關(guān)鍵不是“起跑”而是“怎么跑”

馬君

“不讓孩子輸在起跑線上”這句話源于何時(shí)何處，背景已無需考證，但它確實(shí)深深影響著中國萬千家庭的教育觀念，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)，加上應(yīng)試教育“指揮棒”的推波助瀾，這種影響愈加深入，甚至成為了套在家長頭上的“緊箍咒”。

為了能讓自家孩子“跑”在別人前頭，很多家長可謂費(fèi)盡心思，使出渾身解數(shù)，為孩子盡可能創(chuàng)造各種條件，提供更多的學(xué)習(xí)資源和更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。盡管一些家長也深知其害，但是無可奈何。這種將孩子的成長與自己的愿望捆綁在一起的做法，使孩子成為了實(shí)實(shí)在在的 “犧牲品”和裝載知識(shí)的“硬盤”。

反觀德國，為什么僅擁有8200萬人口的德國能出世界上一半的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者？其實(shí)真相和答案很簡(jiǎn)單但也蘊(yùn)含深意，那就是：不過早過度開發(fā)兒童智力，不做揠苗助長的事情，寧愿讓孩子輸在起跑線上，孩子有自身的成長規(guī)律，他們?cè)谙鄳?yīng)的階段要做相應(yīng)的事情。這對(duì)我們“誰贏得了起跑線誰就贏得了未來”的急功近利的教育觀念和扭曲的成長成才觀頗具啟發(fā)意義。

如果要問孩子的起跑線究竟在哪里？還真是個(gè)不好回答的命題，因?yàn)檫@不僅是個(gè)教育學(xué)命題也是個(gè)社會(huì)學(xué)命題。正如法國人文主義學(xué)者蒙田所說的那樣：“教育和撫養(yǎng)孩子是人類最重要而又最困難的學(xué)問”。

從根本上說這里涉及的是教育理念的問題。討論兒童教育問題從古至今都不乏真知灼見，比如蒙田在其著述《論對(duì)孩子的教育》中講到，教育不是培養(yǎng)馱著書本的蠢材，而要鍛煉孩子的心靈和身體，讓孩子接受淺顯易懂的哲學(xué)道理。洛克在其著作《教育漫話》中認(rèn)為，應(yīng)鼓勵(lì)兒童的好奇心，給予其一定的自由，幫助其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。盧梭在其著作《愛彌爾》中強(qiáng)調(diào)，教育要遵循兒童的天性，把孩子看作孩子。福祿貝爾在其著作《人的教育》中談到，人的教育就是激發(fā)和教導(dǎo)，游戲是兒童未來生活的胚芽，學(xué)校應(yīng)教給兒童與其生活核心（心靈、外部世界、語言）相關(guān)的內(nèi)容……

因此，作為教育者和具有遠(yuǎn)見的家長來講，關(guān)于“起跑線”的問題其實(shí)我們心中都應(yīng)有一桿秤，關(guān)鍵的不是“起跑”而是“怎么跑”。在教育孩子方面應(yīng)樹立正確的教育價(jià)值觀和理念，一是應(yīng)深刻理解教育的本質(zhì)，教育不是讓孩子考取更高的分?jǐn)?shù)，而是促進(jìn)孩子健康快樂的成長。 二是不把孩子當(dāng)作承載知識(shí)的“硬盤”，把孩子當(dāng)孩子看，給予孩子充分的信任和關(guān)愛。三是人人都學(xué)一點(diǎn)教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)，了解孩子成長特點(diǎn)和規(guī)律，因材施教。四是不將家長自己的愿望與孩子的未來發(fā)展相捆綁，給予孩子一定的發(fā)展自由，尊重孩子的意愿。