近十年“批評與自我批評”的研究綜述

王可卿

[摘 要] 近十年來，圍繞著如何正確地開展批評與自我批評，進一步加強黨內團結和黨內和諧，學術界涌現了一批有價值的研究成果。從批評與自我批評的內涵、意義、存在的問題、原因分析及開展途徑等角度全面梳理黨內批評與自我批評的研究，對于進一步把握批評與自我批評的脈絡，為新階段黨的作風建設提供經驗參考和理論支持具有重要意義。

[關鍵詞] 近十年 批評 自我批評 綜述

批評與自我批評是中國共產黨的三大優良作風之一，是推進黨的先進性和純潔性建設的重要途徑和有力抓手，在中國民主革命時期和新時期社會主義現代化建設中都發揮著重要作用。近十年來，學界對開展批評與自我批評的探討逐步深入，對這一領域的研究逐漸臻于成熟。本文試從內涵、意義、存在問題及原因分析和途徑的角度對批評與自我批評的研究成果進行綜述。

一、批評與自我批評的內涵

學理問題的研究首先是從厘清問題自身的概念與內涵開始的，批評與自我批評的研究也不例外。批評與自我批評的內涵，從目前國內對該問題的相關研究來看，大部分學者并未進行界定，僅將其作為約定俗成的詞語使用。但還是有部分學者以認真嚴謹的態度厘清黨內批評與自我批評的概念。

有的學者回顧和總結了黨內批評的實踐歷程和理論闡述，對于黨內批評概念的內涵作出了闡釋。吳陽松、岳彬指出，黨內批評是馬克思主義政黨建設的重要內容，其核心是為了黨和人民利益，在原則問題上進行積極的內部思想斗爭，堅持真理，批評各種不良現象，糾正各種錯誤與缺點，其目標是黨員主體地位的實現和黨的領導實現。黨內批評是黨內成員依據黨章和黨內相關條例和規定，對黨內事務發表自己的意見、表達自己的觀點的重要形式;黨內批評是黨組織對黨內成員的教育、管理和幫扶，是黨員之間、黨員干部之間的相互關心、幫助和愛護的重要體現形式;黨內批評是黨要管黨、從嚴治黨的一種實現形式，是黨組織發揮領導作用、黨員干部發揮主體作用，對黨的事業和人民的事業負責，通過積極的黨內批評進行黨內思想斗爭，解決黨內矛盾，增進黨的團結的重要內容。[1]由此可見，黨內批評是黨員之間、黨員干部之間、黨組織與黨內成員之間的一種雙向互動。

批評與自我批評是解決黨內矛盾的有力武器。有的學者從思想斗爭的角度理解批評與自我批評的概念。侯磊認為，批評與自我批評就是黨組織、黨員個人對黨內同志，黨員個人對黨組織的缺點錯誤及時指出、深入剖析，在原則問題上進行積極的健康的思想斗爭。[2]開展批評與自我批評，就是為了“防范政治灰塵和政治微生物侵襲”，及時發現和糾正自身存在的缺點，促進黨的組織健康發展和黨員干部健康成長，可以說這是我們黨加強自身建設的重要“利器”。關雄赳認為，所謂批評，是指對別人的優缺點進行分析，對其中的缺點錯誤提出意見。而自我批評則是指對自己的缺點錯誤進行檢查，查出原因，明確危害，加以改正。[3]批評與自我批評是黨解決思想問題的基本方法。楊冬麗認為，批，是分析;評，是評判。批評就是按照一定的價值標準對某種觀點、做法等進行分析，分析評判的對象可以是別人，可以是自己，以自己為對象就是自我批評，自我批評是更為自覺、更為突出自我意識的反思覺醒，是徹底的唯物主義精神的體現。[4]在批評與自我批評的過程中，樹立正確的價值觀，尊重批評者的表達權，維護被批評者辯解權，不但不會抹煞黨員干部的優點和形象，反而會成為黨員干部成長進步的助推器。

正確認識和處理批評與自我批評二者之間的關系，有助于我們理解批評與自我批評的概念。王新宏認為，批評與自我批評兩者之間既有區別，又有聯系，呈現出內在貫通、相輔相成的特點。批評通過自我批評起作用、批評啟發自我批評的進行、批評與自我批評兩者相輔相成。[5]在批評與自我批評過程中，既要重視自我批評的內因作用，也要聯系批評的外因作用，批評與自我批評兩者相輔相成，緊密地結合在一起，促使人們在認識錯誤的基礎上展開積極的思想斗爭，達到改正錯誤、提高自身的目的。

