打破常規，勇于創新

熊文斌

隨著改革開放的不斷深入，引發了社會各方面的改革。教育作為上層建筑的一種形態，要想適應這一潮流，就必須進行大膽革新。時代需要教育，教育必須改革創新，唯有如此，教育才有生命力，才能為社會提供人才。每一位教育工作者都有義務加入改革的洪流中，獻上自己的一份力量。作為語文老師，我就中學語文教學，結合實踐，談談語文教學的改革與創新。

一、打破傳統教學模式，注重情感教育

傳統的教學方式，只注重知識的傳授，而忽略了情感的培養。一些教師總喜歡冷靜地、機械呆板地將課文分解，而忽略了課文原有的整體情感，中國學生缺少的不是知識，而是情感體驗。與外國學生相比，中國的學生知識性強，但感情貧弱，幾乎沒有人生情感體驗，蒼白得很，缺乏個性，因為情感是個性的顯著特征。

有些語文教師對生活缺乏熱情，缺乏生活情調。其本身味同嚼蠟，試問，他能激發學生對生活的熱愛嗎？上課時，過于嚴峻，冷靜；教法過于死板，只重視知識的傳授；他們克制自己的情感，不茍言笑，怕使課堂不嚴肅，有失老師的尊嚴；他們一定要和學生保持距離。在他們看來，語文課是為了傳播知識，而并非情感的交流。對于這種教學方式，我不贊同，我覺得學生需要的不是冰冷的學究，而是有著濃烈生活氣息和強烈情感的詩人。

比如，同樣是教《春》這篇課文。有些老師就將它進行解剖式的教學：呆板著臉孔，嚴肅認真，先介紹作者，再分段，概括段意，最后歸結中心思想，然后具體分析，將課文分成春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖，具體向學生分析描寫春的技法。這種傳統的教學方式，還曾得到過高度評價：說條理清楚，分析透徹。我卻不以為然，一篇絕好的文章只能讓學生嘗到一點寫作的技巧，實在可惜，這種抽象的技巧，學生是否就真的掌握好了，也不得而知。至于春的美麗，以及作者對春的情感，學生就無從體驗了。這叫舍本逐末，偏離了素質教育審美的教育方向。

好的老師應該在傳播知識的同時，更重要的是給學生一種合乎人性的情感體驗。當他教《春》的時候，他能先心生感動，感觸到春的美麗，激發出對春的熱愛，而且能將這種情感在內心變得強烈突出，有一種一吞為快的沖動。然后通過自己的語言、手勢、表情，盡情地宣泄出來，讓學生能進入情境，真切地感觸到春的美麗與動人，從而產生對春的熱愛。將這份愛延伸，他們將對生活充滿熱愛。我認為這才是語文教學所要的結果，真正達到了素質教育的目的。

可見，情感是語文教學的生命，沒有情感，哪里還有語文素質教育的改革。語文老師都應有點詩人的氣質，注重情感在教學中的作用。

二、改變傳統教育理念，注重人文關懷

根據初中生生理、心理的特點，他們都處于一個思想躁動、飄搖的階段，他們的人生之帆剛剛拉起，面對復雜的人生，猶如面對無邊可想的大海，難免產生恐懼孤獨，內心寂寞。而且因每個學生的不同，其表現不同。中國的語文課本千篇一律，語文有時不合乎初中生的心理特點，也無法應合初中生的心理變化。此時，語文老師就起著非常重要的作用，他要彌補課本的不足，又能適應初中生的要求，通過自己的人生閱歷與感悟，用形象、生動富有情感的表現方式，將它們表現出來，與學生產生共鳴，從而讓學生找到安慰與鼓勵，產生強大的動力，坦然面對人生。

比如，我教《小溪流的歌》時，就滲入了自己的人生體驗。我把小溪流的成長過程引申為人生的四個階段，是人生的自我超越過程，而要想超越自我，就必須努力奮斗使自己在一個高度，只有“會當臨絕頂”，才能“一覽眾山小”。正所謂“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。學生聽了這些雖然不算很懂，但起碼能有一些人生感悟。事實上，這堂課也還好，學生都很激動。

再如，蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》就蘊涵豐富的人生哲理。在生活中，每個人都會遇到不同程度的挫折，挫折不可避免，關鍵在于怎樣面對，蘇軾以切實的人生體驗、豁達的心胸向我們詮釋了人生的真諦。講課時，應該結合學生的現實生活，培養學生應對挫折的能力，塑造樂觀的品性、博大的胸懷。很多文學家的作品都包含豐富的人生哲理，如李白的灑脫，杜甫的堅毅，陶淵明的高潔，辛棄疾的悲愴，等等，這些都可以豐富學生的人生體驗，塑造學生完美人格。所以，我們應該使教學真正體現出對學生豐厚的人文關懷。

三、革新傳統教育手段，注重教學創新

傳統的教育方法，如黑板、粉筆、一本書，這樣的形式太落后，應采用多種方式進行教學，使學生更容易接受。

多媒體固然好，但在不具備的情況下，我們就要學會創造條件，找到適合的教學方法手段，尋找活生生的教學道具，創設生動的教學情境。這些都能體現一個教師的教學創新能力。比如，講《挖薺菜》，很多學生根本就不知道薺菜是什么樣的，這就妨礙了學生的感知，影響了教學效果，如果能將一根活的、真的薺菜拿到課堂上來，介紹薺菜的生理特性，這種真實的感受，就一定會激發學生的學習興趣，加深學生對課文主題的理解。

再比如，我向學生闡述文化的兩面性時，就用了一個魚缸，且買了兩條金魚。我先講魚缸對于金魚的作用，沒有魚缸金魚會死去。但同時，正是魚缸限制了金魚的活動，使魚的生存分為兩個世界，再將文化比做魚缸，人類比做魚，這樣學生就能形象地接受抽象的道理。

另外，學生本身也可以成為教學道具，能達到意想不到的效果。學生是一個個生活的個體，他對生活的真實感受，能讓其他學生產生共鳴。

總之，教育改革與創新是多方面的，多角度的，需要我們不斷探索、創新。