傳承經典，開掘古詩的教學價值

秦琳娜

余秋雨先生說：“中國人是一個文化的概念！”當我們的身上流淌著“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的《詩經》文化時，當我們的身上流淌著“三人行，必有我師焉；有朋自遠方來，不亦樂乎”的《論語》文化時；當我們的身上流淌著唐詩宋詞元曲等中華經典文化時，我們的文化身份才是中國人。

聯合國教科文組織早在幾年前就下過一個結論：現在的中國是全世界“去傳統化”最厲害的國家。這是好聽一點的，說難聽一點，忘祖最厲害的是中國人。從這個意義上講，上好古詩課，讓古詩文的經典在孩子們小的時候就融入孩子的血液，成為他們的基因，對學生成長是一件很有意思、功德無量的事情。

一、關注文體，開掘“這一類”文體的教學價值

蘇教版語文教材中的古詩，從小學低段就開始出現，粗粗統計了一下，低年級有6首，中年級有12首，高年級有詩12首，詞3首。古詩的量從四年級開始逐漸增多，五年級開始出現詞，從教科書編者看，大多是按照古詩的內容進行編排的。如：《六月二十七日望湖樓醉書》、《曉出凈慈寺送林子方》都編在五年級的古詩兩首中，描寫的是西湖的一動一靜，《聞官軍收河南河北》、《示兒》是六年級的愛國詩篇，《石灰吟》、《墨梅》是六年級的兩首借物言志詩。

在小學進行古詩這一類文體的教學價值是什么呢？第一，傳承中華民族文化。第二，促進人的持續發展。《語文課程標準》（實驗稿）在總目標中這樣敘述：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”小學階段學生要求背誦古詩文160篇（首），其中課標推薦了70首古詩詞。

古詩詞對孩子的成長具有積淀作用，老師都很清楚，可是反思平時的課堂教學，卻讓我們有喜有憂。古詩到底教什么，怎么教，一直困惑著老師。于是我們在各類公開教學中經常難覓古詩的蹤影，有幸聽到的也是這樣的課堂：要么是讓孩子不停地重復地背，背得口干舌燥，背得天昏地暗；要么是老師不停地講，講得支離破碎，講得體無完膚。大量的經典古詩進入課文以后，它所遭遇的命運，非常讓人同情。

很多古詩課堂往往“滑進”這樣的誤區，“把理解詩意作為教學的全部”、“以為有深度才有內涵”，教學千課一面。“析詞——解句——入境——拓引”似乎已成低中高三個年段的模式化，年段特征不明顯，教學目標設定不合理。

古詩教學價值的缺失足以引起我們的注意。那么如何根據文體特征，基于學情，挖掘詩歌類文體獨有的語文教學價值，如何培養學生學習古詩詞的興趣，使課堂興趣盎然，有滋有味，搖曳多姿，展現古詩詞無與倫比的獨特魅力和豐富內涵，值得每一位語文老師思考。

語文課程課標中對不同年段的古詩教學有明確的要求。低年段“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”。中年段“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”。高年段“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）”。

教什么？課標已經說得很清楚，首先是把握詩意，了解詩的內容，這部分必須扎實；其次是意境，古詩描繪的場景，怎么樣讓學生置身其中，這是一門藝術，是教學的重點和難點；最后是體會詩人的情感。但一節課中情感體會到什么程度？教師應有所選擇。古詩距今有上千年，詩的情感與詩人所處時代、環境、人生境遇都有聯系，今天我們很難再現當時的情形。教學中我們堅持這樣的落腳點：關注詩的內容，尊重學生的閱讀感受。

