信仰的力量

信仰的力量

趙恒惕90歲時(shí)生活照

明代洪應(yīng)明所著《菜根譚》云：“遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飭者，暗室必放逸。君子則一個(gè)念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。”說(shuō)的是品德高尚的人無(wú)論大事小事都不會(huì)松弛懈怠，有沒(méi)有人監(jiān)督都始終一樣；品德低劣者則是“雙面”性格：即“大事矜持”，小事縱弛，“明庭檢飭”（檢點(diǎn)約束自己），暗室放逸。

近日?qǐng)?bào)載，民國(guó)時(shí)期(1922~1926)曾任湖南省省長(zhǎng)的趙恒惕在臺(tái)灣的晚年生活頗不尋常（《瀟湘晨報(bào)》10月11日），有幾件事令人印象深刻。趙任省長(zhǎng)期間的功過(guò)是非我們不予評(píng)說(shuō)，但其生平尤其晚年則頗多亮點(diǎn)。

先說(shuō)其早年一件事：1911年辛亥革命爆發(fā)，趙率廣西學(xué)生軍馳援武漢，不久南北議和，率部奉調(diào)南京，行前向湖北都督黎元洪借軍費(fèi)5萬(wàn)銀元。他到南京領(lǐng)到軍餉后立即如數(shù)奉還。此舉令黎對(duì)趙刮目相看。趙恒惕后來(lái)禮佛崇佛，在佛教界有很大影響。趙在去臺(tái)后做了一些有重大影響的事。

1949年7月，星云大師等20余名僧侶被臺(tái)北警方當(dāng)“無(wú)業(yè)游民”抓捕，甚至被當(dāng)作間諜來(lái)審查。趙等知名人士合力營(yíng)救，使其脫難。1953年，趙在東京參加第二屆世界佛教大會(huì)。因趙在佛教界的崇高聲望，大會(huì)主持人——日本的高森隆拜見(jiàn)他，表示要將日本人于抗戰(zhàn)期間在南京報(bào)恩寺遺址搶走的唐代圣僧玄奘的部分靈骨贈(zèng)趙。趙嚴(yán)辭拒絕贈(zèng)予其個(gè)人，而要求以日本佛協(xié)的名義歸還，四處籌資并敦請(qǐng)蔣介石撥款，終得以在臺(tái)灣日月潭建寺供奉。趙有愿在家鄉(xiāng)衡陽(yáng)創(chuàng)辦南岳佛學(xué)院，并已募得部分黃金為建院資金，1948年離開(kāi)湖南時(shí)帶走。

1964年，臺(tái)灣兩法師為籌建當(dāng)?shù)厮聫R事往訪趙。趙恒惕從臥室里拿出8小塊黃金及一對(duì)金鐲共計(jì)17兩9錢(qián)給來(lái)訪者。在當(dāng)時(shí)情勢(shì)下，趙因不知?dú)w期何日，遂送給當(dāng)?shù)厮聫R作建設(shè)之用。此筆募金完璧歸趙，用于佛門(mén)。趙在臺(tái)灣頗得臺(tái)灣當(dāng)局上層敬重，曾是臺(tái)當(dāng)局的“國(guó)策顧問(wèn)”“資政”，又是民國(guó)時(shí)期一方大員，但其家庭生活不尚奢華，“用物雖至敝，猶不忍棄之”。趙家的客廳只有三五張樣式老舊的沙發(fā)和茶幾，床上被褥、墻上門(mén)簾則是類(lèi)似于鄉(xiāng)下的土制白布，頗為儉樸。

趙恒惕曾被稱(chēng)為“軍閥”，但后來(lái)他“放下屠刀”，立地成佛了。其后半生的篤定、淡泊，皆緣“持一念到底”的佛教。信仰于他產(chǎn)生了自省自律的強(qiáng)大力量：金錢(qián)不可惑，奢華不可搖。

在一個(gè)談信仰會(huì)被譏為“老古董”“出土文物”的物欲社會(huì)，我們?nèi)詿o(wú)法忘懷無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的信仰——共產(chǎn)主義。然而，我們久已痛心地看到，號(hào)稱(chēng)信仰共產(chǎn)主義的浩蕩隊(duì)伍中，卻出現(xiàn)了不少背棄者，他們的行為已嚴(yán)重危及這個(gè)信仰的聲譽(yù)，危及黨的前途命運(yùn)。

網(wǎng)絡(luò)上流傳的山西省委書(shū)記王儒林今年5月的一次講話，讓我們憤怒于黨內(nèi)一些“不收斂，不收手，執(zhí)迷不悟”的腐敗分子的徹底墮落和無(wú)可理喻的貪婪。山西一省屬?lài)?guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，今年3月下旬被雙規(guī)前，一直在私人會(huì)所吃喝享受。他在2012年“借”下屬單位歸自己享用的車(chē)，一直沒(méi)歸還。就在雙規(guī)的前一夜，他還約其中一個(gè)情婦到賓館尋歡作樂(lè)。他收受索取賄賂1500多萬(wàn)元，另有美元、歐元、黃金、汽車(chē)等。他有7處房產(chǎn)、4個(gè)車(chē)位、1套商鋪。山西某廳原廳長(zhǎng)今年3月中旬被雙規(guī)，從他身上、車(chē)上、辦公室、住所、租賃房屋等多處查獲巨額人民幣和各類(lèi)外幣、現(xiàn)金、銀行卡、存折、黃金等合計(jì)1.5億元，加上大量字畫(huà)、玉器和多套房產(chǎn)，金額不下兩個(gè)億。辦案人員追繳贓款時(shí)，在其家隨處可見(jiàn)成箱成袋的現(xiàn)金，上面落滿了灰塵，有的已變質(zhì)發(fā)霉。

這些貪官，其財(cái)來(lái)自暗室，取于歪途，屬典型的“德不配財(cái)”，故其結(jié)局難逃老子所說(shuō)的“金玉滿堂，莫之能守”“甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡”。

《菜根譚》有不少處世智慧值得借鑒，如“操存要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱”，此處“真宰”可以解為“信仰”。又如“富貴名譽(yù)，自道德來(lái)者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功業(yè)來(lái)者，如盆檻中花，便有遷徙興廢；若以權(quán)力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。”其言旨趣頗關(guān)乎信仰。

從古至今，信仰之力大矣哉。君不信，稍作穿越，僅觀趙恒惕與山西兩個(gè)貪官的行止便知矣。