明朝哪些“政治規矩”不可違

高壽仙

【摘要】中國古代各王朝的“政治規矩”并不完全相同，但有一點是固定不變的，這就是必須維護君主的絕對權威。明朝時期，不少人因觸碰這一“政治規矩”而獲罪罹禍，具體情形各有差別，有因“擅權”而得禍，有因“嬰鱗”而得禍，也有因“干政”而喪身破家者。

【關鍵詞】明朝 君主權威 “政治規矩”

【中圖分類號】K248 【文獻標識碼】A

擅權：張居正因“凌上無禮”遭到皇帝怨恨

在君主專制政體下，君主最怕大權旁落，歷代政治制度的設計，都有防止大臣專擅的機制。朱元璋對此考慮尤深，他曾談到：“上下相維，大小相制，防耳目之壅蔽，謹威福之下移，則無權臣之患。”朱元璋發動了“胡惟庸案”和“藍玉案”，大肆誅戮功臣宿將。胡、藍玉成為首犯，原因很多，其中之一就是違犯了不能“擅權”的“政治規矩”。胡惟庸長期執掌中書省大權，朱元璋想到“胡元之世，政專中書”的教訓，對他不免有所疑慮，甚至下令諸司“奏事毋關白中書省”。但胡惟庸不知收斂，依然“專恣不法”，就連占城國使臣入朝之事，也不及時向皇帝報告。朱元璋誅殺胡惟庸后，宣布其罪狀，第一條就是“竊持國柄”。藍玉戰功顯赫，爵封涼國公，不免“自恃功伐，專恣暴橫”。據說一次出征前，他率十余將領陛辭，朱元璋欲向藍玉面授機宜，令諸將退下，竟無人聽令，而藍玉舉袖一揮，諸將立即退出。在皇帝面前都如此張揚，其殺身之禍也就在所難免了。

天順年間的石亨，也是因為觸犯了“擅權”的政治禁忌，最終亡身破家。正統十四年（1449年），明英宗朱祁鎮被蒙古軍俘虜，石亨守衛北京有功，進爵武清侯。景泰年間，明景帝朱祁鈺對石亨頗為信任，令其提督團營。景泰八年（1457年），石亨窺知朱祁鈺病重，遂聯合勛臣張軏、宦官曹吉祥等人，擁護朱祁鎮復辟。石亨立下復辟首功，自然大得寵信，“進爵忠國公，眷顧特異，言無不從”。石亨大權在手，肆意濫用，與其不合的大臣皆被罷黜，向他行賄的官員皆得重用。石亨漸漸地便不知天高地厚，“無日不進見，數預政事，所請或不從，艴然見于辭色”。這種有損皇帝尊嚴的行為，自然引起皇帝不快，朱祁鎮特敕守門官，非宣召不許石亨入宮。一日，朱祁鎮登上翔鳳樓眺望，看到一處“壯麗逾制”的大宅第，知道是石亨第宅，卻故意訊問是誰所居。恭順侯吳瑾故意回答：“此必王府。”朱祁鎮說：“非也。”吳瑾故作驚詫：“非王府，誰敢僭逾若此？”朱祁鎮點頭表示贊同。最終，石亨及侄石彪、從孫石后皆下獄，石亨瘐死，石彪、石后皆被斬首，家產全部抄沒。

明代因“擅權”而得禍的最著名事例，當屬一代改革家張居正。張居正出任首輔時，明朝已陷于沉重危機，他毅然以天下為己任，大刀闊斧地推行了一系列改革措施，使明朝轉危為安。《明神宗實錄》評價其功績說：“十年內，海寓肅清，四夷詟服，太倉粟可支數年，冏寺積金至四百余尤，成君德，抑近幸，嚴考成，綜名實，清郵傳，核地畝，誠經濟之才也。”然而，張居正的很多行為，也違犯了當時的“政治規矩”，歸納起來主要有兩點：一是“挾宮闈之勢，以驕蹇無禮于其主”，亦即依靠太后的倚任，對皇帝管束過嚴、不夠尊重；二是“威福自擅”“異己者率逐去之”，就是在內閣之中，他也“視同列蔑如也”，其他內閣大臣懼其威勢，“不敢有所持諍，拱手受成而已”。這種“凌上無禮”“威權震主”的行為，不但導致皇帝對他懷有深深的怨恨，也在朝野樹立了許多政敵。以致身死未久，大禍驟發，生前官秩盡被削奪，家產皆被籍沒，家人遭受嚴刑審訊，長子敬修自縊身亡。后來出任大學士的于慎行評論說：“江陵之所以敗，惟在操弄主之權，鈐制太過耳。”

