讓孩子的身心和諧發展

張曉鳳

摘 要： 《窗邊的小豆豆》是日本作家黑柳徹子根據其童年往事創作的著名兒童文學作品。書中的小林宗作校長是一位偉大的教育家，以其獨特的教育理念和教育方式，呵護著孩子們健康快樂地成長。

關鍵詞： 《窗邊的小豆豆》 兒童心理 教育思想

一、書的文化旨趣

《窗邊的小豆豆》一書沒有華麗的辭藻，沒有跌宕的情節，沒有有色的褒貶，更沒有刻意的遮掩。書中以小豆豆在巴學園的童年故事為主線，以平實樸素的文風向讀者展示了一個天真、善良、純潔、活潑的小豆豆，向讀者傳遞了巴學園與眾不同的教育方式及小林宗作充滿智慧和愛的教育理念。巴學園是一所規模很小的學校，整個學校只有五十幾個人，其中有像小豆豆這樣被排斥在常規教育之外的孩子，還有像泰明和高橋身體有一定殘疾的孩子。小林宗作之所以為巴學園取名為“巴”，是因為一黑一白的巴形圖案能組成類似太極的徽記，是希望孩子們能夠在身體和心靈兩方面得到和諧發展。讓孩子身心和諧發展是書的精神指向，是小林宗作的教育理念。

“這個學校無論什么地方都和原來學校不一樣”，非常特別、非常有趣。在小豆豆看來，巴學園是與眾不同的。與眾不同的校門、與眾不同的教室、與眾不同的午餐、與眾不同的教室座位、與眾不同的上課方式、與眾不同的就餐方式、與眾不同的游泳方式、與眾不同的音樂課，等等。書中巴學園開放、自由、沒有束縛的教育方式不僅讓小讀者們向往，更讓成人讀者完成了一次對童年的回歸和追憶。《窗邊的小豆豆》從心理和教育視角出發，借助對兒童天性的人文關懷和兒童心理的準確把握，體現“自由與自然”的教育理念，使其具有獨特的教育理想和思想內涵，使其成為20世紀最具影響力的作品之一。

二、書中兒童的心理分析

1.小豆豆職業理想的發展變化。

《窗邊的小豆豆》雖然是寫小豆豆在巴學園小學的生活經歷的，但作者更多地將筆觸駐留于小豆豆入學第一年的生活。那時的小豆豆還未脫離學齡前兒童的幼稚與單純，思維活動以具體形象性占主導地位。

從小說來看，小豆豆的職業理想主要有間諜、電車售票員、宣傳藝人、芭蕾舞演員、護士、巴學園教師等。電車售票員、宣傳藝人和芭蕾舞演員這幾個職業都帶有很強的想象性，都是小豆豆在看到現實生活中的這些角色之后，想象這些工作方式的有趣性而做出的選擇。其認識水平還基本處于了解事物的鮮明特點、表面現象和外部聯系的階段，因此往往具有不清晰、不確切、缺乏連續性和易變性等特點，這是幼兒時期思維反映事物外部特征和非本質聯系的主要特點，反映了小豆豆在很大程度上保持著幼兒時期的主要心理特點。

直到小學后期，小豆豆才具有了小學階段兒童的心理特點，這個階段兒童從形象思維向邏輯思維過渡，在職業理想的發展變化上，小豆豆最后兩個職業的選擇體現了這樣的特點。小豆豆在一段時間一直在考慮自己長大以后要“做什么呢”，而且，她想做一份比較有女孩味的，而且有些特別的工作。很快，小豆豆想出一個好工作，做護士好像挺不錯。不過，小豆豆立刻想起來：到醫院慰問傷員，看到護士給人打針。打針？好像很難。那么，做什么呢？小豆豆不禁喜上眉梢并走到阿泰身邊得意揚揚地說：“我想長大以后做一個間諜。”當聽到阿泰的分析后，小豆豆放棄了做間諜的夢想，并挨在阿泰的身旁，繼續思索著做什么好呢？在選擇了巴學園教師之后，本打算爬到校長身上說的，小豆豆突然想“今天就不要往先生身上爬了吧”，因為要說的這件事還是和先生面對面地說比較合適。于是小豆豆選擇正式端坐在校長對面，用看上去乖巧又端莊的表情，“像校長的姐姐或者母親一樣”，慢條斯理地說出了自己的想法。當校長先生臉上露出希望小豆豆成為巴學園老師的神情時，小豆豆在心里對自己說：“這是真的！一定要做到！”從這兩段描述可以看出，小豆豆逐漸擺脫對父母的依賴性，著重以同伴和老師的評價為依據形成自我評價，并在與同伴的交往中，促進社會化發展。

