體態(tài)語言信息在瑜伽教學中的運用

崔海燕

摘 要： 體態(tài)語言是一種非語言的信息手段，是運用各種各樣的身體運動表現(xiàn)情感與技能，體態(tài)語言是體育教學中重要的信息傳遞方式和教學語言。在瑜伽教學中，教師準確合理地運用體態(tài)語言信息對優(yōu)化課堂氣氛，強化教學效果，提高教學質(zhì)量，增進師生感情起到至關重要的作用。

關鍵詞： 瑜伽教學 體態(tài)語言 信息傳遞

體育教育不僅要掌握體育的一般知識和技能，而且要以身體體驗體育運動，通過鮮活的體育體態(tài)語言感受體育運動對身體的刺激，激發(fā)學生參與體育活動的心理需求[1]。“身教重于言教”在體育教學中得到最佳闡述。體育教育正是一種通過身體活動而進行的教育，體育教師是身體教育的直接貫徹者，在瑜伽教學中，教師的體態(tài)語言與語言具有同樣的特點，都是師生交流的不同途徑，而體態(tài)語言在其中更顯得尤為關鍵，是聯(lián)系師生雙方教與學的重要紐帶。瑜伽教師對體態(tài)語言科學合理及時有效的運用，對提高瑜伽教師的教學水平及強化瑜伽的教學效果有至關重要的作用。

一、瑜伽教學中體態(tài)語言的分類

根據(jù)瑜伽姿勢功法構成的體態(tài)語言所表達的含義及瑜伽自身的特點，可將教師的體態(tài)語言分為兩大類，即共用性體態(tài)語言和專業(yè)性體態(tài)語言。

（一）共用性體態(tài)語言。

共用性體態(tài)語言是指教師自身形象，眼神、面部表情、身姿手勢及人與人之間的空間距離語等，這些體態(tài)語言具有通用性的特點，是日常生活中不受語言限制的通用符號，具有普遍意義。

（二）專業(yè)性體態(tài)語言。

在瑜伽教學中除共用性體態(tài)語言之外還有一類所特有的體態(tài)語言，專業(yè)性體態(tài)語言。這類專門的體態(tài)語言，由一系列龐大的非詞匯信息群組成，并已形成固定模式，具有體育學科特定的含義。它包含示范性體態(tài)語言及示意性體態(tài)語言。

二、瑜伽教學中體態(tài)語言的運用

（一）共用性體態(tài)語言的運用。

這類體態(tài)語言在人們?nèi)粘Ｉ钪衅鸬胶苤匾淖饔谩＠纾覀內(nèi)粘Ｋf的翩翩起舞、眉飛色舞等就是體態(tài)語言在實際交往中的妙用。此外，人與人之間的空間距離語也傳達著內(nèi)心情感，如善意地靠近某人常表示關心、親近和重視；刻意遠離某人常表示不感興趣、不予重視等。這一類的表情、動作具有普遍的意義，這是不受語言限制的通用符號。瑜伽教師在教學中常有意無意地運用這一類語言迅速、明了、準確地向?qū)W生發(fā)出信息。當學生較好地完成某個姿勢功法練習時，教師用豎起大拇指和滿意的微笑流露出教師對學生的肯定和贊賞，使學生得到鼓勵。如學生出現(xiàn)動作錯誤時則用“搖頭”、“擺手”等體態(tài)語言則表露出否定的判斷。

共用性體態(tài)語言的運用無需特別說明及解釋，因其所表達的意思是我們的共識。教師在教學中運用時應注意根據(jù)不同學生情況和環(huán)境合理運用，以達到預期效果。

（二）專業(yè)性體態(tài)語言。

1.示范性體態(tài)語言

瑜伽教學中的直觀性原則，就是通過大量生動形象的直觀手段促進學生建立正確的動作表象和動作概念從而準確快速地掌握動作。瑜伽的姿勢大多模仿動物的典型姿態(tài)，姿態(tài)類別有：坐或躺、站立、站立平衡、手的平衡、倒立、放松功、反姿勢或休息姿勢等功法練習。瑜伽教學就是運用示范性的形體語言向?qū)W生進行生動、直觀的動作姿態(tài)展示過程，它不僅能促進學生建立一個完整的、正確的動作表象和概念，而且可以通過鮮活生動的體態(tài)語言感受運動姿勢對身體的刺激，激發(fā)學生參與活動的心理需求。這種體態(tài)語言形式表達的效果是任何語言講解都無法達到的。加上生動細致的語言講解使學生更全面地了解所要學習和掌握的動作姿勢、完成方法和注意事項。正確的瑜伽功法姿態(tài)練習可以強化學生練習的效果，形成學習的動力和長遠興趣。

