增強高校思想政治教育實效性之路徑新探

張瑞敏 牛余鳳

[摘 要]高校思想政治教育作為高校宣傳思想工作的主渠道和主陣地，肩負著培養社會主義建設者和接班人的重任。目前，傳統高校思想政治教育實效性面臨嚴峻挑戰，提高高校思想政治教育的接受率、增強吸引力、深化感召力，豐富思想政治教育的內容和形式，是增強高校思想政治教育實效性的有效路徑。

[關鍵詞]高校思想政治教育；實效性；需要；網絡；傳統文化

[中圖分類號]G621 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）06 — 0141 — 02

習近平在全國宣傳思想工作會議上指出，新時期宣傳思想工作創新，“重點要抓好理念創新、手段創新、基層工作創新，努力以思想認識新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法”。〔1〕高校思想政治教育作為高校宣傳思想工作的主渠道和主陣地，肩負著培養社會主義建設者和接班人的重任，同時也是建設文化強國的重要手段。處于新時期新階段，更應貫徹落實創新理念，探尋有效路徑，從而增強高校思想政治教育的實效性。

一、關注學生需要，提高高校思想政治教育的接受率

需要引起動機，動機誘發行為，需要的滿足是人們行為的動力和源泉。高校思想政治教育作為一種服務于學生發展的活動，多年來，卻一直不能得到學生的普遍接受，其成效一直被各界所質疑。原因之一在于沒有契合學生的現實及心理需求，使學生總是處于被動接受的狀態，要想讓受教主體更好的去接受思想政治教育，必須關注大學生的需要。

馬克思的需要理論為高校思想政治教育提供了哲學基礎。馬克思認為，需求是人的本性，是人類社會向前發展的基本動力〔2〕。他將人的需要劃分為物質需要、精神需要和發展需要，并指出，這些層次的需要是并存的，只是在不同時期支配人行為的主導需要力量不同而已，“滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要。”〔4〕也就是說，人的需要是循環沒有止境的，需要滿足的過程推動了歷史的發展。馬斯洛需要層次理論則為高校思想政治教育提供了心理學依據。他把人的需要闡述為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要以及自我實現需要這五個層次。他認為，人的需要是多樣的，但都是從低向高順序發展的，未滿足的需要對人具有激勵作用，引導著人的行為動向。這兩種需要理論雖然研究視角不同，但都認為需要是人的本性，是人行為的動力所在。只有了解并滿足大學生的需要，才能提高思想政治教育的接受率，從而達到預期效果。

隨著我國社會實踐和思想政治教育的發展，“社會主義核心價值觀”成為現階段思想政治教育內容的新整合。然而據有關調查顯示，當前部分大學生對社會主義核心價值觀存在情感缺位、知行脫節的現象，大學生自身需要未得到合理引導和滿足則是其中重要的原因〔4〕。尤其在現時代，大學生需要表現出多層次性、多樣性、廣泛性和矛盾性等特點，處于思想尚未穩定的階段，他們極易受到多元化社會思潮以及網絡龐雜信息的影響，高校思想政治教育是堅定大學生價值取向、明確人生目標定位的重要手段，倘若依照傳統教育模式，只重視理論知識的學習研究，忽視學生需要，則易導致大學生發展出現偏差，影響身心健康，從而偏離思想政治教育的初衷。因此，滿足大學生的正當需要不僅是引導他們認同社會主義核心價值觀的要求，也是思想政治教育的邏輯起點、發展動力和價值追求，高校思想政治教育必須著眼于提高其接受率和認同度。具體來說，就是要立足于大學生的需要，以此為契機，確定思想政治教育的目標；了解大學生的需要，與現實相結合，優化思想政治教育的內容；尊重大學生的需要，實現平等互動，改進思想政治教育的方法。總之，唯有將高校思想政治教育與大學生的需求相契合，才能增強其實效性。

二、依托網絡資源，增強高校思想政治教育的吸引力

自我國1994年接入Internet至今，互聯網得到了飛速發展。截至2012年6月底，我國網民數量達到5.38億，互聯網普及率已經達到39.9%。其中，大學生是我國互聯網最大的網民群體〔5〕。習近平在全國宣傳思想工作會議上也強調，要根據形式發展需要把網上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓，并對如何做好網上輿論工作提出了新要求、作出了新部署。此外，中共中央、國務院印發的《公民道德建設實施綱要》等文件也都對互聯網環境下的思想政治教育工作作了相關要求。這些都是網絡環境下高校思想政治教育研究的重要政策依據，目的在于創新互聯網時代的思想政治教育，增強其吸引力。