二、開展批評與自我批評的意義

學者們普遍認為開展批評與自我批評具有深遠意義，認為它是鞏固黨的群眾路線教育實踐活動成果的關鍵環節，是保持黨的先進性、純潔性、增強黨內團結、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求。此外，不同的學者還從不同的角度對其意義進行了研究，概括起來有以下幾個方面：

1.歷史演進與價值地位的角度。張書林在《黨內批評與自我批評的理論思考》中從歷史演進與價值地位兩個維度對開展批評與自我批評進行探討。從歷史演進看，他認為批評與自我批評是黨的優良傳統與作風，歷史上的遵義會議、延安整風、“七千人大會”等都是經過嚴肅深刻的批評與自評批評取得豐碩成果的。[6]批評與自我批評也是黨實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要憑借，是黨修正錯誤、撥亂反正、不斷從曲折走向勝利的重要工具，是黨員干部改造自我、純潔思想、凈化靈魂、優化工作的重要武器，是我們黨區別于其他政黨的顯著標志。從價值地位看，張書林認為，批評與自我批評是黨內民主生活的靈魂、維護黨紀的有效方法、尊重黨員主體地位的重要體現和解決黨自身問題的基本手段。[6]批評與自我批評在黨的建設、黨的運作中具有特殊重要的價值地位，是黨的肌體健康純潔的“黨鞭”和“守護神”。

2.個體發展角度。王玉雪在《淺析個體發展中的批評與自我批評》中以批判與自我批判的主體角度分析其意義。她認為，批評與自我批評是實現個體自我提升的有力武器，是個體的重要人格品質的體現，是個體達到內心和諧的必要手段，也是改造主觀世界的思想武器。[7]通過把握批評與自我批評的主體作用，促進個人思想發展，增強自我教育、自我提高的能力。

3.政黨文化功能的角度。莊文在《中國共產黨自我純潔永葆活力的寶貴武器》中，從政黨文化視角看批評與自我批評的重要意義。她認為，批評與自我批評作為無產階級政黨文化的一部分，有著政黨文化的功能。批評與自我批評的作用主要體現在它對政黨組織自身建設和發展所具有的功能和作用這一內向型功能方面，即在黨內斗爭與自身建設方面。[8]要運用批評與自我批評的武器處理黨內的不同意見，改正錯誤，統一思想，正確處理好黨內斗爭和黨內團結的辯證關系。同時，批評與自我批評是黨員自我教育、自我管理的途徑，有利于加強黨的自身建設，在黨的先進性建設方面發揮重要作用。

4.黨內和諧的角度。正確的批評與自我批評，有利于加強黨內的溝通和交流，具有教育和團結、監督和糾錯的功能，從而使黨充滿活力，成為團結和諧的黨。謝忠平認為，批評與自我批評對增進黨內和諧的具體功能和作用主要表現在以下幾個方面：批評與自我批評具有交流和溝通的功能;批評與自我批評具有教育和團結的功能;批評與自我批評具有監督和糾錯的功能。[9]批評與自我批評本身就是一種交流方式與溝通渠道，幫助同志相互之間增進理解、溝通思想、求同存異、消除誤會、增強團結、化解矛盾，從而促進黨內和諧。

5.開展黨的群眾路線教育實踐活動的角度。王新宏在《創新批評與自我批評理論及實際運用》中從我黨開展的群眾路線教育實踐活動的角度看批評與自我批評的現實意義。群眾路線教育目的是解決存在的形式主義等“四風”問題，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，突出黨的作風建設。他認為，開展黨內批評與自我批評是永葆黨的先進性的需要，是密切聯系群眾的基礎，是黨的群眾路線教育的手段。[5]一方面，廣大黨員要對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風的具體要求，查找自身存在的問題和差距，這就需要開展批評與自我批評，從自身思想上查找問題，深入分析導致自身不足的不良因素并加以改正;另一方面，開展黨的群眾路線教育實踐活動需要廣大人民群眾對廣大黨員干部開展批評，指出實際工作中的不足和差距，幫助我們改進工作，更好地為人民群眾服務。

