程興　賀淑芳　宋志斌

摘 要： 《簡·愛》是19世紀(jì)英國著名女作家夏洛蒂·勃朗特的最經(jīng)典的代表作之一。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。書中也討論了簡·愛的反抗意識，集中反映在她為自由、平等、獨(dú)立和女性尊重而戰(zhàn)。這部半自傳體小說向我們展示了一位叫做簡的平凡女孩的不凡的一生，也展示了許多女權(quán)主義的思想。本文旨在分析《簡·愛》一書中對于女權(quán)主義的伸張及該書對于女權(quán)主義思想發(fā)展的重大意義。

關(guān)鍵詞： 《簡·愛》女權(quán)主義 思想觀 反抗精神 愛情觀

一、引言

《簡·愛》是夏洛蒂最經(jīng)典的代表作之一，它講述了一個出生于窮牧師家中的孤女，雖然在成長過程中有一系列可憐的成長經(jīng)歷，但她不屈服于命運(yùn)，仍然守護(hù)尊嚴(yán)，頑強(qiáng)生活，最終獲得了幸福的故事。這是一個關(guān)乎堅(jiān)強(qiáng)、愛情、尊嚴(yán)及成長的勵志故事。我們在故事中看到一個堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性的成長過程，也看到了許多女權(quán)主義意識與伸張。

二、男女平等的思想觀

兩性之間是平等的，愛情需以平等和互相獨(dú)立為基礎(chǔ)。這是簡·愛對于愛情的看法。在十九世紀(jì)的英國，男性還是社會的統(tǒng)治者。雖然資本主義已經(jīng)確立，女性也大多數(shù)受過了教育，但是社會仍然是以男性統(tǒng)治為主的。女性只是男性的道德附屬品。女性要想得到平等，必須有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立。簡·愛深深地認(rèn)識到了這一點(diǎn)，因此即使在異常艱苦的情況下，簡·愛仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并當(dāng)上了一名優(yōu)秀的教師。雖然工作環(huán)境艱苦，但她始終堅(jiān)持自己供養(yǎng)自己。其中的獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)可見一斑。即便是在與羅切斯特戀愛期間，她仍然堅(jiān)持自己養(yǎng)活自己，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立。她曾對羅切斯特特說：“你認(rèn)為我窮，低賤，不漂亮，矮小，我就沒有靈魂嗎？你想錯了！我的靈魂也跟你一樣，心也跟你一樣健全！我們平等地站在上帝的腳下，我們本來就是平等的。”而這句話也成為這本名著當(dāng)中的經(jīng)典之句。在簡·愛心中，無論男人還是女人，無論貧窮還是富裕，人人都是生而平等的。對于男人和女人的觀點(diǎn)，簡·愛無疑是那個時代的先驅(qū)。這種思想也讓我們感受到了這部作品中的女權(quán)主義。

三、倔強(qiáng)的反抗精神

倔強(qiáng)的反抗精神貫穿于這部作品當(dāng)中，從幼時簡·愛因不滿表哥對她的欺負(fù)而奮起的反抗之中，我們就可以看出她強(qiáng)烈的反抗精神可以說是與生俱來的。正是由于簡·愛的反叛精神，她被舅母送到了孤兒院里。在進(jìn)入孤兒院之后，過著吃不飽，穿不暖的生活。即使被孤立，即使被人欺辱，她仍然沒有屈服，而是倔強(qiáng)地繼續(xù)著自己的生活，不像其他女孩一樣逆來順受。這些反抗精神也給了簡·愛更多的勇氣和決心，在以后堅(jiān)強(qiáng)地對抗磨難，勇敢生活。在桑恩費(fèi)爾德莊園生活期間，她仍然保持自己的個性，不承認(rèn)羅切斯特高人一等的權(quán)威，并且反抗著世俗的男尊女卑的觀點(diǎn)。簡·愛的倔強(qiáng)的反抗精神讓我們看到了這部作品中女權(quán)主義的伸張。

四、獨(dú)立平等的愛情觀

簡·愛與羅切斯特的愛情是這部作品中的一大亮點(diǎn)，也是簡·愛精神宣言的又一展現(xiàn)。在舅舅家和孤兒院歷經(jīng)磨難的簡·愛最終在桑恩費(fèi)爾德莊園感受到了人情的溫暖。她與莊園的莊主羅切斯特相愛了。在這場愛情當(dāng)中，簡·愛始終堅(jiān)持平等的愛情觀。她拒絕了羅切斯特送給她的昂貴禮物而堅(jiān)持靠自己養(yǎng)活自己。她是渴望得到真正的愛情的，但是在知道他有合法妻子之后，簡·愛毅然決然地離開他，盡管深愛他。由此可以看出簡·愛強(qiáng)烈的自尊心及她在愛情之中平等獨(dú)立的態(tài)度。簡·愛所崇尚的愛情，是一種真正純粹的感情，與金錢、地位都毫無關(guān)系。在圣約翰向她求婚之時，她意識到他的愛情并不純潔，并不是平等獨(dú)立的真愛。在意識到自己真正無法放下羅切斯特之時，她毅然決然地回到羅切斯特身邊，無論有多艱難，她都勇敢追尋真愛。她渴望一份真正平等而且獨(dú)立的愛情，即使最后羅切斯特因大火而雙目失明，也失去了自己的權(quán)勢和財(cái)產(chǎn)，但是簡·愛更是真正下定了決心守護(hù)自己的愛情。而最終，她也收獲了愛情，并過上了幸福美滿的生活。在這份真正的愛情之中，我們看到的不僅是簡·愛純潔的感情，還有她獨(dú)立的愛情觀。在那個時代，愛情似乎是與金錢、地位相關(guān)的。而這部作品之中的男主角并不是偉大的英雄，也不是受人愛戴的名人，而是一個脾氣不定，甚至還有點(diǎn)怪的人。這部小說中沒有英雄主義般充滿浪漫感情色彩的愛情故事，而是一個追求平淡但是彰顯平等獨(dú)立的愛情。在愛情之中，簡·愛的不卑不亢、自信從容、勇敢真誠都體現(xiàn)了她的“我的愛情我做主”的思想，而女性獨(dú)立與平等的愛情觀正是這部作品所要宣傳的女權(quán)主義之一。

五、結(jié)語

簡·愛這部小說不僅在英國文壇，而且在世界文壇都有非常重要的地位。我們在這部小說中所看到的精神與受到的鼓舞終身受用。這部作品用絕對的女性視角，塑造了一個色彩鮮明、個性獨(dú)特的新女性形象，也打破了以男性角色為主的文學(xué)創(chuàng)作潮流。夏洛蒂·勃朗特不僅是文壇的代表者，更是女性的先驅(qū)。《簡·愛》中所伸張的女權(quán)主義更是讓我們深受觸動。小說中的簡·愛讓我們看到了一個獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)的女性。從女權(quán)主義伸張的角度看，這部作品也為現(xiàn)代女性的反抗不公平，反對歧視做了有力的證據(jù)。在今天，簡·愛依然深深地影響著我們，這個堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自尊、自愛、自強(qiáng)的女性給予我們追求平等和愛的勇氣，激勵著我們?yōu)樽非笃降?、愛和自由不斷努力?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]方圓.論《簡·愛》中的女權(quán)主義[J].東華大學(xué)語文學(xué)刊，2012（10）.

[2]蔡延蓉.小說《簡·愛》中女權(quán)主義的解讀[J].青海民族大學(xué)名作欣賞，2015（14）.

[3]解修龍.淺析《簡·愛》的愛情觀[J].民辦高等教育研究，2010（03）.