二、基于學情，研設“這一首”的教學內容

以《絕句》和《曉出凈慈寺送林子方》為例。

先看教學內容。《絕句》這首詩蘇教版三年級下冊第四單元《古詩兩首》中的第二首。這個單元的主題都是通過課文對學生進行美的熏陶，旨在培養學生熱愛大自然的感情。《曉出凈慈寺送林子方》這首詩是蘇教版小學語文五年級下冊《古詩兩首》中的第二首，詩中把夏天西湖滿池的荷花作為描摹對象，前兩句是議論，后兩句是寫景，明為表達對西湖美景的贊嘆與熱愛，實則抒發詩人對朋友林子方的眷戀之情，是“送別詩”的佳作。而且這種整首詩寫景，但寫景抒情、寓情于景的詩作在小學階段是第一次出現，其表現手法是中國古典詩詞的一種手法，具有很高的教學價值，是一首“別樣”的送別詩。

再看學情。《絕句》是中年級的古詩，三年級學生有一定的思維能力和想象能力，古詩的形象性和韻律美正是孩子們喜愛的。

《曉出凈慈寺送林子方》是高年級的一首詩，古詩學習一般分為“讀古詩”、“明詩意”、“入意境”、“悟詩情”四個環節，五年級學生根據已有的學習古詩的經驗，借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法解決前三個環節（“讀古詩”、“明詩意”、“入意境”）。但這首詩是一首送別詩，全詩都在描繪西湖荷花，體會詩人如何寓情于景，抒發了對友人的眷戀之情，是學生學習的難點。同時希望學生能通過學好這首送別詩帶動這一類古詩的學習。

最后看課堂。《絕句》可以分五步教學：激情導入“期待美”，初讀古詩“節奏美”，賞讀古詩“畫面美”，誦讀古詩“情感美”，拓展古詩“延伸美”。從教學中可以看出，作為三年級的古詩教學，老師較低年級已有了明顯的年段差別，這首詩具有明顯的主題。學生對基本的文字已經有了一定的掌握，只有少數生字詞需要學生學習。所以，老師在中年級古詩教學中首先側重的是學生對詩的認知，將詩意說明白，領悟“含”字的意思。其次老師引導學生透景悟情，通過想象再現詩人看到的景象，體會詩人的歡快心情。最后是引導學生對經典的閱讀背誦，為將來在語文學科的發展打基礎。這樣的課堂教學讓我們感受到這是一節中年級的古詩課。

《曉出凈慈寺送林子方》的教學可以呈現以下幾個教學特點：第一，注重吟誦，讓學生得其韻。讀詩句時，不僅要關注讀正確，讀出節奏，還要注意押韻。第二，注重情境，讓學生入境。如老師出示西湖十景，讓學生思考，為什么不寫其他景，而獨寫此景。詩人是如何寫出這別樣之美的？這樣的問題不僅讓學生體會景色的美，更引導學生感悟詩人的寫作方法。第三，注重悟情，體會這首詩的別樣之處。這是一首五年級下冊的送別詩，教材中前有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，平時積累有李白的《贈汪倫》，王維的《送元二使安西》，這些都淋漓盡致地表達出作者對友人的依依不舍之情。但這首不同，單單誦讀詩句，讓人感悟到的是一幅壯美的夏日荷花圖，但勾連題目，濃濃送別情才浮出水面。如何在五年級初識一般送別詩的基礎上拾階而上，體會詩人表情達意的不同寫法呢？老師不僅要關注詩文，還要研讀詩人的經歷，寫作的背景，這樣文中蘊含的情學生體會時就水到渠成。

這節課是高年級的古詩教學，比較中年級，我們發現詩的思想感情比中年級更進一步。作為高年級的古詩佳偶寫，老師教學的側重，已不僅僅是對詩歌的理解和賞析，還是培養學生對古詩這一獨特的傳統文學形式的獨特審美能力，感受古詩凝練的語言背后蘊藏的豐富內涵。

中高段的古詩教學，教學中如果僅僅拘泥“就句論句，就詩論詩”，學生對于文本的理解就會流于疏淺。孟子說“知人論世”，理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。在古詩課堂中，老師要運用“知人論詩，以詩帶詩”的方法教學。只有學生走進詩人的心境，才能讀出詩人的心聲，體會詩魂。

總之，語文老師在進行古詩教學時，讀對文字很重要，弄明白聲韻很重要，弄明白作者的感情很重要。語文老師要做的功課應花的工夫在詩外。