華中抗日根據地愛國主義教育述論

邊姝天

[摘 要] 為消除日偽奴化教育和國民黨歪曲宣傳的影響、動員民眾抗戰、培養抗戰建國人才，中共采取各種措施和方法，在華中抗日根據地積極進行愛國主義和民族精神教育，對新四軍的發展壯大和根據地的建設與鞏固，起到了重要作用。

[關鍵詞] 華中抗日根據地 愛國主義教育

一、華中根據地愛國主義教育的背景

華中地區處于中國長江南北，經濟、交通發達，是中國心臟地帶，戰略地位極其重要。因此，在抗日戰爭期間華中地區成為日、偽、國、共四方必爭之地。

在全面侵華過程中，日軍充分認識到，“欲征服中國必先征服中華民族的心理”，因此積極開展思想戰，把奴化教育作為征服中國的重要手段。日軍占領華中地區后，在思想文化領域大力推行奴化教育，以期“擊破敵方抗戰思想，驅逐共產思想”，瓦解中國軍民及政府的抗日意志。日偽在淪陷區各學校用的教科書中都編寫了“日滿華一體”“建設東亞新秩序”等奴化、毒化青少年的內容。修身課的內容也是宣傳所謂的“中日親善，共存共榮”和“大東亞共榮圈”的侵略理論，甚至還把這種宣傳滲透到中國的傳統民俗中。1939年春節，南京街頭各家各戶的對聯貼的竟是“建設東亞新秩序，實現中日真正和平”[1]p155。而其他的文化產品，如年畫，內容除限定為古典戲劇場面外，就是關于“大東亞共榮”之類的宣傳。

汪偽政府建立后，為消弭中國人民的抗日斗志和民族意識，也大肆推行奴化教育。太平洋戰爭爆發前，汪偽奴化教育政策緊緊圍繞“和平反共建國”的賣國方針制定并組織實施;后期為配合日本所謂“大東亞戰爭”，其教育政策是圍繞著“完成戰爭之使命”而制定。在“清鄉”期間，日偽在占領區也積極推行偽教育，提出“學問無分你我”，來誘騙青年學生，又制定了“清鄉教育實施綱領”，提出“清鄉先清心”，“用教育的方式完成清鄉大業”，“用教育來確保清鄉成果”等等，企圖以教育來實現偽化思想的毒辣陰謀。[2]p568

國民黨更是把華中看成是命根子。在華中失守時，國民黨有組織地留下幾十萬部隊，一方面是在敵后進行抗日斗爭，而更重要地，就是跟共產黨新四軍爭地盤，盡可能限制和消滅新四軍。在不斷制造軍事沖突和摩擦的同時，國民黨還對共產黨和新四軍進行各種污蔑和錯誤宣傳，極力歪曲新四軍在民眾心目中的形象。

中國共產黨也同樣極為重視華中抗戰，抗戰初期就制定了“鞏固華北、發展華中”的戰略方針，特派重要領導人劉少奇到華中領導抗戰。毛澤東明確指出：華北敵占區日益擴大，我之斗爭日益艱苦，不入華中不能生存。在可能發生全國性的突然事變時，我軍決不能限死在黃河以北不入中原。故華中是我最重要的生命線。[3]p543但由于華中地區是國民黨統治的核心區域，抗戰爆發前，這一地區基本沒有進行抗日的政治動員;抗戰爆發后，民眾受國民黨片面抗戰路線的影響很深，把抗戰勝利的希望寄托在國民黨政府及其軍隊身上。而隨著國民黨軍隊節節潰敗，滬寧杭的相繼失守，廣大民眾人心惶惶，對抗戰前途悲觀失望。“當時的江南群眾，一聞日軍來到，只有遠走高飛，甚至離敵還有七八十里，就逃之夭夭。”[4]p17

