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文言注釋與教參譯文獻疑

2015-09-10 23:38:04許啟輝
語文教學之友 2015年1期
關鍵詞:教學

許啟輝

文言文是高中語文學習和高考的重要領地?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》在“必修課程”系列的“閱讀與鑒賞”部分的第9點中對其有明確的表述:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內容?!惫P者以為,這里的“注釋”最重要、最基本的應該是課本的注釋。在日常的教學中,課本注釋和教學參考用書是語文老師備課最重要的參考資料,或者說標準。原因很簡單,這些資料是最規范、最科學、最權威的。然而,筆者在教學蘇教版必修五(2008年6月第4版)的文言文時,發現課本中部分文言文注釋及配套的《教學參考用書》(2008年第3版)的文言文譯文不盡合理。在此提出,以供商榷。

一、誠心還愚拙嗎?

蘇教版必修五課本對《陳情表》中 “矜憫愚誠”作如下注釋:“憐憫我愚拙的誠心”(見課本47頁注釋第7)。配套的《教參》將此句翻譯為:“體恤我愚拙之至的誠心”(見教參第76頁)。應該說課本和教參對該句的理解是一致的:都將“愚”解釋為“愚拙”。筆者以為,此處的“愚”切不可理解為“愚拙”。

《古漢語常用字字典》《漢語大字典》均有:“愚”除了“愚蠢、愚昧、愚拙”的義項外,還有一個意思“稱與自身有關的事物,自稱謙辭”。如諸葛亮《出師表》:“愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行”?!稌x書·王渾傳》:“私慕魯女存國之志,敢陳愚見,觸犯天威?!薄蛾惽楸怼分械摹坝蕖保沁@種謙稱的意思。故“矜憫愚誠”應直接譯為:憐憫我的誠心。把它理解成愚拙,難道誠心還有愚拙和聰慧之分?

二、是擋住陽光嗎?

《教參》對《項脊軒志》第一段的“以當南日”的翻譯是:用來擋住南面射過來的日光。顯然,這里將“當”理解成“擋住、抵擋”。筆者以為,這是不妥當的。首先,在這段中,文章明確交代項脊軒是“又北向,不能得日,日過午已昏”。于是,“余稍為修葺”以達到“日影反照,室始洞然”的目的。其次,在坐南朝北的房子前造堵白墻承接南來的陽光,這也是中國古代建筑的常見做法。由此可見,此墻的功能不是“擋住”日光,而是“反射”日光。應將它理解成“對著、迎著”比較合適。筆者也是這么教的。在蘇轍的《黃州快哉亭記》中有:“有風颯然至者,王披襟當之”,此處的“當”,就是“迎著、對著”之意。因為此句在課本上并未注釋,所以教師可以充分發揮自己的教學機智。

三、書是借來的嗎?

《教參》把《項脊軒志》第一段的“借書滿架”翻譯為:“借來的圖書插滿書架”,此句課本上亦沒有注釋,我把《教參》的這個解釋拋給學生去討論。大部分學生覺得這樣翻譯有悖情理:其一,歸有光勤奮好讀,說他跟人家借書來看是有可能的。但借而不還,看過或沒看過便長年累月地堆在書架上,這就實在不好理解。其二,中國古代圖書館(更確切地說是藏書閣)多為皇家所辦,且不對公眾開放,因此這些書不會是從圖書館借來的。唯一可以解釋的是,歸有光出生于書香門第,其祖父曾經做過官,有文句“此吾祖太常公宣德間執此以朝”為證。在封建社會里,此類人家有可能也有實力藏有相當數量的書,自家的圖書堆滿書架是不足為奇的。因此,可以認為,“借書”的“借”不能當“借來”解釋。按《辭海》注,“借”亦通“藉”,其中讀為“籍”(jí)的“藉”就是“狼藉”?!掇o?!纷椋骸板e亂不整貌?!薄鞍蠢羌c狼藉同”,并轉引古注云:“故凡物之縱橫散亂者謂之狼藉”。因此,這里的“借書”應解為“縱橫交錯的書”。

四、敲打船槳離開的嗎?

《漁父》一文“鼓枻而去”,課本和《教參》都將“鼓枻”注解為“敲打著船槳”。筆者以為,如此解釋不盡合理。船槳是用來劃的,若是敲打船槳,船又如何能離去?《說文解字》:“鼓,從壴,支像手擊之也。”查商務印書館的《古代漢語字典》,“鼓”共有八個義項:①〈名〉鼓,一種打擊樂器?!肚f暴見孟子》:“百姓聞王鐘~之音,管籥之音。”②〈名〉鼓樂聲?!妒娚接洝罚骸班釁迫珑姟唤^?!雹邸疵祽鸸?。《赤壁之戰》:“瑜等率輕銳繼其后,雷~大進。”④〈動〉擊鼓進軍?!恫軇フ搼稹罚骸皯鹩陂L勺。公將~之?!雹荨磩印祻椬?、敲擊(樂器)?!肚f暴見孟子》:“何以能~樂也?”《廉頗藺相如列傳》:“秦王與趙王會飲,令趙王~瑟。”⑥〈動〉揮動;振動?!缎帕昃`符救趙》:“臣乃市井~刀之屠?!薄妒娚接洝罚骸拔L~浪,水石相搏?!雹摺磩印德∑?凸出?!吨猩嚼莻鳌罚骸八臁菉^爪以向先生。”⑧〈量〉古代夜間計時單位“更”的代稱,一鼓即一更??梢钥闯?,鼓本義是名詞,后引申為敲打,再引申為揮動、振動、揮舞。所以,“鼓枻”解釋為“揮動船槳”比較合適。這既與文句“鼓枻而去,乃歌曰”相應,也更易于讓讀者理解悠然自得、超然世外的隱者漁父形象。

近代中國著名翻譯家嚴復在其《天演論》中提出“譯事三難:信、達、雅?!薄靶拧笔侵缸g文要準確無誤?!斑_”是指譯文要通順暢達?!把拧本褪侵缸g文要優美自然。這三者中,“信”是前提和基礎,所以他又提出“求其信,已大難矣?!闭沾藰藴?,筆者以為上述幾例注釋及譯文在“信”方面還不夠到位。姑妄言之,以就教于方家。

(作者單位:紹興市城南大道

魯迅中學)

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