新型城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育探析

[摘 要]培育農(nóng)民的社會主義核心價值觀，有助于豐富農(nóng)民的精神文化生活，有助于促進農(nóng)村的鄉(xiāng)風文明建設(shè)，有助于引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的理想信念，這是推進農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程的內(nèi)在要求。文章擬從培育農(nóng)民社會主義核心價值觀的意義出發(fā)，以長豐縣吳店村農(nóng)民社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)狀著手，努力呈現(xiàn)安徽省農(nóng)民社會主義核心價值觀培育過程中出現(xiàn)的問題，分析其原因，并探析農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育路徑。

[關(guān)鍵詞]新型城鎮(zhèn)化；農(nóng)民；社會主義核心價值觀；培育探析

[中圖分類號]D422.62 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）06 — 0087 — 03

黨的十八屆三中全會明確指出“堅持走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，推進以人為核心的城鎮(zhèn)化”。同時，三中全會通過的《決定》強調(diào)：建設(shè)社會主義文化強國，必須培育和踐行社會主義核心價值觀。新型城鎮(zhèn)化過程的核心是以人為本，而“三農(nóng)”問題的核心是農(nóng)民。因而，在新型城鎮(zhèn)化的背景下，必須加強農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育，集中民心，凝聚共識，建設(shè)社會主義文化強國，推進農(nóng)村城鎮(zhèn)化的建設(shè)。

一、培育農(nóng)民社會主義核心價值觀的意義

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，長期以來，“三農(nóng)”問題一直是關(guān)系黨和國家工作的重大問題，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建成小康社會的進程。農(nóng)民是三農(nóng)問題的核心，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主要力量。農(nóng)民不僅要在物質(zhì)上現(xiàn)代化，同時精神上也要現(xiàn)代化。社會主義核心價值觀是對社會主義社會中各種價值觀念的高度凝練，〔1〕是遵循時代潮流的主流價值觀，是精神文明建設(shè)的重中之重。在新的歷史條件下，中國農(nóng)民正在從傳統(tǒng)農(nóng)民向新型農(nóng)民的過渡和轉(zhuǎn)變，因而，加強農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育具有重要而深遠的意義。

（一）有利于集中民心，共建鄉(xiāng)村新發(fā)展

農(nóng)民是新型城鎮(zhèn)化過程中的主力軍，新型農(nóng)民是“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”的農(nóng)民，農(nóng)民的科學文化素質(zhì)和思想道德水平直接影響著城鎮(zhèn)化建設(shè)的進程。培育農(nóng)民的社會主義核心價值觀，不僅為農(nóng)村社會生產(chǎn)發(fā)展提供強大的精神支持，同時還能增強農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性。同心同德，一心一意謀發(fā)展，以社會主義核心價值觀為共同的思想基礎(chǔ)，共同建設(shè)美好鄉(xiāng)村，為實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化貢獻自己的力量，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

（二）有利于凝聚共識，共創(chuàng)鄉(xiāng)村新風貌

農(nóng)民樹立社會主義核心價值觀，一方面可以引領(lǐng)和啟迪思想，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，進而形成勤勞致富、團結(jié)一致的社會風尚和民族精神。另一方面，培育農(nóng)民社會主義核心價值觀可以通過豐富多彩的文化活動充分滿足廣大農(nóng)民的精神文化需求，豐富農(nóng)民的業(yè)余娛樂生活。尤為重要的是，培育農(nóng)民的社會主義核心價值觀，可以緩解人與人之間的矛盾，促進家庭穩(wěn)定、鄰里和諧，從而共同創(chuàng)造健康、安定、和諧的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)貌。

（三）有利于改善民生，共筑城鄉(xiāng)一體化

我國農(nóng)村人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，改革開放以來，城鄉(xiāng)面貌雖然都發(fā)生了巨大的改變，但是農(nóng)村的變化速度遠遠趕不上城市，城鄉(xiāng)差距也愈發(fā)拉大。農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育，影響著農(nóng)民對民主管理的政治追求，可以解放農(nóng)民的思想，開闊農(nóng)民的視野，可以促進農(nóng)民學習科學文化知識的欲望，正確理解黨和國家的相關(guān)政策法規(guī)，從而實現(xiàn)農(nóng)民“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的目標，推動農(nóng)村和諧社會建設(shè)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)民的思想覺悟上來了，民生自然得到改善，城鄉(xiāng)一體化建設(shè)也就在潛移默化中慢慢實現(xiàn)。