2.小豆豆自我評價的發展。

小豆豆和媽媽在趕往巴學園的路上時，并沒有覺察出自己被退學的事情，連媽媽怎樣為難，她也沒有注意到。但是，在小豆豆的心中，不知為什么，有時候會有一種被排斥的感覺。她朦朦朧朧地感到，仿佛自己和別的孩子不一樣，被冷眼相看。但是，初到巴學園的小豆豆，和校長先生竟然一口氣談了四個小時。之后，小豆豆心里感到非常安心、非常溫暖，心情也好極了。“能永遠和這個人在一起就好了”。

每當校長先生有機會，校長總是對小豆豆說：“你真是個好孩子。”之后，有這樣一段描述：當時的小豆豆雖然還不能理解先生話中真正的含義，但在她的心中，也懷有了“我是個好孩子”的自信。而且每當她要做一件事，都會想起校長的這句話。盡管，有時候做完一件事之后，也會在心里抱怨一句“哎呀，怎么這樣”。

從上述兩段的對比中，我們能夠發現，剛到巴學園的小豆豆在自我概念上有很強的幼兒自我評價特征：從別人的態度變化中，感覺自己有一種被排斥的感覺；從校長的態度中，又感覺到安心和溫暖。而且這時的評價較籠統，只有自己被排斥、安心和溫暖的感受，而對產生這種感受的原因并未感知。但是到了后來，小豆豆自我概念的發展已經有了明顯的小學階段兒童的特征：面對校長的“你真是個好孩子”，小豆豆也相信，自己就是個好孩子。由此可看出，小豆豆自我評價的穩定性增強。

三、書中的教育思想

1.真是一個好孩子

發展心理學認為，人在兒童時期，是通過成人的眼睛看自己的。兒童的自信和自我認同主要來自父母或重要他人的評價。簡單的一句“你真是個懂事的好孩子”之類的話就能讓一個孩子充滿自信、充滿快樂；而一句“你真是個不懂事的孩子”之類的話卻能讓一個孩子失去自信、充滿自卑，甚至使孩子窮其一生與自卑做斗爭。因此，在兒童時期，父母和老師的認可可使孩子的心靈生活在燦爛的陽光之中，增強孩子的自信心。認可孩子是孩子成長過程中必需之精神營養，認可孩子可使孩子的身心更健康地發展。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“兒童的尊嚴是人類心靈里最敏感的角落，保護兒童的自尊心就是保護兒童的潛在力量。”詹姆斯·杜布森博士說：“有千百種方法可以讓孩子失去自尊心，但重建自尊卻是一個緩慢又困難的過程。”父母和老師以什么樣的態度和方法教育孩子，對孩子的身心發展有著重要影響。

