弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化 推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展

秦璇

文化是民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之魂，是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶。“十二五”規(guī)劃中明確指出：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。”然而，文化不僅是一種精神力量，也是一種生產(chǎn)力，一種在當(dāng)今社會(huì)凸顯的文化生產(chǎn)力。李克強(qiáng)總理曾強(qiáng)調(diào)指出：“建設(shè)河南文化產(chǎn)業(yè)，要求我們必須從‘大文化’的角度來看待河南文化在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的發(fā)展，從而提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力。”那么，如何將地處中原的河南“大文化”轉(zhuǎn)化成為一種生產(chǎn)力，任重而道遠(yuǎn)。

河南省位于我國中原腹地，有著厚重的文化積淀。中華五千年文化傳承匯聚于此，形成了河南獨(dú)具特色的大中原文化。地處河南，我們應(yīng)積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，大力發(fā)揮河南大中原文化和地理的優(yōu)勢(shì)。建設(shè)河南，加快推進(jìn)河南文化強(qiáng)省的進(jìn)軍步伐，使其成為引領(lǐng)中華文化發(fā)展主流的生力軍，從而為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展譜寫新的篇章。

一、古都開封——中原大地上的一顆璀璨之星

中華文化源遠(yuǎn)流長，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴的中華文化就綻放出了它的光芒。黃河被稱為中華民族的“母親河”，其橫穿河南省，途徑三門峽、古都洛陽、古都鄭州和古都開封，所到之處留下了千年的文明與生機(jī)。

河南省所轄地市好多都是中華民族的重要發(fā)祥地之一，有著“中國文化歷史的縮影”之稱。在我國對(duì)外文化交流和對(duì)外文化貿(mào)易中，河南處于承東啟西、連貫?zāi)媳钡闹匾獞?zhàn)略地位。因此，“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，理應(yīng)從河南省抓起。

開封市位于河南省的東部，地處豫東大平原的中心地帶，是我國八大古都之一。這座歷史文化悠久的古都，從古至今已有兩千多年的歷史。由于歷史上曾經(jīng)有7個(gè)朝代先后在開封建都，因而開封享有“七朝古都”“七朝都會(huì)”的美譽(yù)。此美譽(yù)更是讓開封這座歷史文化名城顯得格外異彩紛呈。在中國歷史上，開封曾被稱作汴梁，簡稱為汴，隨著朝代的更替，有大梁、汴梁、東京、汴京等不同稱謂。

開封與北京、南京、杭州、西安、洛陽、安陽、鄭州等城市并稱為中國八大古都，在國內(nèi)外享有盛名。八大古都中僅河南省就占據(jù)了“半壁江山”。河南省開封市作為中原文化的重要發(fā)祥地之一，秉承著中華民族的優(yōu)秀文化，是中原大地上的一顆璀璨之星。李克強(qiáng)總理曾指出：“中原文化，這就是個(gè)全國性的問題。一個(gè)國家的發(fā)展，一個(gè)民族的發(fā)展，一般意義上講的是文明的發(fā)展、文化的發(fā)展。中原文化是中國文化的源流、文化中的精華。”因此，挖掘中華文化，從地處中原的開封市著手意義深遠(yuǎn)。

二、挖掘北宋文化，弘揚(yáng)大中原文化

我國北宋時(shí)期的都城東京汴梁，即今天的河南開封。北宋是繼唐代之后，政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及科技高速發(fā)展的又一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。北宋文化的發(fā)展在當(dāng)時(shí)是極其先進(jìn)、繁榮的，開封曾被譽(yù)為世界性的國際大都市，汴梁城更是被世界上許多國家效仿。在西方人眼中，富麗堂皇的汴梁城儼然被披上了一層神秘的面紗，令他們羨慕和向往。

歷史上在開封建立都城的幾個(gè)朝代中，要數(shù)北宋時(shí)期建都時(shí)間最為長久，歷經(jīng)九帝，達(dá)168年。開封作為北宋的都城，在中國封建社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，具有非常顯赫的歷史地位，同時(shí)也起到了推動(dòng)我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要作用。因此，深入研究和探索、挖掘北宋文化，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的重要性就不言而喻了，它具有重要的戰(zhàn)略性意義和歷史性價(jià)值功能。

北宋畫家張擇端的《清明上河圖》和宋代文學(xué)家孟元老的《東京夢(mèng)華錄》兩部作品，都集中凝聚了北宋文化的精髓，他們?cè)谧髌分卸忌鷦?dòng)地描繪出了古都開封在當(dāng)時(shí)的喧囂與繁華。盛傳頗廣的“一蘇二杭三汴州”則突出了開封這座城市在當(dāng)時(shí)的繁華景象，古人的“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”“汴京富麗甲天下”等詩句，也都生動(dòng)地描繪出了古都開封在北宋時(shí)期的繁榮景象。

