構建高中語文“三味”課堂

寧連鳳

摘 要： 當前，語文教學被異彩紛呈的教改復雜化，“語文課現在該怎么上”成為很多語文教師的困惑，作者就教學實踐談談當前語文課最需要的“三種味道”——原味、趣味和余味。

關鍵詞： 高中語文 原味 趣味 余味

當前，語文教學被異彩紛呈的教改復雜化，“語文課現在該怎么上”成為很多語文教師的困惑：到底是質樸的好，還是趣味的好，為什么有的語文課上學生睡倒一片，為什么語文課上又多了那么多新花樣，這還是語文課嗎？語文課到底該留給學生什么？帶著對這些問題的思考，筆者認為如今的課堂要有三味：原味、趣味和余味，并就其談談想法。

一、原味語文

著名教育家葉圣陶說：“口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之。”語文是聽、說、讀、寫等語言文字能力和語言知識及文化知識的統稱。語文最基本的特點是工具性的，教學要更關注如何體現語文工具性這一特點。然而反觀現在的課堂多出課件、課件里多出歌曲，甚至給歌曲配上舞蹈，美其名曰是一種情境教學，但是從某這種程度上說這已經不是語文課，更像音樂課、舞蹈課。盡管語文課與政治、德育、審美、自然科學都有一定的聯系，但是不能把語文課改造成各學科知識的大拼盤。某雕塑家在回答“你是怎樣把石頭雕塑成人像”時，說道：“把石頭上不是人的地方去掉”，原味語文即是如此，要把不具備“語文味”的東西剔除。原味的語文課堂呼喚師生角色的真正回歸。某些特級教師上課，往往都沒有用課件、幻燈、多媒體，一本書依舊讓學生愛上一堂語文課。語文課堂應該充滿“語文味”，充分實現人文性與工具性的高度統一，語文老師要在語文課堂中注重語文的原味。

原味語文需要多讀。朗讀是語文課堂教學最基本的構成。關于“讀”古今中外的名人學者都曾有過不少經驗之談。宋代教育家朱熹說：“大抵觀書，需先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼而精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”蘇東坡說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”德國學者堯斯和伊瑟爾的接受美學認為，作品本身不能夠閱讀理解，就沒有任何意義，就永遠成為沒有生命力的、死的語言材料。只有依靠讀者在“讀”的過程中主動地挖掘，才能產生文本意義。由此不難發現，前人都把“讀”提到前所未有的重要位置上。沒有讀者（學生）的“讀”，再優秀的作品，再先進的教材，也將失去美學意義和社會價值。首都師范大學教授趙敏俐在2011年提出“讓吟誦重新回歸課堂的”的號召。他認為，近百年來，由于不加選擇地排斥中國古代文化，盲目地接受西方文化，致使吟誦這一寶貴而優秀的中華文化遺產幾近失傳。盛慶豐老師在上《巴爾扎克葬詞》時，通過老師范讀、學生朗讀、師生齊讀、小組誦讀等形式的讀，讓學生充分感受這篇演講詞的獨特魅力。通過動情朗讀，學生對生命的真諦有更深的思考，對雨果深沉的情感和飛揚的文字有更深刻的體會。充分朗讀使教學目標順利實現，讓師生沐浴在語文芬芳的陽光之中。朗讀既是閱讀教學中不可或缺的重要環節，又是傳授語文知識、促進智力發展的重要途徑。在語文課堂教學中，必須注重朗讀的重要性，必須有層次、有方法、有針對性地引導學生朗讀得正確清楚、自然流暢、傳情達意而逐步深入，讓學生逐漸掌握朗讀的方法，通過朗讀理解課文、把握課文、體會作者的思想感情，進一步提高學生的語文修養。

原味語文還要多關注文本。新的課程標準提出新的教育教學理念，新的教育教學理念催生新的教材，但是無論教材有什么改變，教與學的重點都應該落在對文本的解讀上。在文本的解讀過程中要讓學生了解語文的基本知識，提高學生對文本的理解分析能力。往往一堂比較成功的語文課，其過程往往是初讀課文、整體感知，其次是精讀課文，品味語言精華，最后延伸閱讀，提高學生的思維想象能力。這個過程就是一個原汁原味的解讀文本的過程。特級教師曹勇軍曾說：“文本解讀能力是語文教師的看家本領，它是一種高于一般解讀能力、帶有語文教師專業特點的特殊解讀能力。”原味語文課堂不是跳出文本搞一些花樣，語文課堂應該是樸素的，是立足語言文本、浸潤情感、培養思維、回歸文化的課堂。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，在新課改理念下追求語文教學的原味，其實是一種更高層次的返璞歸真。

二、趣味語文

曾聽過一個流行于大學校園的段子，以此形容學生上課的感受：人生如上課，眼睛一閉一睜，一堂課過去了；眼睛一閉不睜，一上午過去了。你知道這世界上最痛苦的是什么嗎？下課了，人還沒有醒，你知道世界上最最痛苦的事情是什么嗎？人醒了一看，課還沒下。這個段子創意來源于小品《不差錢》。既然“不差錢”，那么差的是什么，是學生對課堂的關注度、喜愛度，特別是語文課堂，所以學生的這個段子不得不使老師深思。筆者認為改變現狀，可以讓語文課堂充滿趣味，但是這個趣味必須是與原味不相違背的趣味。

