劉秀英
美育是運用審美形式的感染作用,塑造人的情感、意志的教育形式,其目的在于實現人的全面發展。那么,在古詩文教學中,美育也是隨處可見的。從自己從事多年的語文教學談起,以與大家共勉!
學習興趣的培養是非常重要的,學生只要有了學習興趣才會去主動學習。而美育往往能激發學生學習的興趣。可見,美育在古詩文教學中也具有十分重要的作用。那么,我們在教學古詩文時,如何注重美育呢?
一、必須突出古詩文的趣味性
很多學生都會羨慕別人出口成章,隨口吟誦詩句。因為詩歌從形式上看,是講究押韻和對仗的。因此讀起來,格外朗朗上口。但是很多學生卻非常害怕學習古詩文。因為很多老師在教學古詩文時只會一味地要求學生背誦。學生學習起來沒有任何興趣可言,因此學習古詩文如同咀蠟,實在無味。往往只是死記硬背,應付考試。考試一過,統統忘掉!這樣的學習是無效的、徒勞的。因此,教師必須突出古詩文的趣味性,激起學生學習的興趣,這樣學生才會有學習的欲望,才能切實感受到古詩文的韻律美。比如,白居易的《錢塘湖春行》,其頷聯是“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”,頸聯“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”都是工整的對偶句。找出這些規律,有利于培養學生讀詩的興趣。古代格律詩,從修辭的角度看,還多采用比喻、夸張、擬人等。如,蘇軾在寫西湖之美時,就用“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,采用了新奇的比喻修辭法;杜甫詩句“烽火連三月,家書抵萬金”就采用了夸張的修辭手法,極言在兵荒馬亂之時,詩人對親人的思念之情。
二、要挖掘古詩文的感染力
要善于抓住古詩文的意象和意境,對學生進行美育。唐代詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩中寫道:“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,這里的意象有“春風”“梨花”,還有隱含的“雪花”。這些意象加上作者特殊時候的情感,就創造出了令人回味無窮的深邃的意境。這個比喻獨特而新奇,用春花喻冬雪,給人的感受不是雪后的奇寒,而是春天般的溫暖和美麗,給讀者的感染熏陶是何等濃烈,從而使學生享受到了一種藝術的美。
三、要善于抓住古詩文的主旨句,對學生進行美育
一篇文章中有中心段落,用來升華文章的主旨。同樣古詩詞中也有自己的中心句,那就是它的主旨句。詩人也許是借物言志,也許是借景抒情……因此,在一首詩中便有了它的主旨句。這是整首詩的中心所在,是詩人思想感情的表達與流露。因此,在學習古詩詞時,抓住主旨句有助于我們更加深切地理解古詩的中心思想。如,杜甫在《望岳》一詩中寫道:“會當凌絕頂,一覽眾山小”,表達出了詩人早年“兼濟天下,再使民俗純”的遠大理想,從而激勵學生,自小應有遠大抱負。
四、要注重古詩文中美育表現形式的多樣性
第一是體裁的多樣性。例如,古代的絕句和律詩,使人讀來,就有一種音韻美;素有“長短句”之稱的詞,元代散曲中的散套和小令,使人讀來,就有一種參差美和節奏美;南北朝時盛行的駢體文,就更是具有音韻、節奏、參差美了。第二是表現方法的多樣性。如,元代馬致遠的《秋思》中的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”,就采用了動靜結合的寫法。“枯藤”“老樹”“小橋”“人家”是靜景,“昏鴉”“流水”是動景,動靜相襯,相映成趣等。
總之,在古詩文的教學中我們要重視對學生的美育。這就要求教師不斷學習,補充自己,從而更好地借助古詩文來對學生進行美育。以上僅是自己對古詩文教學的經驗之談,仍有不足之處,且美育也不僅僅是這些,這就要求教師不斷地去探索與總結。