英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)

王謙　黃云婷

[摘 ? 要] 隨著時(shí)代的進(jìn)步，英語(yǔ)教學(xué)的目的由培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力發(fā)展為培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力可以增進(jìn)各民族相互理解，減少因文化差異導(dǎo)致的誤解及排斥。目前，我國(guó)學(xué)生跨文化交際能力較弱，英語(yǔ)教學(xué)需從教師、教材、課堂教學(xué)三個(gè)方面進(jìn)行改革，以提高學(xué)生的跨文化交際能力。

[關(guān)鍵詞] 跨文化交際能力;英語(yǔ)教學(xué);教師;教材;課堂教學(xué)

一、跨文化交際研究現(xiàn)狀

英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)在過(guò)去的幾十年中已從“語(yǔ)言能力”發(fā)展到“交際能力”（Hymes，1972），繼而又?jǐn)U展到跨文化交際能力。此外，Byran & Morgan （1994） 明確指出英語(yǔ)學(xué)習(xí)者只有培養(yǎng)好跨文化交際能力，才能更好地受益于其語(yǔ)言文化教育。隨著國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的目的也由以前的以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力為中心發(fā)展為以培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力為中心，到最后同步演變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生交際能力為目標(biāo)。在以跨文化交際為中心的理念下，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的文化意識(shí)，其次要加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)文化認(rèn)知層面的認(rèn)識(shí)，尤其要提高其批判思維能力。

（一）培養(yǎng)跨文化交際能力的重要性

趙中建在《教育對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)》（1999）對(duì)跨文化教育進(jìn)行了解釋并提出了跨文化教育的重要性：尊重各國(guó)文化的多樣性，增進(jìn)各民族相互理解，減少因文化差異導(dǎo)致的誤解及排斥。英語(yǔ)不僅僅是交流的工具，更是文化的載體。英語(yǔ)教學(xué)不能局限于如何使用這門“工具”，更應(yīng)深入這門文化，擴(kuò)展英語(yǔ)教學(xué)觀。因此，學(xué)好一門英語(yǔ)不光要能夠表達(dá)自己的思想，還要能進(jìn)行有效的互動(dòng)、有效的交流。（胡壯麟，2002）

托馬斯（1983）表明在交流過(guò)程中，語(yǔ)法的錯(cuò)誤易被發(fā)現(xiàn)，因其往往是句式結(jié)構(gòu)的失誤，所以不影響對(duì)方對(duì)其意思的理解。而且這種錯(cuò)誤被認(rèn)為是語(yǔ)言知識(shí)的不足，容易被原諒。然而如果口語(yǔ)流利的人在交流時(shí)，雖未犯語(yǔ)法錯(cuò)誤卻出現(xiàn)語(yǔ)用錯(cuò)誤時(shí)，卻不易被諒解。此外，胡文仲（1994）就此問(wèn)題從外籍教師的角度進(jìn)行了研究，調(diào)查顯示超過(guò)90%的外教認(rèn)為他們與學(xué)生存在文化差異，而且應(yīng)將對(duì)這種差異的認(rèn)識(shí)作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。與此同時(shí)，超過(guò)一半外教指出，文化差異比語(yǔ)法錯(cuò)誤造成的后果更為嚴(yán)重。文秋芳（1999）對(duì)此看法一致，她同樣認(rèn)為由文化的差異性導(dǎo)致的誤解比語(yǔ)言差異性導(dǎo)致的誤解更嚴(yán)重，更易造成交流失敗。因此，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)跨文化交際能力為目的。

（二）大學(xué)生跨文化交際的問(wèn)題

目前，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)不管是教學(xué)上還是應(yīng)用上都并沒(méi)有給予足夠的重視。從語(yǔ)言教學(xué)角度上來(lái)看，一直以來(lái)，英語(yǔ)教學(xué)依舊延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)理念。教學(xué)者和學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都存在一定誤區(qū)，即誤將詞匯積累、語(yǔ)法練習(xí)、篇章閱讀等作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的。李學(xué)（2006）指出這樣培育出來(lái)的學(xué)生不但接收信息能力低下，而且發(fā)出信息能力也很差，從而導(dǎo)致其交際能力低下。此外，受傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)方法死板，注意力容易集中在字詞句的理解，而易忽視篇章的結(jié)構(gòu)，不能有效地提取對(duì)方所要表達(dá)的中心內(nèi)容。王斌華（2006）指出在傳統(tǒng)語(yǔ)法翻譯法下，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力依然較差。而以聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法為主的課堂教學(xué)通過(guò)大量重復(fù)的句型句式練習(xí)雖然讓學(xué)生的語(yǔ)用能力有了一定的改善，但其實(shí)際交流能力并未得到顯著提高。

從語(yǔ)言應(yīng)用角度上來(lái)看，受條件限制和環(huán)境影響，學(xué)習(xí)者鮮有機(jī)會(huì)接觸真實(shí)的英語(yǔ)環(huán)境。即使對(duì)詞匯量大、語(yǔ)法扎實(shí)的做題高手來(lái)說(shuō)，一旦要用英語(yǔ)實(shí)際交流時(shí)，也難免捉襟見(jiàn)肘。他們要么用詞不準(zhǔn)確，要么不知對(duì)方所言，要么誤解對(duì)方意圖。究其原因，對(duì)書本詞匯的過(guò)于關(guān)注，容易造成其只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。