陳蘭芝在《批評與自我批評：保持黨的先進性與純潔性的思想武器》中認為，在黨的群眾路線教育實踐活動中，正確地開展批評與自我批評，對于統一全黨思想，正確處理黨內矛盾和黨群矛盾，優化黨的作風，保持黨的先進性與純潔性，進而改善黨群關系，密切聯系群眾，凝聚實現中國夢的主體物質力量與精神力量具有重要現實意義。[10]當然，批評與自我批評也是黨應對“四大考驗”和化解“四大危險”的現實需要，是保持黨的先進性和純潔性的內在要求，也是黨密切聯系群眾與鞏固執政基礎的重要途經。

三、開展批評與自我批評存在的問題及原因分析

目前，中國共產黨開展批評與自我批評，不斷地揭露和改正黨內出現的各種錯誤，發揚了黨的優良傳統和作風，保持了黨的先進性。樹立問題意識、堅持問題導向也是眾多學者治學的一個方法。下面就學界對批評與自我批評存在的問題及原因的研究成果進行概括和梳理。

1.批評與自我批評存在的問題。在一些黨員干部中，批評與自我批評這一優良傳統幾乎被淡忘了，甚至干脆丟掉了，出現了明顯弱化的趨勢。黃夢其根據自己多年從事黨務工作的實踐看，時下在一些地方和單位，包括不少黨員干部那里，批評日漸趨于形式化、溫和化、軟弱化和甜蜜化，其表現形式主要有以下八種：明貶暗褒式;隔靴搔癢式;韜光養晦式;蜻蜓點水式;拐彎抹角式;千人一面式;本末顛倒式;是非混淆式。[11]這八種批評與自我批評的現象在黨內生活中表現得淋漓盡致，黨內批評在不斷地被弱化。

黨目前面臨的四大考驗和四種危險，黨內生活也不同程度存在庸俗化、同志關系功利化等問題，使批評與自我批評難以開展。劉占華、黃德新、楊利捷認為，在一些基層黨組織中批評與自我批評存在著五個方面的問題，包括態度不端正、私心雜念作怪、信奉明哲保身的處世哲學、存有好人主義、思想意識不好。[12]某種程度上說，缺乏正確認識黨內的“同志”關系，以同志般的關心和愛護角度去開展批評與自我批評。

歷史和實踐證明，什么時候黨內批評與自我批評開展的好，黨風好，黨群關系就好。反之，批評與自我批評開展的不好，黨群關系就不好。趙安民、董秀玲從態度、內容、對象、方法等方面理解目前批評與自我批評存在的問題。從態度上看，少數黨員同志對于開展批評與自我批評不重視不自覺。從內容上講，少數黨員同志的批評與自我批評涉及小事多，涉及原則少。從對象上看，少數黨員同志批評下級多，批評上級少，批評別人多，批評自己少。從方法上看，個別黨員批評的手段簡單且粗暴。[13]

王新宏認為，首先，沒有以“批—評”為基礎。批評與自我批評的立足基礎是“批—評”，這一基礎不牢固，批評與自我批評就無法發揮真正作用。其次，無法達到嚴格要求的標準。嚴格要求是批評與自我批評實施的關鍵。某些黨員干部在談問題時避重就輕，不能嚴格按照要求分析自己、檢討自己和提高自己。最后，錯誤使用批評與自我批評的方法。開展批評與自我批評是一個“團結—批評—團結”的過程，但目前有些批評不是從團結的角度出發，真心幫助他人改正錯誤，而是懷著打倒對方的目的，注意收集對方的缺點錯誤。[14]可見，對于開展批評與自我批評也要講究技巧和方法，尊重規律。

世情、國情、黨情深刻變動的當下，一些影響、制約黨內批評活動進一步開展的因素還大量存在，可以說現階段黨內批評既面臨前所未有的歷史機遇，也面臨諸多嚴峻挑戰。吳陽松、岳彬認為，主要體現在四個方面：首先，一些黨組織和個人對批評與自我批評的辯證關系認識不深刻，批評與自我批評割裂。具體表現在現實中自我批評不容易，開展批評更不容易。其次，一些黨組織和個人對黨內批評認知存在著某些簡單化和粗暴化的傾向，黨內批評被異化。再次，一些黨組織和個人黨內批評工作不力，黨內批評沒有真正落實。最后，一些黨組織和個人批評向度單一。[1]各級黨組織和黨員干部缺乏正確認識和理清批評與自我批評的關系、主體、客體及原則等問題，往往也是批評與自我批評弱化的原因。