當前高校思想政治教育實效性不高的另外一個原因就是缺乏吸引力。高校作為接受新事物的前沿陣地，網絡的引進和發展強烈地吸引了學生的注意。網絡的廣容兼容性，使其信息覆蓋面極為廣泛，滿足了大學生的多樣需求，網絡信息圖文并茂、聲色俱全，給大學生帶來視聽盛宴，與傳統媒體有限以及固定的信息相比，無疑對大學生更具吸引力。網絡即時迅捷的特點，打破了時空障礙，學生足不出戶便可知曉國內外最新動態，這為他們搜集信息節省了時間和精力，當然更受歡迎。隱匿性和開放性特點，為大學生提供了更加自由的言論平臺，他們的觀點可以在網上發布，以尋求更多的志同道合者，不再拘泥于狹窄空間。此外，平等交互等其他特點也為大學生提供了傳統媒體無法比擬的優勢，對大學生極具吸引力。這一新媒體大大改變了大學生的生活方式、思維模式以及行為習慣，也為高校思想政治教育提供了新的思路。

網絡給高校思想政治教育帶來機遇的同時也伴隨著挑戰，高校必須著力運用網絡資源的正面效應來增強思想政治教育的吸引力，并設法減少網絡帶來的負面影響。為此高校首先必須創新思想政治教育的載體。現如今，QQ，微博等網絡工具在學生中的使用日益廣泛，高校要轉變理念，重新審視并創新思想政治教育的載體，利用網絡構筑師生交流平臺，增加師生交流渠道，減少因面對面交流而造成的尷尬。高校還可利用網絡了解學生日常生活，關注學生的思想動向，引導他們的價值判斷，把思想政治教育滲透其中。其次，基于網絡的優勢，高校應創新思想政治教育的方式，充分利用網絡這個平臺進行思想政治教育，如建立紅色網站等。在進行網絡思想政治教育時，要增強其實用性、生動性，如可根據不同功能定位，既提供學習資料、開展專題講解，又方便學生查詢信息、進行娛樂等，為大學生提供全方位的服務，以增加他們進入網站的幾率，從而增強網絡思想政治教育的吸引力。

三、融入傳統文化，深化高校思想政治教育的感召力

思想政治教育作為一個深入人心，觸人靈魂的教育活動，承載著立德樹人的重任。所以，它必須要有強大的感召力。然而，隨著全球化的演進，西方社會思潮大肆入侵，速食文化、快餐文化等充斥于我國文化陣地，消磨人們的精神信仰，我國優秀傳統文化被束之高閣，這種現象對高校思想政治教育造成莫大的威脅。如何抵制不良文化的影響，深化高校思想政治教育的感召力，是擺在我們面前亟需解決的問題。

我國傳統文化博大精深，其開放性和包容性以及強大的生命力和凝聚力，為我們涵養了巨大的精神動力，鑄造了強大的民族精神。習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”〔6〕我國傳統文化中的正義、謙讓、仁仁、厚德等思想具有很強的感召力，把中國傳統文化融入到高校思想政治教育中，能夠切實提高大學生的民族自豪感，自信心以及對傳統文化的價值認同。是深化思想政治教育感召力的有效途徑，也是對當前大學生浮躁心理的有效治療，更是對西方意識形態入侵的有力回擊。

誠然，當前高校思想政治教育中傳統文化缺失已不容忽視。要很好的把中國優秀傳統文化融入到高校思想政治教育中，首先必須挖掘傳統文化的優秀資源，使傳統文化進校園、進教材、進課堂。校園文化是高校思想政治教育的有機組成部分，和大學生的日常生活息息相關，通過校園“硬”環境的建設，可以使同學們潛移默化地受到傳統文化的熏陶，從而有利于思想政治教育目標的實現。將傳統文化內容編入思想政治教育教材，構建傳統文化教育與思想政治教育的內容體系，以開設選修課和必修課相結合的方式，讓其走進課堂，是最直接的融合方式，能夠讓同學們切實感受到傳統文化的魅力，增強思想政治教育的感召力；其次，運用學生比較容易接受的教育方法，改進高校思想政治教育方式，將傳統文化的隱形教育手段與當代思想政治教育的方法創新結合起來，推陳出新，既對傳統文化進行繼承和弘揚，又提高思想政治教育的實際效果。再次，高校還可以通過舉辦傳統文化宣傳活動，加深同學們對民族優秀文化的了解和認識，從而提高大學生學習的積極性和主動性，主動承擔起傳承優秀文化的責任，為思想政治教育的有效開展打下堅實的基礎。

總之，當前高校思想政治教育面臨復雜的國際國內形勢，學界一直在為增強其實效性進行不懈地探索，而切實提高高校思想政治教育的接受率、增強其吸引力和深化其感召力，是增強其實效性的路徑選擇。雖然我們已經為增強高校思想政治教育實效性作了很大的努力，也取得了一定成效，但要真正實現其最終目標，依然任重道遠。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕〔3〕胸懷大局把握大勢著眼大事，努力把宣傳思想工作做的更好〔N〕.人民日報，2013-08-21（01）.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1957：153.

〔4〕張潔，需要理論視角下大學生核心價值觀教育〔J〕.思想政治教育，2014，（03）：77.

〔5〕方文，黃榮華.網絡環境下高校思想政治教育研究〔M〕.北京：中國水利水電出版社，2013：1.

〔6〕習近平.習近平論中國傳統文化—十八大以來重要論述選編〔J〕.黨建，2014，（03）：7—9.

〔責任編輯：侯慶海〕