不僅普通民眾對國民黨存在著不切實際的幻想，新四軍的干部戰士對國民黨的認識也存在很多誤區。例如，在浙東抗日根據地，很多“初入伍的戰士，不知什么叫階級，什么是階級壓迫和剝削，只知道抗日，分不清共產黨和國民黨，八路軍、新四軍和‘國軍’的本質區別”[5]p340。因此，在華中抗日根據地，深入進行愛國主義和民族意識教育，宣傳中國共產黨的各種抗日主張，不僅是與日偽爭奪民眾的需要，也是與國民黨斗爭的需要。

二、愛國主義教育的目標和內容

和中國共產黨領導的其他抗日根據地一樣，華中抗日根據地實行的也是抗戰教育政策，“實施新民主主義教育，貫徹學用一致的精神，培養抗戰建國專門人才”[6]。

1.愛國主義教育的目標。“兵民是勝利之本。”通過各種手段和方法對廣大民眾進行抗日救國教育，使抗戰必勝、建國必成的信念普及到全民族，這是打敗日本帝國主義的必要條件。抗戰教育的目標，就是以愛國情感和民族精神教育干部戰士和廣大民眾，把他們培養成為堅強的抗日戰士。這樣的抗日戰士，能夠在民族生死存亡的緊要關頭，具有“抗日救國”的愛國意識、民族覺悟與犧牲精神，同時還要具有抗日的知識與技能，并能夠成為抗戰勝利后建設新民主主義國家的新公民。正如陳毅所說，文化教育工作擔負著“與軍事、政治、經濟各方面工作全面配合，來推翻日寇，改造新中國的偉大任務”，其影響和結果“將是全中國乃至全世界的”，“這不僅是抗戰文化推行的眼前需要，而且已經是中國的文化改革的偉大任務的開始”。[7]當時蘇北抗日根據地的鹽阜區就明確規定：“今后的文教總方針就是培養為新民主政治服務的干部和適用于新民主政治的新公民。又以培養民族精神，民主思想，集體意識和勞動觀點為主。”[8]p444

2.愛國主義教育的對象。華中抗日根據地愛國主義教育的對象，包括部隊的干部戰士、青年學生和廣大普通民眾，基本方針是“社會教育重于學校教育”“成人教育重于兒童教育”“干部教育重于群眾教育”。對中共華中分局和新四軍來說，盡管干部教育是第一位的，但是真正爭奪的教育對象還是廣大的普通民眾，因為新四軍的干部戰士和青年學生是納入抗大分校和中等學校進行學習和教育的。

華中根據地和新四軍是在敵偽頑的夾縫中生存，斗爭更為艱苦和殘酷，爭取廣大民眾的支持，對他們進行廣泛深入的愛國主義和民族精神教育，就顯得比其他地區尤為緊迫和必要。然而，在全面抗戰爆發時，很多農民還處在無準備無號召也無組織的散亂狀態，并不明白民族抗戰的意義和抗戰與他們的關系，缺乏應有的民族意識和抗戰覺悟，雖然確實不乏奮起反抗侵略和主動支前者，但更多表現的卻是麻木不仁、驚恐慌亂、束手待斃甚至公然附敵。因此，必須培育農民的國家民族意識，增強農民對根據地政權的政治認同感和政治參與意識。

3.愛國主義教育的內容。為了挽救民族危亡，驅逐日本帝國主義出中國，必須對廣大干部戰士、青年學生和普通群眾進行愛國主義教育，特別是要“以民族精神教育新后代”，以激發民眾的愛國熱情和民族意識，這是抗戰教育一個鮮明特點，也是中共在華中地區愛國主義教育的主要內容。

新四軍擅長以政治教育的形式開展部隊思想工作，加強部隊的民族意識，激發抗戰熱情，堅定抗敵意志，教育部隊認清持久戰的意義，提高勝利的信心，做好克服困難的心理準備。著重用民族精神教育干部，把愛國主義教育提高到樹立正確的世界觀和革命人生觀的高度，提高他們的民族覺悟。同時對干部進行比較系統的馬克思主義基本理論教育，開設了馬克思主義哲學、政治經濟學和中國革命史、世界近現代史、帝國主義侵華史等課程。