“嬰鱗”：明代不少官員因直言進諫而招來慘禍

中國古代政治體制雖然以君主專制為原則，但要維持政務暢通和統治穩定，實有賴于君臣的良好配合。人非圣賢，不能無過，皇帝亦然。臣下怎樣匡正而不觸怒皇帝，是一個非常困難的問題。《韓非子·說難》談到：“貴人有過端，而說者明言禮義以挑其惡，如此者身危。”他還形象地比喻說：“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。”后人遂把犯顏直諫稱為“嬰鱗”。歷代君主大多標榜“兼聽則明”，提倡臣下“極言敢諫”。如果臣下真把皇帝想像成虛懷若谷的明君，“明言禮義以挑其惡”，傷其顏面，動其怒氣，鮮有不大禍臨身者。明代就有不少官員因“嬰鱗”而得禍。

明太祖朱元璋是一位雄才大略的政治家，深知“治國之道，必先通言路”。他特地宣布自己最喜歡逆耳之言：“朕觀往昔議論于廷，有忤人主之意者，必君子也；其順從人主之意者，必小人也。”其實朱元璋并無容人之量，不少官員直言進諫，不但未能使他改過糾錯，反而招來慘禍。比如，朱元璋聽說熊宣使之妹年少貌美，想把她收入宮中，員外郎張來碩勸諫：“熊氏已許參議楊希圣，若明取之，于理不妥。”朱元璋立時暴怒說：“諫君不當如此！”令壯士用刀搗碎張來碩牙齒。后來楊希圣遭人彈劾，朱元璋想到熊氏是其未婚妻，不由嫉恨交生，予以黥刺劓鼻的懲罰。又如，因謹身殿遭雷擊，朱元璋下詔蠲免積欠田賦，不久又令征三分之一。江西官員郎禮不肯奉詔，勸諫說：“唯皇帝毋失信于天下。”結果竟被處死，其妻自縊身亡。

明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基治政頗善，史稱“仁宣之治”，然二人都有拒諫飾非的毛病。當時有一位“性剛鯁，慨然以天下為己任”的官員，名叫李時勉，明成祖朱棣時就曾聽信讒言，讓他坐了一年多監牢。朱高熾在為皇考守孝期間，親近女色，嚴重違背儒家禮儀。李時勉勸諫皇帝“諒闇之中，不宜近嬪妃”，并對讓太子出守南京提出批評，認為“皇太子不宜遠左右”。朱高熾極為震怒，將李時勉召到便殿斥責，李時勉不肯屈服，遂“命武士撲以金瓜，脅折者三，曳出幾死”，接著將他關入錦衣衛獄。幸虧錦衣衛一位千戶曾受李時勉恩惠，暗中請醫生為他療傷，才僥幸保住性命。朱瞻基做太子時，洗馬戴倫、中允林長懋曾勸諫他不應荒廢學業，引起朱瞻基不快。朱瞻基登上皇位后，經常出獵巡游，二人再次勸諫，朱瞻基遂將二人調任京外冷差。有人報告二人發牢騷，朱瞻基令將二人逮捕，帶到大殿親自審問，戴倫性格剛烈，抗辯不屈，朱瞻基令武士將他活活捶死，林長懋因沉默未言，得保性命，但被關入監獄十年之久，直到下任皇帝即位才被釋放。

儒家提倡“君君臣臣”，要求“君使臣以禮，臣事君以忠”，君臣之間本是道義性的關系。但在專制政治的實踐中，“君君臣臣”完全變為尊君抑臣的等級原則，以致君可以使臣不以禮，而臣對君的正常規諫，也可能被君視為是對自己的不尊重，破壞了尊君的“政治規矩”，不但不能使皇帝接受自己的意見，反而惹火燒身，受到嚴懲。有鑒于此，明代思想家呂坤特地提醒說：“進諫之道，務將順，不貴直折；求濟事，不求博名。夫當諱言之朝而奮敢言之氣，君子莫不韙之，不知犯顏逆耳，不能得之友朋，而欲回天，此堯舜所難也。”