趣味語文要注重以原味為基礎。其實在新課程改革的大背景下，在現實的課堂中，大有充滿趣味的課堂。比如筆者前面所說，為了配合某篇文章，放放音樂，甚至來個舞蹈、說個相聲，但是這種趣味已經脫離開語文課堂。比如教學《狼》時，曾有教師這樣安排課堂：先播放齊秦的歌曲《我是一匹來自北方的狼》，再播放與狼有關的動畫品，學生看好后，老師還要求學生復述動畫片的內容。一堂課幾乎一半時間都沒有，那么文本本身怎么解讀呢？這種趣味就是脫離原味語文的趣味。又如講授宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》，有的教師會大肆介紹蘇軾這個人，介紹東坡肉，文本簡單讀一讀就結束了。其實這首詩歌的精華在于詩歌本身，在于對其語言的推敲解讀。如果對于文本的解讀只浮于表面，而不深入實質，這種趣味就是不成功的趣味，是脫離語文教學的無趣之味。

趣味語文要以培養學生學習語文興趣為目的。教學實踐證明：興趣是最好的老師，是學生學習的不竭動力。如果學生對語文學習產生興趣，其學習熱情勢必高漲，學習效率會顯著提高，教學效果不言而喻。以語文特級教師余映潮講授《狼》為例。余老師是這樣導入教學的：先讓學生說一說與狼有關的成語，學生陸陸續續說出“狼狽為奸”、“狼吞虎咽”、“引狼入室”等成語。教師接著引發學生思考，這些成語都有一個共性，學生回答是貶義詞，那么為什么與狼有關的成語都是貶義詞呢：下面我們看一個與狼有關的故事。這樣的課堂導入多有趣味，一下子就把學生的興趣引入對文本的閱讀上。這樣的導入富有情趣，激發學生的求知欲望。

趣味語文要注重培養學生與文本的對話。原味語文注重對文本的解讀，其實解讀文本本身是相對枯燥乏味的，需要在課堂上適當組織一些活動，讓學生親身體驗，與文本對話，與作者對話，從而加深學生對文本的理解。比如講授海倫凱勒的《假如給我三天光明》，教師就可以給學生一個命題《假如我失去三天光明》，讓學生閉上眼睛想一想，在失去三天的光明的內心觸動。這一活動的舉辦無疑讓這堂語文課充滿趣味，更讓學生從活動體驗中明白了光明對一個人來說多么重要，要珍愛身邊的一切，這種想法無疑與作者的想法一致。當然，有些課堂的活動只注重形式而忽略內容，所以搞一些活動要有目的，講實效，實現學生活動與語文教學的和諧并存。

三、余味語文

布盧姆曾說：“沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。”作為一門集工具性與人文性于一身的學科，語文的作用不僅限于課堂，語文課堂教學的實效更應該凸顯在課外，這就是筆者所提倡的余味語文。

余味語文要給學生留下習慣的養成。近代教育家葉圣陶曾說：“教育就是培養習慣。”一個人的言談舉止和行為習慣在很大程度上反映一個人的性格及氣質。良好的行為習慣是人生成功的階梯，不良的行為習慣則是人生前進的柵欄。語文課堂要注重對學生聽說讀寫的訓練。教師更應關注學生是否把這一習慣帶入課外。比如課外閱讀是課堂教學的延伸和補充，它對開闊學生的視野，豐富學生的知識，培養學生學習語文的興趣起著舉足輕重的作用。筆者的做法是除經常向學生介紹古今中外的名人故事，引導學生積極主動地閱讀課外書之外，還每周為學生安排一節“閱讀課”，將學生帶入閱覽室，閱讀自己喜歡的書籍。還在每堂課前設置主題演講，讓學生多說多講，用每周一次的周記練筆鞏固學生寫的習慣，這些其實都屬于余味語文的范疇。

余味語文要給學生留下想象的空間。隨著時代的進步，“我屬于我自己”的呼聲越來越高，學生的個性得到進一步解放。從他們桀驁的目光中，從他們幼稚的觀點中，從他們不可思議的舉動中，你會驚奇地發現創造力的種子在萌芽。在教學過程中，教師要把目光聚焦于學生的“想”，讓他們在“想”的過程中有所創造。貝納爾說過“創造力是無法教的”，那么就留一點余味給學生。比如有時關于某一段落，或讓他們“猜想”教師有可能問的問題。學生展開聯想，會有許多重點問題被“想”出來，甚至有些問題也會難住老師。有時關于某種人物，可以讓他們想到自己或身邊的人，“想”出自己與作品中的人物有哪些異同點？假如你是主人公，你怎么做？你是否能“想”得出作者對此人的評價？有時涉及文章的不同凡響的結尾要讓他們在想象之后續寫，學生就可以想象出更多不同類型的結局，而且各有千秋、搖曳多姿，這就是余味語文的魅力。

余味語文要給學生留下生活的思考。美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等。”的確如此，語文教學是引導學生貼近生活，參與生活，感悟生活，在生活中擴大視野，增進積累，激活思考，發展能力。語文教學的重要組成部分是膾炙人口的文章，這些文章之好在于每一篇文章都可以給予學生人生的啟迪，教會引導學生在生活中如何面臨一切。司馬遷在《報任安書》中把自己對榮辱、對生死的深刻思考及不甘受辱、想引決而終未引決的痛苦選擇寫得曲折動人，學生在讀此文時就要讀出司馬遷的這種大義：為了人類的進步，在黑暗中掙扎，不畏懼任何權勢，不畏懼死亡的威脅，哪怕是人格的剝奪也義無反顧。學生理解了這種大美之后，在生活中面臨如司馬遷一樣境況的時候，是不是會做出不一樣的選擇呢？只有讓語文教學與社會生活結合，才能有生氣、有靈氣、有活力，才能讓語文在新世紀素質教育中煥發青春光彩。

總之，如果說把一堂語文課比為一個書屋的話，讓師生都愛上這個書屋，筆者提倡的三味不知道能否得到大家的贊同，這值得各位商榷，值得在教學實踐中不斷探索。

參考文獻：

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