二、安徽農(nóng)民核心價值觀的現(xiàn)狀分析

安徽省作為中部農(nóng)業(yè)大省一直致力于解決“三農(nóng)”問題，近年來，安徽省城鎮(zhèn)化進程進一步加快，呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。社會主義核心價值觀作為引領(lǐng)思想潮流的正確價值觀，也引領(lǐng)著農(nóng)民的價值觀。當前，以吳店村為例，農(nóng)民的核心價值觀主要有以下幾個方面：

（一）普遍熱愛祖國，集體主義弱化

改革開放以來，農(nóng)民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，絕大多數(shù)的農(nóng)民都得到了實惠，他們幾乎都認為社會主義好，中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)他們走向繁榮富強道路的領(lǐng)頭羊。廣大農(nóng)民關(guān)心國家大事，關(guān)注中國在國際上的影響。他們普遍熱愛祖國，熱愛社會主義，期盼著中國能早日實現(xiàn)偉大復(fù)興。

在筆者的訪談中，絕大多數(shù)被訪者都表現(xiàn)出較強的集體主義價值觀，但也有弱化的趨勢，尤其是外出務(wù)工的年輕農(nóng)民，在他們的身上個人主義價值觀表現(xiàn)的更加明顯。由于常年在外，他們很少或者幾乎不參加集體活動，認為集體活動沒意思。年前下過一場大雪，筆者注意到有的村民家門口有一條清晰的小路，而他家隔壁的另一戶人家的門前道路上卻幾乎沒有清掃，這難道就是“只掃自家門前雪，不顧他人瓦上霜”的情景嗎？也或許是那一家人都不在村里住的原因。筆者不禁回憶起小時候每到大雪后，家家戶戶都會拿著簸箕掃帚出來清掃路面，從來不管是自家門口還是他家門口，大家伙有聲有笑的忙碌著，直到家家戶戶門前都干凈了才會停歇下來。此情此景，如此一對比，差距出來了。

（二）遵守傳統(tǒng)倫理道德，功利主義思想存在

中國廣大的農(nóng)村地區(qū)，大多數(shù)的農(nóng)民都是非常淳樸和善良的。他們遵循著傳統(tǒng)的倫理道德，認為子女對老人要孝順，家人之間要相互扶持、相互慰藉，朋友之間要真誠相待、肝膽相照，做人要誠實守信等等。

在現(xiàn)實生活當中，也存在著一些問題。比如，有的年輕人早早輟學在家，整天無所事事，對父母只有索取，沒有回報，有的甚至還對自己的父母打罵。農(nóng)村的社會風氣變得愈發(fā)的物質(zhì)，農(nóng)民對金錢、財富和權(quán)力的崇拜越來越大。人和人之間的關(guān)系有利益化的趨向，功利主義的思想在逐漸的抬頭。鋪張浪費已經(jīng)越來越超過了勤儉節(jié)約，大辦紅白喜事，互相攀比，講究排場，結(jié)婚比“彩禮”的情況屢見不鮮。物質(zhì)生活豐富起來了，可人們的精神世界卻愈發(fā)的空虛，農(nóng)村不良文化依舊存在，黃賭毒逐漸向年輕人蔓延，封建迷信在農(nóng)村依然盛行等等，這些問題都值得重視起來。

（三）進城意識強烈，競爭能力薄弱

隨著改革開放的不斷深化，廣大農(nóng)民對外界的向往和憧憬愈發(fā)的強烈，他們對外部世界充滿了好奇心，希望能過上“城市人的生活”。絕大多數(shù)的年輕人希望走出農(nóng)村并且有的已經(jīng)走出了農(nóng)村，踏上了城市的道路。每逢過年期間，就是這些外出闖蕩的人相互表達外面世界的精彩的最佳時刻。總的來說，廣大農(nóng)民是希望自己的家鄉(xiāng)能有朝一日變成城市，享受著城市人的生活待遇，他們渴望加快城鎮(zhèn)化的步伐的，渴望早日過上富裕的生活。

雖然說廣大農(nóng)民的進城欲望強烈，但是進城后普遍表現(xiàn)出一種競爭的無力感，他們一無學歷，二無技術(shù)，大部分從事的都是一些體力勞動活。有的雖然想改變現(xiàn)狀，渴望發(fā)展的機會，但是他們做事還是遵循著老規(guī)矩，不知道怎樣創(chuàng)造條件，他們在城市生活中可以說是一群弱者。