干政：明代宦官數次專權亂政，鮮有善終者

所謂干政，是指不該干預政事的人偏去干預政事；而只有主政者身邊的人，才有可能獲得干政的機會。在中國古代，有機會干預國家政務者，主要有三類人，即后妃、外戚和宦官。明太祖朱元璋對這三類人都高度警惕，并提出了相應的防范對策。他曾談到：“嚴宮闈之禁，貴賤有體，恩不掩義，女寵之禍何自而生？不牽私愛，惟賢是用，茍干政典，裁以至公，外戚之禍何由而作？閹寺職在使令，不假以兵權，則無宦官之禍。”總起來看，明代對后妃和外戚的防范比較成功，而在限制宦官方面完全失敗。宦官不但廣泛參與軍政事務，還數次出現專權亂政現象。不過，宦官專權有違當時的“政治規矩”，所以鮮有善終者。

明代第一位專權宦官，是正統年間的王振。正統初年，因有太皇太后和內閣老臣約束，王振還有所收斂。待到這些人陸續去世，明英宗朱祁鎮完全倚信王振，王振口含天憲，作威作福，官員有不肯依附或禮數不周者，皆遭其重懲。前文提到過的直臣李時勉，此時已擔任國子監祭酒，不肯攀附曲事王振，王振懷恨在心，伺機報復。國子監彝倫堂邊有一株古柏，蔭翳如蓋，妨礙監生排隊列班，李時勉令剪其旁枝。王振遂“誣以伐官木，私家用”，讓李時勉帶著百斤重枷，在國子監門外示眾十六天。駙馬都尉焦敬，是朱祁鎮姑母慶都公主的夫婿，因不肯屈禮以事王振，竟然也被“荷校長安門”。翰林院侍講劉球，在奏疏中請求皇帝“親政務以總權綱”，王振見疏震怒，將劉球逮下詔獄，其黨羽馬順竟將劉球肢解。而無恥的士大夫們，紛紛向王振獻媚取寵。工部郎中王佑“美而無須”，一日王振問道：“王侍郎何無須？”王佑回答：“老爸所無，兒安敢有。”正統十四年（1449年），王振慫恿皇帝親征，結果皇帝被蒙古人俘虜，護衛將軍樊忠趁亂將王振錘斃，并說道：“吾為天下誅此賊！”郕王朱祁鈺監國，群臣合詞啟奏：“王振傾危社稷，構陷乘輿，請族誅以安人心。”王振死黨馬順、毛貴等被朝臣當堂亂拳打死，王振全家無分老少皆被處斬。

天啟年間的魏忠賢，是明朝最后一位，也是勢焰最烈的一位宦官。他與明熹宗朱由校的乳母客氏勾結，統攬內宮外朝大權。東林黨人反對他專權亂政，他便制造冤案，將多名東林黨人逮捕下獄，“五毒備具，呼謈聲沸然，血肉潰爛”，這些人均被折磨致死。就連后宮妃嬪，不少也遭其毒手。如裕妃張氏一度受到朱由校寵愛，引起客氏和魏忠賢的嫉妒，他們利用張氏逾期未產的機會，大進讒言，慫恿朱由校下令絕其飲食，張氏饑渴難忍，遇天下雨，爬到院中啜吸屋檐流下的雨水，呼喊著“萬歲爺”氣絕身亡。當時官員們為了向魏忠賢獻媚，無所不用其極，全國各地紛紛為其建立生祠，斗巧競侈，所供魏忠賢之像，皆以沈香木雕就，五官四肢，宛然如活人，腹中腸肺皆用金玉珠寶妝成。官員們上疏，尊稱魏忠賢“上公”“殿爺”“祖爺”“千歲”“九千歲”“老祖爺”等，無敢稱呼其名者，內容全是贊頌之詞，所用“堯天舜德，至圣至神”等語，原本都是只能用在皇帝身上的。皇帝圣旨之中，也不再稱呼魏忠賢之名，而改稱“廠臣”“元臣”“心臂重臣”等，甚至還經常出現“朕與廠臣”的說法，直接將魏忠賢與皇帝并列。可惜好景不長，朱由校在位七年即突然去世，嗣君朱由檢著手清算魏忠賢的罪行，魏忠賢自縊后遭戮尸凌遲，客氏被笞死，魏忠賢侄魏良卿、客氏子侯國興被處斬，親屬均發煙瘴地面永遠充軍。

明代何良俊說過：“臣子執威權，未有無禍者。”因為威權是君主的專利品，這是一條鐵的“政治規矩”。臣下如果破壞了這一規矩，僭越行使了君主的威權，無論是出于君主的分享還是自己的擅取，也無論是用于治國安邦還是謀私亂政，最終都難逃喪身破家的悲慘結局。

（作者為北京行政學院《新視野》主編，中國明史學會副會長）

【參考文獻】

①張廷玉：《明史》，北京：中華書局，1974年。

②《明實錄》，臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1962年。

責編/潘麗莉 美編/于珊