由此可見(jiàn)，現(xiàn)今英語(yǔ)教學(xué)的目的并沒(méi)有達(dá)到著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力的目的。所以在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力迫在眉睫。

二、在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

以下將從教師、教材及課堂教學(xué)三個(gè)方面提出建議，促進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力為目標(biāo)的英語(yǔ)教學(xué)。

（一）改變教師教育觀念

教師作為知識(shí)的傳遞者，在英語(yǔ)教學(xué)中又猶如燈塔，指引著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。正因如此，要改變英語(yǔ)教學(xué)的教育觀念應(yīng)先從改變英語(yǔ)教師教育觀念開(kāi)始。而現(xiàn)今，一方面，大部分大學(xué)英語(yǔ)教師沿襲初高中傳統(tǒng)教學(xué)方法，遵守傳統(tǒng)教學(xué)理念，以語(yǔ)法詞匯教學(xué)為中心，以通過(guò)各類英語(yǔ)考試為目的進(jìn)行課堂教學(xué)。另一方面，英語(yǔ)教師自身跨文化知識(shí)薄弱，易忽視跨文化交際能力的培養(yǎng)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性。

因此，首先英語(yǔ)教學(xué)者應(yīng)改變教學(xué)理念，將以詞匯語(yǔ)法為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)化為以培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力為中心的教學(xué)。教師可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改變：第一，課堂講解時(shí)側(cè)重對(duì)知識(shí)點(diǎn)實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景的講解，而非簡(jiǎn)單的字典語(yǔ)法復(fù)述，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力。第二，對(duì)知識(shí)點(diǎn)考查時(shí)，相應(yīng)減少學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的考查，加強(qiáng)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)不同場(chǎng)景中的語(yǔ)言的掌握能力。第三，鼓勵(lì)學(xué)生尋找不同國(guó)家的文化差異，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。

其次，應(yīng)加強(qiáng)英語(yǔ)教師自身跨文化知識(shí)的培養(yǎng)。教師應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)等信息資源，開(kāi)拓視野，關(guān)注目的語(yǔ)文化信息，對(duì)比兩國(guó)或多國(guó)文化差異，積累跨文化知識(shí)，提高教學(xué)水平。如有條件，建議輸送英語(yǔ)教師去國(guó)外訪問(wèn)學(xué)習(xí)。

（二）改進(jìn)教材

教材是學(xué)生與教師的橋梁，在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。目前市場(chǎng)上英語(yǔ)類書籍雖特別多，但多側(cè)重于介紹語(yǔ)法詞匯知識(shí)。此外，當(dāng)前英語(yǔ)教材的編寫質(zhì)量也不容樂(lè)觀，大多未達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)交流能力的目的。

因此，教材的編寫者應(yīng)在編寫教材時(shí)加大對(duì)目的語(yǔ)文化的介紹，不僅對(duì)所選文章的背景、作者的寫作特點(diǎn)進(jìn)行分析，還要對(duì)其語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)所適用的環(huán)境進(jìn)行相關(guān)介紹，同時(shí)，教材編寫者應(yīng)注重教材的實(shí)用性，針對(duì)學(xué)生日常生活交流的需要，將現(xiàn)實(shí)生活融入到教材中來(lái)。此外，由于文化會(huì)隨著年代的改變而有所變化，教材的編寫者應(yīng)及時(shí)對(duì)所編寫的教材進(jìn)行更新。此外，教材的選訂者應(yīng)針對(duì)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，了解學(xué)生的需求，有目的地選擇教材。只有這樣，才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）構(gòu)建文化教育體系，營(yíng)造目的語(yǔ)文化語(yǔ)境

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，建立完善的文化教育體系是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的可行之路。該體系可分初、中、高級(jí)三個(gè)階段：首先在初級(jí)階段以對(duì)其語(yǔ)言與非語(yǔ)言模式研究為主;其次在中級(jí)階段以傳授目的語(yǔ)文化背景知識(shí)為主;最后在高級(jí)階段以培養(yǎng)其對(duì)目的語(yǔ)國(guó)家的價(jià)值觀和思維方式的認(rèn)識(shí)為主。三個(gè)階段可以由淺入深地培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。

此外，提高學(xué)生跨文化交際能力另一有效的辦法是營(yíng)造良好的目的語(yǔ)文化氛圍，讓學(xué)生融入到目的語(yǔ)文化氛圍中去。比如，采用情景教學(xué)、案例教學(xué)，或舉辦話劇表演、演講、辯論等活動(dòng)創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)用能力，提高學(xué)生目的語(yǔ)交際能力。

三、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只停留在聽(tīng)說(shuō)讀寫的基本技能上，而應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力為目的。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)從教師、教材及課堂教學(xué)三方面改進(jìn)，完善課堂教育，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)，提高其語(yǔ)言交際能力。

參考文獻(xiàn)

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責(zé)任編輯 肖慶華