納提出的區(qū)域研究規(guī)范，即研究區(qū)域從地理位置開(kāi)始，然后依次為地質(zhì)、地貌、氣候、植被、自然資源、定居過(guò)程、人口分布、經(jīng)濟(jì)方式、交通和政治分區(qū)。[11]使學(xué)生掌握地理科學(xué)方法，為之后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

《地理3》第二到第五章雖然是從環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)和區(qū)際發(fā)展等方面介紹，但都是以典型案例為載體，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的一般規(guī)律，教師可以通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生懂得以典型區(qū)域?yàn)檠芯繉?duì)象，進(jìn)而推演出一般規(guī)律與法則的過(guò)程與方法。這也是對(duì)地理學(xué)思想精華的傳承。例如“區(qū)域能源的開(kāi)發(fā)”，教材以山西為例，教師可以通過(guò)與“東北老工業(yè)區(qū)”進(jìn)行區(qū)域比較和分析的教學(xué)設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖3），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)兩個(gè)區(qū)域資源狀況、問(wèn)題與成因、可持續(xù)發(fā)展策略等方面的差異。

圖3 “山西煤炭工業(yè)探索”與“東北老工業(yè)區(qū)探索”區(qū)域教學(xué)對(duì)比設(shè)計(jì)

3.以地理學(xué)思想史為載體，培養(yǎng)地理科學(xué)意識(shí)

地理意識(shí)是指社會(huì)群體或個(gè)人對(duì)地理科學(xué)的思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟程度。是正確認(rèn)識(shí)地理科學(xué)價(jià)值、合理運(yùn)用地理科學(xué)技術(shù)的關(guān)鍵，是地理科學(xué)素養(yǎng)中不可或缺的重要內(nèi)容。[12]人地關(guān)系是地理學(xué)的核心思想之一，作為地理學(xué)的基礎(chǔ)理論影響著地理學(xué)的發(fā)展，并關(guān)乎人類環(huán)境的建設(shè)與保護(hù)。其中人地協(xié)調(diào)觀、可持續(xù)發(fā)展觀、空間觀點(diǎn)、因地制宜觀點(diǎn)都是地理學(xué)重要的觀點(diǎn)。

“課程標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定要以人地關(guān)系思想為主線進(jìn)行教材編寫，并將人地關(guān)系作為高中地理教學(xué)特色的重要體現(xiàn)和教學(xué)重點(diǎn)的核心內(nèi)容。但是，高中地理教材對(duì)人地關(guān)系要點(diǎn)的編制尚不夠全面，內(nèi)容比較隱晦，使教師容易關(guān)注某一具體知識(shí)內(nèi)容而忽略其背后思想的講解。

《地理2》側(cè)重人文地理，介紹了人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，以及如何協(xié)調(diào)好人地關(guān)系等內(nèi)容，在第六章第一節(jié)中還專門介紹了人地關(guān)系思想的演變。根據(jù)教材內(nèi)容，有必要對(duì)人地關(guān)系發(fā)展各個(gè)階段的不同觀點(diǎn)加以闡述，即從環(huán)境決定論到或然論、適應(yīng)論、協(xié)調(diào)論整個(gè)過(guò)程的解釋，包括其中的代表人物。正如語(yǔ)文教學(xué)介紹作者背景和文章出處一樣，地理教學(xué)也應(yīng)該相應(yīng)的介紹一下學(xué)科重要思想的代表人物，以便學(xué)生能夠更好地理解相關(guān)理論產(chǎn)生、演變的背景。

人口變化、城市化、農(nóng)業(yè)區(qū)位、工業(yè)區(qū)位、交通方式等內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生日常生活影響和作用很大，包含各種地理觀點(diǎn)，而教師在講授中如果只是分析具體的區(qū)位條件，而不升華到因地制宜、人地協(xié)調(diào)的高度，學(xué)生就無(wú)法理解相應(yīng)地理觀點(diǎn)在生活中的應(yīng)用和意義。教師在教學(xué)中需要注意把以上內(nèi)容和環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

4.以地理學(xué)思想史為載體，感知地理科學(xué)精神

求實(shí)精神、批判精神、合作精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神等，都是地理學(xué)家在進(jìn)行地理科學(xué)研究中表現(xiàn)出的優(yōu)秀思想品質(zhì)。通過(guò)地理學(xué)史再現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的地理科學(xué)精神。

例如，在學(xué)習(xí)“海陸的變遷”中，教材配以魏格納的大陸漂移學(xué)說(shuō)閱讀材料，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可以采用角色扮演的方式，進(jìn)行情景再現(xiàn)，模擬科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，給出世界地圖，讓學(xué)生扮演魏格納進(jìn)行觀察，看能否從世界地圖上得到啟示。繼而展現(xiàn)地理學(xué)史的內(nèi)容，詳細(xì)敘述魏格納從發(fā)現(xiàn)到不斷證實(shí)自己想法的過(guò)程。魏格納為了證明自己的理論不斷搜集證據(jù)，多次去格陵蘭考察，在第四次考察格陵蘭時(shí)遭到暴風(fēng)雪的襲擊，這種為科學(xué)奉獻(xiàn)的精神可以聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)。魏格納用綜合的方法來(lái)論證大陸漂移而不是用流行的理論解釋事實(shí)，只有少數(shù)人有勇氣打破舊框架提出新理論，可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生敢于打破常規(guī)，提出質(zhì)疑，不迷信權(quán)威，勇于創(chuàng)新。后來(lái)法國(guó)地質(zhì)學(xué)家勒比雄提出六大板塊主張，解決了魏格納生前一直沒(méi)有解決的漂移動(dòng)力問(wèn)題。從大陸漂移學(xué)說(shuō)到板塊學(xué)說(shuō)，完整地再現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。魏格納畢生尋求真理、勇于創(chuàng)新和不惜奉獻(xiàn)的科學(xué)精神，會(huì)使學(xué)生受到震撼，真切地感受到創(chuàng)新的魅力，并且深受鼓舞。

教師的教學(xué)不僅應(yīng)該把地理當(dāng)做一門課程，更應(yīng)該站在一門學(xué)科的角度進(jìn)行思考。除了教材提到的地理學(xué)家，其它優(yōu)秀代表人物，他們?cè)诳茖W(xué)的探究道路上，所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，也可以作為教學(xué)內(nèi)容穿插在教學(xué)活動(dòng)中。

四、結(jié)語(yǔ)

地理學(xué)思想史作為豐富地理教學(xué)內(nèi)容的一種手段，能夠讓學(xué)生從更高的層次認(rèn)識(shí)地理這門學(xué)科，幫助學(xué)生更好的理解這門學(xué)科，進(jìn)一步使學(xué)科的思想滲透到學(xué)習(xí)生活中，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。

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