蒙古族舞蹈肩部動(dòng)作初探

趙筱雪

摘 要： 肩部動(dòng)作是蒙古族舞蹈中最具典型性的動(dòng)律之一。一個(gè)民族的舞蹈藝術(shù)是一個(gè)民族文化的積淀與體現(xiàn)，是在特定的生活環(huán)境、生產(chǎn)勞動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣下形成的獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和特色。蒙古族舞蹈的肩部比較松弛，馬的跑動(dòng)自然促成人的肩部抖動(dòng)，牧馬人身體的節(jié)奏隨駿馬奔馳的節(jié)奏或順向或逆向，由此產(chǎn)生了硬肩、柔肩、笑肩、碎抖肩等極富特點(diǎn)的舞蹈動(dòng)作。蒙古族舞蹈肩部動(dòng)作極富表現(xiàn)力，展現(xiàn)了在游牧生活背景下形成的粗獷豪放、沉穩(wěn)大方、剛勁而不失溫柔的舞蹈風(fēng)格，以及蒙古民族豪邁的精神氣質(zhì)和鮮明的民族個(gè)性。

關(guān)鍵詞： 蒙古族舞蹈 肩部動(dòng)作 馬背文化

一、蒙古族舞蹈與馬背文化

一個(gè)民族的舞蹈藝術(shù)是一個(gè)民族的心靈、感情生活的真實(shí)流露，是一個(gè)民族精神氣質(zhì)的高度概括。蒙古族舞蹈的風(fēng)格，正是在其游牧生活背景下形成的粗獷、豪放、沉穩(wěn)、大方、剛勁而不失溫柔，具有深厚的鄉(xiāng)土氣息。真摯地表現(xiàn)了以游牧生活為主的蒙古族人民的喜、怒、哀、樂的情感，豪邁的精神氣質(zhì)和鮮明的民族個(gè)性。在蒙古族舞蹈的動(dòng)作中，與馬有關(guān)系的動(dòng)作、動(dòng)律比比皆是，這些動(dòng)作動(dòng)律的產(chǎn)生和發(fā)展都是在生活背景下形成的。其中最顯著的特點(diǎn)之一是變化多端而富有表現(xiàn)力的肩部動(dòng)作。蒙古族舞蹈的肩部比較松弛，這與常年的馬背生活有關(guān)，馬的跑動(dòng)自然促成人的肩部的抖動(dòng)，牧馬人身體的節(jié)奏隨駿馬奔馳的節(jié)奏一致，由此創(chuàng)造出了硬肩、柔肩、笑肩、碎抖肩等極富特點(diǎn)的舞蹈動(dòng)作。這些舞蹈動(dòng)作傳達(dá)出人與駿馬之間的關(guān)系，猶如駿馬不僅加快了人的運(yùn)行速度，增加了人的空間高度，而且強(qiáng)化了人類的行為能力一樣，舞蹈的肢體語匯——或者是人順從于駿馬，人隨馬行；或者是駿馬順從于人，馬隨人行；或者是人與駿馬的意志協(xié)調(diào)一致，都是人與駿馬之間自然關(guān)系的延伸和表現(xiàn)。所以，不論順向動(dòng)律還是逆向動(dòng)律，都來自于大自然的律動(dòng)。把大自然的邏輯融入人與自然、人與人的關(guān)系中，讓感性自由服從于理性自由，從而以豁達(dá)的心胸對(duì)待宏觀或微觀的世界，可能就是馬背文化的真諦①。

二、蒙古族舞蹈肩部動(dòng)作

1.蒙古族舞蹈肩部動(dòng)作的種類

作為游牧狩獵的民族，蒙古人的生活習(xí)俗對(duì)蒙古族舞蹈的影響是不言而喻的。蒙古族舞蹈中肩部動(dòng)作是由于蒙古民族常年馬背上的生活，馬的跑動(dòng)促成人肩部的抖動(dòng)。牧馬人身體節(jié)奏與馬奔馳的節(jié)奏或順向或逆向，由此產(chǎn)生并創(chuàng)造出了極富民族特點(diǎn)的肩部動(dòng)作。蒙古族舞蹈經(jīng)歷了古代的征戰(zhàn)、遷移，現(xiàn)代的傳承、演化及發(fā)展。目前我們所看到并了解的肩部動(dòng)作的種類大概有七種，根據(jù)不同的節(jié)奏特征，不同的發(fā)力方法區(qū)分：

（1）柔肩。雙肩前后交錯(cuò)，慢發(fā)力，幅度大，延綿柔韌，動(dòng)作過程經(jīng)下弧線上提，動(dòng)作呈延綿不斷的波浪狀，充滿延伸的質(zhì)感。