今天開封市內(nèi)的龍亭湖畔，以張擇端的《清明上河圖》為藍(lán)本的清明上河園主題公園，按照原圖再現(xiàn)出北宋當(dāng)時(shí)的繁華景致，生動(dòng)地詮釋著古都開封那份厚重的歷史，令世人嘆為觀止！

古都開封，自古至今都處于優(yōu)越的地理位置，成為北上南下、西進(jìn)東出的樞紐城市，以便利的交通設(shè)施、豐富的物資儲(chǔ)備、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，成為今天我國重要的旅游城市和對(duì)外開放城市。開封的龍亭湖和包公湖經(jīng)改造后連通、環(huán)繞整個(gè)城區(qū)，使得開封這座古都名副其實(shí)地享有了“北方水城”的美譽(yù)。

三、清明上河園——中原文化中律動(dòng)的音符

“我俯身看去，那一簾秋雨，落下的水滴，卻悄無聲息，雕刻在石碑上的印記，是否隱藏著秘密，在你的眼神中，我看到了情絲萬縷。古巷的憂郁，寫下琵琶的旋律，飄逸的外衣，街上叫賣的小曲，仿佛隔空變換到那里，一切模糊又清晰，幾秒鐘的世界，感嘆不平凡的意義。綾羅飄起遮住日落西，奏一回?cái)嗄c的古曲，拾起畫面如此的美麗，孰不知是誰的墨筆，淡淡胭脂遮住了思緒，小酌幾杯卻有醉意，多少能人將相，書畫三千里，上河圖雕琢的意義。”國家一級(jí)演員李玉剛，在他的歌曲《清明上河圖》中，把張擇端的曠世作品《清明上河圖》所描繪的宋代坊市人文景致，一一地譜寫在了樂譜中，使其律動(dòng)在音符上，從而勾勒出了清明上河圖的樂譜版。樂曲中所描繪出的北宋人們的生活場(chǎng)景，仿佛正蕩漾在天際問，使得這幅巨作真正地、立體般地律動(dòng)了起來，律動(dòng)的音符帶著聽眾一起穿越時(shí)空夢(mèng)回到大宋——“一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年！”

但凡領(lǐng)略過張擇端《清明上河圖》的人們，無不為之感慨萬千！清明上河園，是1992年7月建造完成的，是我國目前以反映和濃縮北宋文化為要旨的大型主題公園。

步入清明上河園，園內(nèi)仿宋的古建筑群隨處可見，環(huán)繞于園內(nèi)四周、林立于“北宋”的市井之中。園中，民俗表演的專業(yè)演員穿梭在“大宋”的街市里，往來于游客中，他們的服飾雖比不上唐朝服飾的絢麗多彩，但演員們穿梭其中，仍舊如夢(mèng)似幻。店鋪里，店主的叫賣聲響徹于耳，吸引著來來往往游客的目光。街道上，車夫趕著馬車吆喝著跑過，馬蹄的急促聲在游客耳旁作響。游人們漫步在仿宋的街市里、陶醉于其中街景坊市的布景中，的確有穿越時(shí)空夢(mèng)回大宋之感！

清明上河園景區(qū)內(nèi)，有許多再現(xiàn)北宋人文風(fēng)俗的娛樂項(xiàng)目：包公迎賓、踩高蹺、汴河大戰(zhàn)、王員外招婿、市井娛樂、編鐘古樂、蹴鞠、斗雞等等。市井內(nèi)的各種小吃，諸如：孫二娘杏仁茶、花生糕、八味豆腐腦、栗子王等頗具大宋特色。這些小吃制作精細(xì)、口味地道，讓人垂涎欲滴、流連忘返。北宋仿古的游藝設(shè)施也頗為豐富，有我們今天熟知的秋千、蹺蹺板等。園內(nèi)的娛樂項(xiàng)目可謂是多種多樣、應(yīng)有盡有，讓南來北往的游客過足了癮。駐足于園內(nèi)，此情此景，可以想見北宋時(shí)期人們的生活是何等的閑情逸致、悠然自得！

清明上河園，給人的最大感受就是：具有極強(qiáng)的仿宋特質(zhì)。景區(qū)的民俗表演以展現(xiàn)宋代風(fēng)情為主題，突出文包武楊，即：“包是包公、楊是楊家將”，梁山好漢故事、宋代民俗等。表演中所包含的膾炙人口的歷史故事精彩絕倫，賺足了觀眾的眼球，讓人拍手叫好！

園內(nèi)，市井中的汴繡、木版年畫、宋代紡織、琉璃畫等工藝制作品，吸引了五湖四海的來客駐足于前。手工藝人的現(xiàn)場(chǎng)制作表演可謂精工巧手，巧奪天工的作品令人贊不絕口！除此之外，還有雜耍、木偶劇等，讓游人猶如置身于北宋的真實(shí)生活之中。所有的娛樂項(xiàng)目都集中烘托出了以“大宋”為主題。

