萬象資陶冶只待沉醉人

劉華

古語道：“近朱者赤、近墨者黑” ，這是對群體影響力的生動詮釋。尤其同輩群體的影響力，帶有強烈的互動性和隱蔽性。互動性是由于學生處于同一課堂氛圍中，具有共同話題，而同齡人之間的行為影響力也是驚人的;而隱蔽性是由于這種行為影響力蘊含于日常學習、生活當中，作為習慣性影響，并非受到特殊關注，因而其影響力也更大、更持久。在教學中充分運用群體影響力，可收到事半功倍的教學效果。

一、小組合作，營造課堂陶冶場

小組合作完成課堂教學任務往往比獨立完成的效果好，不可否認其中“群體影響力”的作用。學生來自不同的家庭，具有不同的生活經歷，學生之間的知識基礎也不在同一水準。如果把課堂教學看作一個思想“陶冶場”，那么學生要在這個“陶冶場”內完成學習任務，完成效果必然存在良莠不齊的現象。要縮小學生之間的差異，使學生中的不同思想逐漸趨同，則需要小組合作方式。

（一）行為影響

在教學過程中，不能保持學生在每個環節都全神貫注地投入學習?？倳兴枷氩▌樱行W生甚至整堂課都游離于教學“陶冶場”之外。在課堂上開展小組合作教學的好處，可有效減少學生的游離狀態。每個小組中，總是會有注意力不集中的學生，也都會存在認真完成任務的學生，在群體影響力的作用下，通過同伴的行為影響，使思想意識處于游離狀態的學生回到課堂情境，從而沉浸在課堂“陶冶場”中。

（二）思想認同

小組合作學習的另一大優勢在于使不同價值觀的學生就某一問題達成思想上的認同。在小組討論中，每個學生都有與眾不同的見解，這一點源自學生不同的人生觀與價值觀構成。怎樣梳理這些不同意見，使之逐漸趨同，是小組合作需要完成的重要任務。

以《人的高貴在于靈魂》為例，對于教師所提出的討論問題“你認為怎樣的人才稱得上高貴”，每個學生都會基于自身的家庭背景和生活經歷來回答，這就促成了答案的多元化，甚至出現思想意識完全相背的情況。這種時候就發揮出小組討論的優勢。大多數學生都會認同于課文中的三則故事。在學生之間的互動交流中，持金錢主義觀點的學生在群體影響力的作用下，受到群體中同輩文化的影響，會認同“人的高貴在于靈魂”的思想境界，這也是自覺維護自身群體身份的表現。

可見，小組合作中所產生的行為影響和思想認同，不但有效減少了學生思想游離的現象，還強化了學生的群體身份意識，使學生在互動學習中，不知不覺地沉浸在課堂“陶冶場”中。

二、集體討論，擴大群體影響力

集體討論是將課堂作為一個總場，每個學生同時又形成一個子場，子場在總場的帶動下構建濃郁的學習氛圍;而總場的渲染又帶動了子場活動，使學生陶冶在總場的氛圍中。當然，在集體討論中，不僅有生生討論，更少不了師生之間的互動。特別是師生之間的廣泛研討，一方面有利于師生的角色定位，另一方面使師生關系變得更加和諧、平等，有助于群體影響力的提升。

（一）渲染學習氛圍

集體討論往往是在教師的組織下開展的，而教師作為引導者的角色參與其中，根據教學內容提出相應的問題或觀點，鼓勵學生廣泛發表意見，并進行交流討論，使學生感受群體影響力、全身心地沉浸在課堂氛圍中。

比如《人的高貴在于靈魂》一文中，教師針對課文的中心論點，引導學生列舉出課文中支持論點的論據都有哪些，并以統一的句式來概括，即“什么人，在什么情況下，做了什么”。盡管提出開放性的討論問題，但統一要求可有效規避討論過程中出現天馬行空等跑題現象，而形式上的統一并不是思想上的桎梏，這樣提問反而增加了問題的互動性，便于吸引學生的參與，有助于渲染學習氛圍。

（二）培養思辯意識

思辨，即思考辨析之意。它是學生在集體討論中培養出的重要品質。儒家講求“學而不思則罔”，只閱讀不思考，知識內化的程度自然不高。但思辨意識的培養需要克服思想懶性，營造相應的學習氛圍。因此很多學生缺乏主動思辨的意識，則需要群體影響力的帶動。

教師通過營造學習氛圍、激勵并培養學生的思辨意識，進一步發揮出群體影響力在集體討論中的積極作用。

以《人的高貴在于靈魂》為例，教師從課文的寫作手法剖析入手，提出課文一些例子是否可去掉的問題進行集體討論，以激發學生在深入閱讀課文的同時主動思考，在教學中融入讀思結合的學習方法;另外集體討論也帶動了學生的思辨意識培養。比如，有的學生根據文中的典型論據，從“賢哲”和“平庸人”的角度來剖析中心論點，指出每個人的靈魂都有高貴之處，說明了不能去掉論據的理由。這一思考角度開拓了其他學生的思路，有的學生指出五個論據所展現的不同側面，以此來說明論據對中心論點的重要支持。

三、差異互動，塑造課堂吸引力

盡管在群體影響力的作用下，學生的學習投入有明顯提升，但投入程度卻存在差異，一些學生對課堂氛圍較為敏感，一些學生則反應遲鈍，仍然堅持獨立思考。只有平衡場依存與場獨立兩種心態的學生，才能使學生有效沉浸于課堂教學氛圍中。

（一）差異化組合討論

鑒于持有場依存和場獨立心態的學生存在差異，在討論中，應盡量兼顧兩個類型的學生，根據其心理特點合理分工，使之形成有效互動，從討論效果和知識內化深度來講，實現雙管齊下。比如《人的高貴在于靈魂》，在就“怎樣的靈魂是高貴的”這一問題開展討論時，具有場依存心理的學生在教師的指導下結合個人生活經歷搜集并整理論述材料，并由其作為代表發言;由于場獨立的學生具有強烈的競爭意識和冷靜的洞察力，這一類學生最適合的角色是審查者。這就是差異化組合，使學生在同一個“陶冶場”內找到適合自己的角色。

（二）營造課堂吸引力

如上所言，學生唯有在教學總場中找到適合自己的位置，才能感受到課堂教學的吸引力，全身心地沉醉于“陶冶場”中。正如上文提到的教學案例，場獨立心理的學生看上去更合適小組合作的學習方式，特別在面對討論話題時，能夠發揮其獨立思考能力，往往見解獨到;而場依存的學生則在集體討論環節中嶄露頭腳，因為他們更在意教師的激勵評價。

承認學生之間存在的個性差異，正面引導學生在群體中找到自己的角色定位。因為差異本身并無優劣之分，重要的是學生的主觀能動性能否在群體影響力的作用下被科學地激發出來，進而提升課堂教學的吸引力。

如果將語文課堂教學視為一個陶冶場，學生群體則是構建“場”的主體，占有絕對的影響力。當然，不可否認教師的指導作用，但影響力更大的還是學生群體。只要學生群體存在，群體影響力就不會消減，在潛移默化中所構建的陶冶場也會存在，只待學生沉醉其中。

（作者單位：如東縣袁莊鎮

先民初中）