在學校教育方面，對學校的課程進行改革，總的原則是著重于抗日戰爭知識和生產知識的增加，國語課增加抗日故事講讀，其體裁多采用當地民歌、民謠、小調等。歷史教學方面亦以中國抗戰史及世界反法西斯戰爭史為重心。[4]p114例如，1943年皖江區第一屆參議會宣布，包括私塾在內的小學一律采用新教材，禁止使用偽化教材。新教材內容是：揭發日偽罪行，弘揚根據地大好形勢，介紹中國人民抗敵英雄事跡，寓政治性、文化性于一體。

對民眾教育，華中根據地堅持抗日、民主以及反“清鄉”斗爭的教育內容，緊緊依靠群眾，加強戰爭觀念和群眾觀點，堅持民族氣節，粉碎敵汪的偽化、誘騙、迫害和各種摧殘行為。[2]p569-570除了深入揭露日寇侵華暴行，就是用抗日戰場上涌現出來的英雄模范人物的事跡與崇高的品德來教育人民，激勵他們英勇殺敵。

三、愛國主義教育的措施和方法

1.部隊干部戰士教育。華中抗日根據地對干部教育非常重視。除抗大華中總分校外，還有抗大四分校（淮北）、抗大八分校（淮南）、抗大九分校（蘇中）、抗大十分校（鄂豫邊）、抗大五分校（蘇北），中共中央華中局還創辦了黨校，各區黨委也辦有黨校。他們招收部分在職的軍政干部，同時招收廣大的知識青年。1939年，新四軍成立教導總隊，要求受訓干部學習政治經濟學、社會發展史、統一戰線等理論知識，進行階級政策和民族政策的啟發教育，從而使廣大指戰員提高了政治軍事素質。

抗日教育是部隊干部戰士的基本教育，貫穿于整個抗日時期。教育方法是聯系實際，提高認識，激發民族仇恨，鼓舞抗戰士氣。例如，聯系日寇燒殺淫掠的暴行，揭露日本帝國主義的侵略本性以及漢奸賣國賊出賣民族利益的無恥行徑，使戰士們認識到不打倒日本帝國主義，不殲滅日本侵略者，中華民族就不能解放。[4]p339

2.學校教育。在新四軍進入蘇中敵后創建根據地時，國民黨頑固派曾對教育界施加壓力，不許同新四軍、抗日民主政府合作，把學校解散;對繼續開學的宣布不承認學生學籍。他們還專門召開所謂“老莊會議”，勒令教員具結，不得為抗日政府辦學，同時又派遣特工進行破壞。而當地民眾和教育界人士對中共和新四軍并不了解，對國民黨“老中央”存在著正統觀念，教師和學生抱著觀望和疑慮的態度。所以在學校工作中，國共兩黨之間的斗爭也是非常復雜的。[2]p567

針對華中地區教育發達而缺乏政治性的普遍狀況，根據地黨委采取了以“抗戰教育”提升文化教育的工作策略，積極實施愛國主義教育。例如，蘇中根據地的學校教育，把對學生進行愛國主義教育，作為教育的最主要的內容。不僅教材中有宣傳抗日，進行愛國主義教育的內容，而且在整個教學活動中，都很重視愛國主義。

中共領導的華中抗日根據地各級民主政府，把開展教育工作與教育改革相結合，將全日制教育與業余教育相結合，將普及教育與提高教育相結合;普遍實行改造舊學校，興辦新學校;采取集中教學、分散教學、隱蔽教學等不同方法，使根據地的教育很快開展起來。教學內容除正常的知識課外，突出抗日政治思想和民族氣節的內容，講求實用性，教材內容生動形象，簡明扼要，通俗易懂，融知識性、思想性、趣味性為一體。通過教學活動，團結了廣大的教師和青少年學生，贏得了民心，學校也因此成為敵我雙方爭奪的重要目標。在大“掃蕩”時，“敵人的足跡所到之處，學校總是首先被毀，但也只要敵人離開那里，那里的學校就會自動恢復”。[2]p443