2.批評與自我批評存在問題的原因分析。造成批評弱化的原因自然是多方面的，既有歷史原因，也有現實原因;既有主觀原因，也有客觀原因。黃夢其認為，批評弱化的原因有五個方面，主要包括思想認識存有偏差、庸俗的關系學作祟、思想政治工作淡化、少數同志心存疑慮。[11]在實踐中，往往是黨員個人的主觀因素起著主要作用，懼怕批評與自我批評，心存雜念，為利益所累，使黨性原則蒙上了灰塵。

吳陽松、岳彬從批評與自我批評的主體、原則、制度方面分析當前批評與自我批評面臨挑戰的原因。他們認為，首先，部分黨員干部理論素養不高，缺乏系統的馬克思主義理論修養，對黨內批評的地位、作用、價值等認識不深刻，對黨內批評與黨內民主、黨內批評與黨內關懷、黨內批評與黨內思想斗爭、黨內批評與黨內團結、黨內批評與保持黨的純潔性等的辯證關系認識不深刻不到位。其次，部分黨組織和黨員干部的黨性原則不強，工作開展不積極，缺乏主動性。最后，制度上的原因，當前健全完善的黨內批評的體制機制還沒有完全建立起來，比如盡管《黨章》規定黨內成員一律平等，但具體的實施細則還不完善，導致當前在部分黨組織內部事實上還存在“家長制”“一言堂”等情況。[1]

批評與自我批評中存在問題的原因是復雜的、多維度的，是多個原因共同作用的結果。張書林認為，批評與自我批評中存在問題的肇因主要有：首先，批評與自我批評在歷史上被濫用。其次，對傳統批評文化在認知上有曲解。再次，黨內庸俗關系學在背后作祟。最后，批評者私心雜念過重。黨內存在的批評與自我批評不到位的問題，與參與者對個人利益的患得患失，與參與者極端個人主義思想是有很大關系的。[6]

周麗芳認為，批評與自我批評難以開展尤其是直言批評難上加難原因很多。有外在的市場經濟負面因素的影響，它容易誘發人們講物質，不講精神;講經濟，不講政治;講實惠，不講原則。有歷史文化的深遠影響，中國人好面子，家丑不外揚，文過飾非。有內在的思想認識根源，有現實體制某些弊端造成的結果等。[15]批評與自我批評難以開展的眾多原因中，黨員對批評與自我批評認識不足，理解不深，踐行不夠。黨員思想認識根源是主要原因。

批評與自我批評難，究其原因是多方面的，既有思想認識方面的，有制度措施不健全，社會上一些不健康東西在黨內的反映，還有領導干部作風方面的。周振泉認為主要表現在以下幾個方面：首先，封建殘余思想，中庸之道作怪。把中庸之道的庸俗哲學與嚴肅的黨內政治生活混為一談。其次，受過去黨內斗爭“左”的影響，怕字當頭。再次，現實社會不健康東西在黨內的反映。最后，有的單位一把手家長作風嚴重。[16]黨內民主生活會不講原則，戰斗力不強，必要的思想斗爭被嚴重削弱，批評與自我批評開展不起來。

四、正確地開展批評與自我批評的途徑探析

批評與自我批評要有效運轉、真正落實，關鍵在于不斷去完善。學者們從不同的角度闡述了應該怎樣去完善。概括起來主要有以下幾種觀點：

1.新媒體輿論環境下批評與自我批評發展運用的新趨勢。在新媒體輿論環境下，繼承和弘揚批評與自我批評作風，應順應時代發展趨勢，構建良好的新平臺，營造良好的新媒體輿論氛圍。新媒體輿論環境下的批評與自我批評發展運用體現了新的趨勢。王新宏認為，在新媒體輿論環境下正確地開展批評與自我批評需要從以下幾個方面努力，包括創造良好新聞輿論環境、提高輿情的明辨力和要正確引導網絡輿論方向。[14]通過加強網絡輿論引導，加強輿論監督和明確網絡輿論監督法律界限等措施，把握輿論監督的方向與重點，使網絡在輿論批評中發揮更大的作用。