2.示意性體態(tài)語言

瑜伽是一項靜動相宜的運動，并以其獨特的、溫和的運動方式達到健身效果。在瑜伽教學中教師的目光、表情及特有手勢語會做出相應的指令給學生以示意。這些特有的示意性體態(tài)語言不僅可以吸引學生的注意力，而且能有效保證課堂練習平和穩(wěn)定的氛圍。例如，在練習“三角式”功法姿勢時，教師豎起手掌通過向左或向右的擺動，提示學生身體向左側屈，還原，向右側屈，還原，保證學生練習時的意識不被干擾，以達到最佳練習效果。在練習“蹬自行車”功法姿態(tài)時，教師通過輕拍手掌控制動作的練習頻率，如輕拍一次，代表慢做，輕拍兩次代表快速練習，以此控制練習的強度和負荷。而在坐姿腹式呼吸最初練習時，教師通過上提手掌和下壓手掌的動作控制學生的呼吸速度，使學生體會深層呼吸的技巧。在教學中示意性體態(tài)語言和示范性體態(tài)語言應相互配合，使教學達到和諧統(tǒng)一。

三、運用體態(tài)語言時應注意的問題

（一）運用應與有聲語言協(xié)調(diào)配合。

在瑜伽教學中體態(tài)語言雖然發(fā)揮著重要作用，但它也不能完全取代語言而在教學中獨立存在，應遵循體育教學中注重言傳身教的方式，首先是“言傳”，其次才是“身教”。在教學實踐過程中，由于表達方式和個體接受信息方式的差異，在運用非語言形式的同時應與有聲語言協(xié)調(diào)配合。雖然它也能在特定的情景下獨立地向?qū)W生傳遞信息，但其作用的發(fā)揮更主要表現(xiàn)在與語言行為的配合上。教學中教師應根據(jù)不同教學內(nèi)容和不同教學要求，有時以講解為主，示范為輔；有時以示范為主，講解是其說明，從而實現(xiàn)講解與示范相輔相成，才能取得最佳效果。

（二）運用應準確規(guī)范。

準確規(guī)范的示意性體態(tài)語言可以使學生一目了然，加強師生之間的默契和理解，準確規(guī)范是運用體態(tài)語言的首要標準，失去準確便失去交流的意義。在瑜伽教學中教師在對學生做出示意性體態(tài)語言時，多用各種手勢表示其意圖，同時目光、表情和身體動作要協(xié)調(diào)一致，才能感染學生。應注意避免信息在傳遞過程中衰減和形成副作用，阻礙師生雙邊的信息交流。

（三）運用應注意區(qū)別對待，靈活機動。

體育教師在非語言形式教學過程中要注意學生的個體差異與區(qū)別對待，不同的教學內(nèi)容，不同的性格、性別，不同的環(huán)境，不同的教學時機、情景，都應選擇不同體態(tài)語言，在教學前通過詢問了解學生的基本情況，為教學做好鋪墊，在教學中應細心觀察，了解學生的心理特點、身體素質(zhì)及運動技能等情況，靈活運用體態(tài)語言營造良好的課堂氣氛，既使學生能達到鍛煉身體的目的，又能娛樂身心。

（四）交替運用示意性體態(tài)語言和示范性體態(tài)語言。

在瑜伽教學中，應把示意性體態(tài)語言和示范性體態(tài)語言交替結合，靈活運用，才會使教學變得生動活潑，更能體現(xiàn)出教師在課堂上的主導作用和學生的主體作用，不斷提高學生學習的興趣，例如在教學中，教師可運用手勢提示身體某個部位，然后做出正確的體態(tài)姿勢，同時運用手勢和臉部表情表明學生完成動作的效果，使學習完成得更連貫。在教師優(yōu)美、豐富、形象的體態(tài)語言引導下，學生躍躍欲試，保持高漲的學習積極性，從而達到教與學的和諧統(tǒng)一。

在教學中教師的形體語言表達應是由內(nèi)心的真實情感而發(fā)，用之于傳情或是伴隨所授的教學內(nèi)容而產(chǎn)生，是教學表達所需要的，因為當教師將內(nèi)心美好的、真誠的情感與期望和外在的動作完美地結合在一起時，才能將自你發(fā)出的信息使學生愿意接收，才能起到“傳情”的作用。“臺上一分鐘，臺下十年功”。要想熟練準確地掌握及運用豐富的體態(tài)語言，特別是專業(yè)性體態(tài)語言，瑜伽教師必須在課下用心鉆研，在實踐中提高自身體態(tài)語言的表達能力，才能做出優(yōu)美、豐富、形象的體態(tài)語言，同時積極和學生進行交流和溝通，使體態(tài)語言用得準，用得巧，在配合生動風趣的講解，調(diào)動學生學習的積極性，從而達到最優(yōu)教學效果。

參考文獻：

[1]鄭保華，等.對體育體態(tài)語言的體育社會學探析[J].江漢大學學報（社會科學版），2010（3）：97-99.

[2]陶潔.試論體態(tài)語言在體育課堂中的特殊效用[J].北京體育大學學報，2007（30）：461-463.