3.群眾社會教育。以農民為主體的廣大普通民眾，是教育和爭取的主要對象，是保證抗戰勝利的生力軍。所以，抗戰群眾教育的任務，就是要提高民眾的文化水平，激發他們的愛國情感和民族意識，使其在“識字明理”的基礎上奮起抗日。

華中抗日根據地群眾社會教育的形式多種多樣，推廣得比較普遍的是冬學、夜校、民校和識字班等。各級政府都成立冬學委員會，負責領導冬學運動，普遍興辦民校、識字班。以村為單位，一村一校，邀請當地進步士紳知識分子為教師，分青年班、兒童班、老年班、婦女班，分班上課。

根據地各種形式的冬學，實際上是一種政治動員，和平常的識字教育運動迥然不同。[2]p421因此根據地規定，宣傳動員民眾入學，以政治動員為主，不靠單純的行政命令，嚴格禁止一切處罰、抽調、強迫等方法。[2]p422政治教材由根據地冬學委員會根據中心教育內容編輯，民校課程包括識字課本、政治講話、音樂、時事報告（多報告本地消息），向民眾宣傳抗日民主與愛國主義道理。運用的教材，除了政治教材外，還特別注意敵情報導和我軍勝利消息，以鼓舞士氣，堅定抗戰必勝的信心。針對農民群眾文化素質低的特點，根據地黨委將抗日救亡的民族思想、黨的方針政策、口號標語編入識字教材，創造性地將思想政治工作與文化知識教育緊密結合。

華中抗日根據地之所以能夠在日偽頑的不斷“掃蕩”“清鄉”和制造摩擦的艱苦條件下，堅持下來并不斷發展壯大，與中共深入廣泛的愛國主義和民族精神教育是密不可分的。在新四軍到來之前，華中地區民眾曾有“好鐵不打釘，好人不當兵”的舊觀念，即使后來參加新四軍，最初的動機也非常復雜。“這里面有些算是比較純正的動機，也有不純正的動機，但都是為了個人打算的。”[9]p280然而，經過中共積極的宣傳教育和政治動員，加上新四軍的紀律嚴明和表率作用，人民群眾中開始流傳“吃菜要吃白菜心，當兵要當新四軍”。民族國家意識和階級意識的覺醒，逐步成為廣大農民參加新四軍的主要動機，涌現出許多父送子、妻送郎、兄弟爭相參軍的動人事跡。正如有論者所指出的：“中共之所以能夠成功地動員數以百萬計的農民參軍并取得全國政權，是與其在遵從農民固有的生活邏輯的同時，竭力提升農民參軍的原始動機，乃至民族主義和階級覺悟的高度的做法分不開的。”[10]

華中根據地的愛國主義教育，不僅粉碎了日偽奴化教育的陰謀，提升了民眾的民族意識和愛國情感，極大地激發了廣大干部戰士和人民群眾的民族精神和抗日熱情，對新四軍的發展壯大和根據地的建設與鞏固，起到了重要作用，同時也打破了國民黨對新四軍的錯誤和欺騙宣傳，提高了民眾的政治意識和民主意識，為堅持抗戰勝利和未來新中國的建設奠定了深厚的群眾基礎。○

參考文獻：

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[6]創辦蘇中公學的意義[N].蘇中報，1944-2-12.

[7]陳毅.現在的蘇北應該做些什么[J].江淮，1941-2-25（5）.

[8]中共江蘇省委黨史工作委員會、江蘇省檔案館.蘇北抗日根據地[M].北京：中共黨史資料出版社，1989.

[9]豫皖蘇魯邊區黨史辦、安徽省檔案館.淮北抗日根據地史料選輯（第1輯）（第2冊），[G].內部資料，1985.

[10]齊小林.華北革命根據地參加中共軍隊動機之考察[J].中共黨史研究，2014（1）.

責任編輯 吳自鋒