小豆豆在常人眼里是一個淘氣的小女孩，上課時注意力不集中，不是不時地拉抽屜，就是和路過的宣傳藝人打招呼，要不就是和屋檐下的小燕子說話，打擾老師的正常教學。于是，小豆豆被退學了，媽媽為了避免在小豆豆心里留下自卑情結，就隱瞞了小豆豆退學的實情，給小豆豆找了一所新學校。這所新學校就是小林宗作自己投資創辦的學校，小豆豆是幸運的，她在巴學園度過了快樂的童年。當時的巴學園是小林宗作先生的理想之花綻放的美好時光，來到巴學園的小豆豆并沒有改變淘氣，她對新環境、新事物充滿了好奇，她在巴學園闖了無數次禍，如因為好奇一不小心跳進了廁所，因為好奇值日時把地板上的蓋子打開而無法蓋上，開會時她逗大家笑影響開會，等等。巴學園所有孩子發生類似這樣事情的時候，都不用擔心家長被請到學校，這些事情都是校長和孩子之間解決的。當孩子確實錯了時，校長會說：“請為這件事道歉。”而每當有機會，小林宗作先生總會對小豆豆說：“你真是一個好孩子。”“你真是一個好孩子”這句話深深地影響了小豆豆的一生，就像“你絕對能做到”深深影響了患有侏儒的高橋的一生一樣。這句話有非常深刻的含義：“雖然別人覺得你有好多地方不像一個好孩子，但是你真正的性格并不壞，有好多好的地方，老師理解你。”或許正是這句寶貴的話，決定了小豆豆的一生。我們經常說好孩子是夸出來的，可是在實際生活中無論在學校教育學生還是在家教育孩子，有誰能持之以恒地夸獎他們，能發自內心地夸獎他們，小林校長做到了，而且用他的做法證實了這一說法。

“世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發現不了美，有耳朵卻不會欣賞音樂，有心靈卻無法理解什么是真。不會感動，也不會充滿激情”。小林宗作先生是一位偉大的教育者，他的偉大不僅體現在他創辦了巴學園，而且讓人回味無窮的是他在巴學園的教育思想。小林宗作是一位用心靈從事教育的人。他以寬博的胸懷細心地呵護著每一位學生天性的純真和成長。在巴學園里，小林宗作只是在用自己簡單而淳樸的方式自由地教育著那些孩子們，輕松而自然。

2.散步和韻律操

愛因斯坦曾說：“教育應當使所有提供的東西讓孩子們化為一種寶貴的禮物，而不是化為一種艱苦的任務，讓他去負擔。”寓教于樂是一種教學理念，也是教育活動的最高境界，將知識的學習、情感、態度和價值觀教育融于生活。

幾乎每天下午，老師都帶著孩子們去校外散步，在散步的過程中，孩子們一邊玩耍，一邊聽老師講解相關生物、地理等知識，寓知識教育、情感和價值觀的培養于游戲之中。此外，韻律操也是巴學園寓教于樂的主要方式之一。從韻律操開始學習新的節奏教育，用小林先生的話說“韻律是讓身體的組織結構更加精巧的游戲，是教會我們怎樣開動心靈的游戲，是讓心靈和身體理解節奏，幫助精神和肉體達到和諧，從而喚醒人的想象力，促進人的創造力的游戲，做韻律操會使人的性格富有韻律感”。游戲促使人們做出種種反應，提高人的靈活性、適應性、雙向交往能力，啟發人的收斂和發散性思維。小林先生彈著鋼琴，小學生合著琴聲的節奏，從各個位置自由地、自然地走動，小林先生要求孩子們隨著他變換著不同拍子節奏做出相應的動作，他認為，通過這樣的練習，不僅可以培養孩子們集中注意力的習慣，還可以培養他們堅強的意志。

小林先生的教育方針是“無論哪個孩子，當他出世的時候，都具有優良的品質。在他成長過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環境，也有來自成年人的影響，這些優良的品質可能會受到損害。所以，我們要早早地發現這些‘優良的品質’并讓它們得以發揚光大，把孩子們培養成富有個性的人”。

參考文獻：

[1]黑柳徹子.窗邊的小豆豆[M].南海出版社，2003.

[2]郭秀晶.教育應當順應兒童的天性——《窗邊的小豆豆》評介[J].中小學管理，2004（11）：57-58.

[3]王郡芳.淺談《窗邊的小豆豆》的教育特色[J].環球人文地理，2014（16）：149.