四、《大宋·東京夢(mèng)華》——大中原文化的靈魂

游客們白天在清明上河園內(nèi)領(lǐng)略了大宋文化風(fēng)情、感受到了大宋璀璨文化之后，晚上在園內(nèi)，一道豐盛的視聽盛宴正等待著他們的到來。自2008年4月起，由著名導(dǎo)演梅帥元策劃，投資近1.35億元的大型水上實(shí)景演出——《大宋·東京夢(mèng)華》，為觀眾打造出了一臺(tái)精彩絕倫的水上實(shí)景演出劇目。

園內(nèi)的亭臺(tái)樓榭、水系橋梁、皇家園林的風(fēng)范，把夜景中的清明上河園烘托成了一個(gè)夢(mèng)境般的東京汴梁城。美輪美奐的絢麗色彩、繁華奢華的景致，將北宋文化的“實(shí)情實(shí)景”再現(xiàn)給了觀眾，猶如一部穿越劇把觀眾帶回到了大宋年間，讓觀眾有身臨其境之感。

清明上河園內(nèi)的實(shí)景演出，整個(gè)劇目時(shí)長約一個(gè)多小時(shí)，由近千名演員共同參與演出。如此強(qiáng)大的陣容和震撼的場(chǎng)面，堪稱我國實(shí)景劇演出的巨作！全劇共分為序幕和四大部分，分別為：序幕《虞美人》；第一場(chǎng)《醉東風(fēng)》《青玉案》，以東京繁華市井的彩色色調(diào)為主題，烘托出繽紛絢麗之感；第二場(chǎng)《蝶戀花》《雨霖鈴》，以如夢(mèng)似幻的綠色色調(diào)為主題，烘托出清新秀麗之感；第三場(chǎng)《齊天樂》《少年游》，以北宋走向衰敗時(shí)凄涼的黃色色調(diào)為主題，烘托出哀怨潦倒之感；第四場(chǎng)《滿江紅》，以壯志悲憤的紅色色調(diào)為主題，烘托出壯烈義憤之情。

因《大宋·東京夢(mèng)華》濃縮了北宋歷史文化精粹，所以才使得實(shí)景劇目的演出取得了巨大的成功。劇目的出彩之處除了4個(gè)部分的有機(jī)結(jié)合之外，還在于它的選景：分別選取了近景、中景、遠(yuǎn)景三處景致，來共同襯托劇情的跌宕起伏。演出中配以鼓樂、舞蹈、煙花等為背景輔助，烘托劇情的變化；融入聲、光、電等先進(jìn)的現(xiàn)代科技手段，使得劇情十分逼真、入木三分。恍若隔世的“時(shí)空穿越”，再配合同步的場(chǎng)景更替變換，營造出了濃郁的情景劇目氛圍。由序幕和四大部分以及三處景致烘托，來渲染和襯托該劇目的起、承、轉(zhuǎn)、合，再現(xiàn)了北宋從興起、繁盛、衰敗直至滅亡的歷史過程，其中“大宋文化”的絢爛與豪邁令觀眾驚嘆不已。

五、依托大中原歷史資源，打造河南文化產(chǎn)業(yè)新看點(diǎn)

清明上河園主題公園，現(xiàn)每年接待游客達(dá)200多萬人次，總游客量已突破2000萬人次，累計(jì)上繳稅收過億元。他們傾力打造出的——《大宋·東京夢(mèng)華》劇目，可謂是振興河南文化產(chǎn)業(yè)的成功范例，足以稱作河南省以至國內(nèi)具有綜合競爭力的知名品牌。因此，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將清明上河園的成功范例推廣至全省，以進(jìn)一步推動(dòng)河南省文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，使其成為發(fā)展河南省文化產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)新舉措。

河南省境內(nèi)的開封、洛陽、安陽、鄭州四大古都城市中，蘊(yùn)藏著多種寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，亟待我們?nèi)タ甲C開發(fā)、保護(hù)和利用。在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的同時(shí)，要借鑒開封清明上河園主題公園的成功范例，合理開發(fā)河南的旅游業(yè)，使其成為文化旅游產(chǎn)業(yè)的新看點(diǎn)、發(fā)展河南文化產(chǎn)業(yè)的有利契機(jī)。

豐富的旅游資源是河南省發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，然而能否合理地開發(fā)和利用，則是新時(shí)期發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的成敗之舉。中原歷史文化源遠(yuǎn)流長，有著得天獨(dú)厚的文化遺產(chǎn)和文化資源。據(jù)考證，河南地下文物資源豐富，在全國的排行中榮登榜首，地上文物也在全國的榜單上名列第二。如此厚重的文化資源是河南省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的天然寶藏，我們理應(yīng)合理利用、適度開發(fā)。弘揚(yáng)中華文化，打造諸如中原“大宋文化”品牌的創(chuàng)舉，是振興河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史和時(shí)代使命！

（作者單位：華中師范大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心）