2.批評與自我批評的傳統現代化。如何在保持社會多元化、尊重成員多樣性的前提下，實現批評與自我批評這個傳統的現代化，是一項富有挑戰性的任務。楊雪冬認為可以從三個方面著手，主要包括劃定批評與自我批評的邊界、批評與自我批評要實現常態化和要加強外部監督。[17]界定好批評與自我批評的邊界，將隱私權觀念納入黨內民主生活，使批評與自我批評貫徹到日常交往活動中，加強外部監督，意在增強自我凈化、自我更新、自我完善的能力。

3.掌握批評與自我批評的科學方法。開展好批評與自我批評態度很重要，方法更重要。必須掌握開展批評與自我批評的科學方法，保證批評與自我批評的實際效果，就應綜合運用好各種有效的方式方法。張書林認為，科學地開展批評與自我批評需要從幾個方面努力，包括主流與支流相區分法、歷史與未來相貫通法、量變與質變相照應法、內因與外因相映襯法、自評與他評相補充法。[6]遵循批評與自我批評的客觀規律，正確掌握原則與方法，關鍵是在實踐中落地生根。曹德印也認為開展批評與自我批評需要講究科學的方法。首先，把握原則是根本。正確開展批評必須注重政治性、啟迪性和客觀性。其次，講究方法是策略。一要看對象。二要講場合。三要選擇時機。四要態度誠懇。五要批與評結合。最后，領導垂范是關鍵。作為黨員干部，要率先垂范，發揮榜樣作用。一是帶頭樹立正確的批評觀。二是帶頭加強民主修養。要從自身做起，不斷加強民主修養，養成良好的民主作風。三是帶頭執行民主集中制。四是帶頭開展批評。[17]積極開展批評與自我批評應準確把握原則，講究科學方法，領導率先垂范。

4.營造批評與自我批評的良好氛圍。弘揚批評與自我批評的優良作風，要靠基層黨組織和黨員的自身努力，也需要整合各方面力量，形成引導、促進開展批評與自我批評的良好氛圍。彭江龍、李志民、劉雄飛認為開展批評與自我批評必須發揮好幾個作用，主要包括發揮領導的示范作用、發揮群眾的促進作用、發揮典論的引導作用。[19]從外部環境的引導，發揮領導、群眾和輿論的作用、形成積極的氛圍，促進批評與自我批評更好地開展。

5.建立健全批評與自我批評體制機制。加強理論研究，創新發展實踐形式，建立和完善黨內批評的體制機制是新的歷史條件下進一步加強和創新黨內批評的當務之急。為此，吳陽松、岳彬認為需要從以下幾個方面努力：首先，要切實加強理論研究，對黨內批評活動的有效開展提供必要的理論支持。其次，要建立健全黨內批評的體制機制。再次，要建立健全黨內批評的保障機制。最后，要建立健全黨內批評的獎懲機制。[1]加強批評與自我批評理論研究，建立健全相關機制入手，以推動黨內生活健康發展。○

參考文獻：

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[2]侯磊.努力用好批評與自我批評這把利器[J].領導感悟，2014（8）.

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[4]楊冬麗.淺析批評與自我批評的思想武器[J].新西部，2014（21）.

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[6]張書林.黨內批評與自我批評的理論思考[J].理論探索，2014（1）.

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[8]莊文.中國共產黨自我純潔永葆活力的寶貴武器[J].中共樂山市委黨校學報（新論），2013（15）.

[9]謝忠平.批評與自我批評是增進黨內和諧的有效途徑[J].唯實，2007（8）.

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[16]周振泉.黨內民主生活要著力解決批評與自我批評難的問題[J].勝利油田黨校學報，2004（3）.

[17]楊雪冬.執政條件下的批評與自我批評[J].決策，2013（11）.

[18]曹德印.批評與自我批評科學方法的思考[J].襄樊職業技術學院學報，2006（6）.

[19]彭江龍，李志民，劉雄飛.弘揚批評與自我批評的優良作風[J].理論研究，2013（3）.

責任編輯 馬永義