《群山回唱》中創(chuàng)傷與家庭的解讀

彭永樂

摘 要： 《群山回唱》講述了家人之間如何被傷害又如何修復(fù)創(chuàng)傷的故事。本文以創(chuàng)傷理論為視角，剖析小說中主要人物的創(chuàng)傷經(jīng)歷，解讀小說所展現(xiàn)的家庭與創(chuàng)傷的關(guān)系，以彰顯家庭對(duì)家庭成員的深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞： 《群山回唱》 家庭 創(chuàng)傷

《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼所創(chuàng)作的第三部小說，小說以一對(duì)兄妹悲歡離合的故事為主線，講述了一個(gè)跨越幾代人的家族故事。胡塞尼在回答《大西洋》月刊的訪問時(shí)談道：“《群山回唱》這本書的寫作始于家庭的概念。事實(shí)上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個(gè)線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個(gè)世界中自己的位置。”在《群山回唱》這部小說中，各個(gè)主要人物都或多或少地遭受了家庭帶來的創(chuàng)傷，但家庭在治療創(chuàng)傷的過程中也發(fā)揮著舉足輕重的作用。

一、家人分離之痛：陪伴的重要性

作為創(chuàng)傷理論研究的奠基人，弗洛伊德認(rèn)為：“一種經(jīng)驗(yàn)如果在一個(gè)很短暫的時(shí)期內(nèi)，使心靈受一種最高強(qiáng)度的刺激，以致不能用正常的方法謀求適應(yīng)，從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，我們便稱這種經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)傷的。”

《群山回唱》以帕麗兄妹被迫分離開頭，哥哥阿卜杜拉與妹妹帕麗分離的記憶像夢(mèng)魘一樣讓他痛苦不已，給他留下了創(chuàng)傷。帕麗的父親因貧窮將年幼的帕麗送給他人撫養(yǎng)，阿卜杜拉和帕麗感情深厚，帕麗被送走不久后他便遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在美國(guó)組建了自己的家庭，還給自己的女兒取名“帕麗”，當(dāng)女兒?jiǎn)査鹈妹门聋惖氖聲r(shí)，“悲傷烙在他臉上，就像一塊胎記”。

雖然和妹妹帕麗分開給阿卜杜拉帶了痛苦，但是女兒小帕麗的陪伴明顯緩解了阿卜杜拉的痛苦。阿卜杜拉和女兒小帕麗分享自己和妹妹帕麗的故事，這種以故事形式向自己值得信賴的人述說創(chuàng)傷經(jīng)歷，有助于受創(chuàng)主體與外部世界積極建立起聯(lián)系，緩解創(chuàng)傷帶來的心理壓抑。在父親患上阿茲海默癥之后，小帕麗更是放棄體面的工作，犧牲愛情，悉心照顧父親。故事結(jié)尾阿卜杜拉雖然認(rèn)不出自己的妹妹帕麗了，但是看到妹妹帕麗和女兒小帕麗在一起鼓搗時(shí)，“他咧開嘴笑了”。

二、家人孤立之苦：關(guān)愛的重要性

家庭對(duì)于個(gè)人的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。英國(guó)約翰豪威爾曾下過這樣的結(jié)論：“對(duì)家庭精神醫(yī)學(xué)來說，家庭不只是一個(gè)造成問題的原因，家庭本身即為患者，家庭成員的不正常只不過是家庭病態(tài)的一種外在表現(xiàn)而已。”

《群山回唱》中的妮拉從小因父母離異就和陰沉的父親生活，嫁給蘇萊曼·瓦赫達(dá)這個(gè)有同性戀傾向又愛好孤僻的男人之后，他們成了同一個(gè)屋檐下兩個(gè)毫不相干的人。趁著丈夫中風(fēng)，妮拉帶著養(yǎng)女帕麗逃到了巴黎。后來女兒帕麗與自己的舊情人發(fā)展成為戀人，使妮拉選擇了自殺。母愛的缺失，父親的嫌棄，丈夫的冷漠，女兒的背叛，讓妮拉嘗盡了不被理解的孤獨(dú)之苦，致使受創(chuàng)主體無法控制自己的情緒，無法相信他人及社會(huì)，獨(dú)自困在痛苦的深淵。

人是社會(huì)動(dòng)物，家庭關(guān)系給妮拉帶來的心理創(chuàng)傷只有借助家庭的力量才能得以緩解。在妮拉孤苦的一生中，唯一短暫的快樂是幼小的帕麗剛被送到瓦赫達(dá)家的時(shí)候帶來的。帕麗的到來使瓦赫達(dá)全家第一次有了正常家庭的感覺。因?yàn)橥吆者_(dá)冷漠的心漸漸被帕麗融化，對(duì)帕麗的感情讓他和妮拉拴在了一起。妮拉的孤獨(dú)通過帕麗找到了排泄口。

三、家人背叛之悲：互助的重要性

創(chuàng)傷給人物以沉痛的打擊，留下難以愈合的情感傷口，導(dǎo)致一系列的精神障礙，在心理學(xué)上被稱作“創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙”。 “創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙”的個(gè)體反應(yīng)是“害怕，無助，或恐懼”，由此引發(fā)“難以入睡，過度的震驚反應(yīng)，高度警覺，嚴(yán)重的情緒低落等癥狀”。

《群山回唱》中的羅詩和家人住在爺爺所留下的房子里，父親的大哥為了這所房子手持斧頭砍死了羅詩的家人，幸存的羅詩醒來后已待在醫(yī)院，“靠在墻蜷成一團(tuán)，腳趾頭絞在一起，臉上還帶著孩子氣，剃光的頭頂上是一條裂縫，拳頭大小的一團(tuán)白花花的腦組織從里面擠露出來，堆在她的頭頂”。大伯為自身利益實(shí)施的暴力行為不僅給羅詩帶來身體上的創(chuàng)傷，還讓目睹整個(gè)施暴過程的羅詩感受到親人背叛的痛心，隨之而來的是巨大的恐懼感和深深的無助感。

幸運(yùn)的是，羅詩一直以來得到荷蘭女護(hù)士阿姆拉的照顧，她為羅詩積極向四方尋求幫助，后來羅詩在鐵木爾的經(jīng)濟(jì)資助下做了整容手術(shù)并移居美國(guó)，成了一名自信的作家，她將自己的故事寫成了書，受到了讀者的熱捧。羅詩在親人的幫助下重振自我，將創(chuàng)傷記憶轉(zhuǎn)換為敘事記憶，成功走出了過去的陰影。

四、結(jié)語

家庭是每個(gè)人賴以生存的搖籃，也是每個(gè)人心靈安適的避風(fēng)港。作為社會(huì)的基本單位，家庭出現(xiàn)的問題與日俱增，這些問題不可避免地會(huì)給家庭成員帶來傷害。《群山回唱》正是通過講述阿富汗人民不幸的家庭故事，展現(xiàn)了家庭給他們帶來的心理創(chuàng)傷，他們因貧窮而分開，因冷漠而疏遠(yuǎn)，因利益而背叛，但是他們可以借助家庭的力量——互相陪伴，互相理解，互相幫助——緩解創(chuàng)傷，擺脫創(chuàng)傷，彰顯了家庭的重要影響。

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