（2）硬肩。雙肩前后交錯(cuò)，快發(fā)力，幅度小，有棱有角，鏗鏘有力，造型鮮明。

（3）雙硬肩。在硬肩的基礎(chǔ)上，連續(xù)兩次做動(dòng)作，動(dòng)作幅度一大一小，小帶彈性，大帶停頓，動(dòng)作靈巧清晰，節(jié)奏歡快，強(qiáng)弱鮮明。

（4）繞肩。以肩為發(fā)力點(diǎn)，肩膀前、上、后、下繞立圓，可單、雙、交替進(jìn)行，慢發(fā)力，節(jié)奏平均，溫柔中不失剛勁、圓潤柔和。

（5）聳肩。以肩頭為發(fā)力點(diǎn)，上下聳動(dòng)，重拍在上，幅度稍大，可單、雙、交替進(jìn)行。

（6）笑肩。做法同聳肩，幅度略小，重拍在下。

（7）碎抖肩。以脊柱為動(dòng)力，肩夾快速抖動(dòng)，幅度細(xì)小，連續(xù)靈巧。

2.蒙古族舞蹈肩部動(dòng)作的風(fēng)格特點(diǎn)

多變的肩部動(dòng)作極富表現(xiàn)力，它體現(xiàn)了蒙古族人含蓄沉穩(wěn)與剛毅樂觀的個(gè)性，是蒙古族舞蹈特有的典型技巧，并通過豐富的肩部動(dòng)作塑造各種造型。如：在蒙古族舞蹈中馬的造型上，通過肩部的動(dòng)作和上身的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來，在舞蹈“沙吾爾登”中，舞者用雙肩強(qiáng)弱鮮明的震顫，在平面上繞圓表現(xiàn)駿馬的奔馳，以雙肩細(xì)碎的抖動(dòng)表現(xiàn)平穩(wěn)、均勻的走馬。從這里可以看到用肩刻畫馬的形象，看到牧民們的審美情趣和深刻體會(huì)，這種形式的表演已經(jīng)把蒙古族對(duì)大草原對(duì)馬的感情抒發(fā)出來，已無需再作大跳躍和奔跑表現(xiàn)馬②。

肩部動(dòng)作由于用力方法的不同而產(chǎn)生不同的形。如：硬肩的用力方法為直線發(fā)力，按直線推動(dòng)身體各部位到既定的位置，它產(chǎn)生的形體有棱有角，鏗鏘有力。柔肩所用的用力方法為曲線發(fā)力，按弧線推動(dòng)身體各部位到既定的位置，動(dòng)作呈延綿不斷的波浪狀，充滿延伸的質(zhì)感。一個(gè)形的顯現(xiàn)所運(yùn)用的內(nèi)在發(fā)力是多種多樣的。碎抖肩所呈現(xiàn)出來的形是肩背在抖動(dòng)，然而它的動(dòng)力卻是在脊柱。若有肩的力，則恰恰不能顯現(xiàn)出碎抖肩的形。

3.肩部動(dòng)作在蒙古族舞蹈中的地位

肩的動(dòng)律是蒙古族舞蹈特點(diǎn)之一，具有很強(qiáng)的民族特性，是其他任何動(dòng)律所替代不了的。肩部動(dòng)律是蒙古民族生命活動(dòng)中自然而然的流露和表現(xiàn)，舉手投足之間便讓人一目了然。從蒙古族舞蹈中的肩部動(dòng)作折射出了原始先民的圖騰崇拜觀念，再現(xiàn)了草原牧民的生活風(fēng)貌。在舞蹈《鄂爾多斯》中舞蹈語匯以“甩肩”“笑肩”等動(dòng)作加以變形運(yùn)用，以強(qiáng)化動(dòng)作粗獷、有力的質(zhì)感。無論是慢板中抒情的長線跳動(dòng)作，還是快板中歡快的跳動(dòng)，都表現(xiàn)了馬背民族特有的氣魄、性格。舞蹈動(dòng)作風(fēng)格簡明、洗練、情感飽滿，動(dòng)作剛?cè)岵?jì)，宛如鄂爾多斯草原出生的太陽，向大地投來的第一束光輝。又如在舞蹈《藍(lán)藍(lán)的天》中舞者隨著音樂從小碎肩到大碎肩到下腰的一系列動(dòng)作，把蒙古族舞蹈中的肩部動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了純形式上的動(dòng)作美，使觀眾為之折服。肩部動(dòng)作以豐富的表現(xiàn)力豐富了蒙古族舞蹈，是展示蒙古族思想感情和豪放氣質(zhì)的重要手段。

注釋：

①趙小丁.試論蒙古族“馬”舞蹈的文化內(nèi)涵.內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，2：132.

②龐志娟.論蒙古族文化與蒙古族舞蹈的特點(diǎn).集寧師專學(xué)報(bào)，2005，3：54.