風流不以花為主，多情管定煙和雨

胡崇海

“老師，黛玉教香菱學詩時說的‘平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，什么是平仄？虛實相對又是什么？”

“老師，香菱所說的‘一三五不論，二四六分明又是什么意思？什么叫作立意？‘不以詞害意又是什么？”

“報告老師，香菱所作的這三首詩我怎么就分不出好壞來，您能給我們講講嗎？”

“胡老師，您能給我們講講金陵十二釵嗎？”

……

在例行的預習時間，同學們對《香菱學詩》的疑問如漫天飛雪般夾著勁風劈面而來，讓我頓時頭大如斗，惶惶然時光倒流，如第一天站在講臺上的無助茫然。

“觀千劍而后識器”——博觀約取

“不登高山，不知天之高也。”荀子誠不我欺。想要教《紅樓》，必先讀《紅樓》，以前讀《紅樓夢》，走馬觀花、囫圇吞棗而已，總是有無數個理由讀不完。真要靜心細究，才發現這一千古奇書果真蔚為大觀，無怪乎成為一門專業的學問，光版本就有甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余版。我精選了一甲戌脂評本，讀讀文章，再看看脂評，一芹一脂嬉笑怒悲宛在眼前。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”黛釵原來有著這樣的不同遭際，香菱的命運全然不是高鶚所續后四十回那樣有福蔭，早在判詞中“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”中有所暗示了。……

不知不覺，我已沉浸書中，不能自拔。但古人講讀書要入得進去，更得出得來。從書中我細細梳理香菱與其他人物之間的關系和命運，找尋作者設置人物的初衷；在書外，我選取了周汝昌、劉心武、周思源等幾位紅學大家的論著進行閱讀，特別對周思源先生所作的《為何香菱最應憐》一文進行了細讀，獲益良多。

通過對相關資料的閱讀，特別是對老一輩紅學家論著中關于人物形象的研究，我對香菱的認知更加豐滿和立體。古人云“觀千劍而后識器”，課例研究只有博觀才能取法乎上。這節課，從香菱的本名“甄英蓮”入手，我在備課中奠定了人物“苦”的命運主題，又以笑為平行線索，教案已初具雛形。

“為伊消得人憔悴”——樂以忘憂

形成一個最初的教案之后，我成竹在胸、信心滿滿地在一個班試講起來。從“金陵十二釵”入手，講紅樓女子的悲戚命運，用脂評過渡到香菱的命途，讓同學們挖掘香菱的苦學與苦命，用笑來襯托香菱的悲慘命運。一堂課滿滿當當，涉及到了小說三要素、紅樓夢的核心價值理念、深度挖掘了人物的內心情感，同學們的反應也是相當積極而熱烈。

我仔細聽取了聽評課老師對自己上課問題的意見，在課下又觀看了大量的教學視頻和教學案例。在搜尋資料的過程中，孫紹振老師的一篇論述《香菱學詩》的文章深深吸引了我。孫老師認為，《香菱學詩》的教授不能僅僅為《紅樓》而教《紅樓》，在本文中，不僅應在“詩話小說”上作文章，更要看到香菱的作詩入魔所展現的寶黛釵情感的錯位關系。“他山之石，可以攻玉。”看了前輩專家的文章，真真是撥開云霧見太陽，趁機，我也惡補了一把古典詩詞的創作理論知識。

根據同學們上課的疑問和聽課老師的反饋，我再度修改了教案，備課之初的畏難心態如煙消散，取而代之的是用愉悅的心態研究研究再研究。

“陌上花開緩緩歸”——累足成步

在正式的公開課上，我不再是一副胸有成竹的表情，而是用滿懷的敬畏之心與同學們一同學習研究課文。定的學習目標也簡單——讀一篇文，知一個人；通一本奇書，識社會本真。將讀課文貫穿全課，有略讀、細讀、品讀、深讀、回讀，將人物與詩話緊密相連。學生們有展示、有思考，更重要的是獲得了探究的樂趣。我也在教課的過程中獲益良多，從這節課上，又延伸出幾節詩詞創作課、大師閱讀課等等多種課型，在同學們中掀起了一股學《紅樓》的熱潮。

在平時，我們一提到搞教育科研，就覺得這是一個高端大氣的名詞，與普通一線教師相離甚遠，其實，科研一直和我們教育教學相生相伴。我所理解的科研很簡單，就是用心打磨好每一節課，用豐富的教學資源來生成自己的教學思路，用不斷的上課、評課、磨課來豐富自身的學科素養，拓展自己的專業成長之路。“千里之行，始于足下”，不妨就讓你的下一節課成為你教育科研的踏腳石吧！