三、造成安徽農(nóng)民社會主義核心價值觀培育現(xiàn)狀的原因

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的“口袋”在一天天的鼓起來，與此同時，農(nóng)民的“腦袋”也在渴望能夠富裕起來。但是對比長豐縣吳店村農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育現(xiàn)狀，總的來說，其培育效果并沒有達到理想的水平，探究其原因，主要有以下幾個方面：

（一）農(nóng)民教育水平的局限是根本原因

根據(jù)《中國農(nóng)村統(tǒng)計年鑒2013》顯示，安徽省2012年農(nóng)村居民家庭勞動力文化狀況為不識字或認識字很少占8.6%，小學程度24.3%，初中程度55.3%，高中程度7.6%，中專程度1.8%，大專及大專以上2.5%。對比同期的全國平均值：不識字或認識字很少5.3%，小學程度26.1%，初中程度53%，高中程度10%，中專程度2.7%，大專及大專以上2.9%。可以看出：不管是全國還是安徽省，外出打工或在家務(wù)農(nóng)的勞動力人員的文化程度以初中文化程度為主，文化水平偏低，離新型農(nóng)民的標準還有一定的差距。

教育的貧乏導(dǎo)致人們思想的落后，在農(nóng)村的好多地方，有相當一部分農(nóng)民輕視文化知識的重要性，只看重眼前利益，急功近利，“上學就是花錢，不上學就是在掙錢”的思想泛濫，只要子女表達了不想上學，想出去打工的意愿，父母一般都不會阻攔，尤其是對女生。

（二）精神文明建設(shè)的缺失是直接原因

安徽省在農(nóng)村的精神文明建設(shè)上做了許多的工作，但是這些都無法滿足農(nóng)民日益增長的文化需求。農(nóng)村的精神文明建設(shè)相較于經(jīng)濟建設(shè)來說，一直是新農(nóng)村建設(shè)的一個短板，從文化形式上來看，大多數(shù)農(nóng)民在農(nóng)閑時期最主要的精神文化活動就是看電視，隨著農(nóng)村“村村通“電視的發(fā)展，電視頻道變多，農(nóng)民們可看的節(jié)目也增多，但是，現(xiàn)在有的電視節(jié)目在質(zhì)量上并不過關(guān)，存在著宣傳西方的個人主義、享樂主義、拜金主義等思想，這些對他們的價值觀產(chǎn)生了消極的影響。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村的逐漸普及，網(wǎng)上的一些精神垃圾也在影響著農(nóng)民的價值觀。

在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，吳店村居委會有一個農(nóng)家書屋，據(jù)村干部介紹這個農(nóng)家書屋早幾年前就建了，藏書量也挺豐富的，但是光顧的人很少，究其原因，還是農(nóng)民文化程度有限，有的農(nóng)民連字都認不得，更別說讀書了。

（三）社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展是重要原因

改革開放到現(xiàn)在已經(jīng)30多年了，社會主義市場經(jīng)濟體制深刻的影響著中國社會，也影響著人們的價值取向。改革開放開拓了廣大農(nóng)民的視野，使農(nóng)民見識到了在農(nóng)村見識不到的新鮮事物，極大的豐富了農(nóng)民的精神文化生活。但是，與此同時，市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展也產(chǎn)生了一些不利影響。市場經(jīng)濟強調(diào)的是利益的最大化，這就很容易讓農(nóng)民滋生重利輕義的價值取向。市場經(jīng)濟中強調(diào)個人因素的重要性，這也會讓農(nóng)民產(chǎn)生個人利益最大的價值傾向，削弱集體主義的價值觀的作用。人們的價值觀深刻的市場精神的影響，新舊思想的碰撞，無時無刻影響著人們的價值觀。農(nóng)民作為社會生活的重要組成部分，同樣也受到了影響，影響著農(nóng)民生活的方方面面。

四、農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育路徑探析

當前正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，改革的攻堅時期，各種社會思潮相互碰撞，人們的思想多變，價值觀也如此。從總體上來說，農(nóng)民的價值取向是積極的，價值觀主流是好的。在新型城鎮(zhèn)化新的歷史時期下，如何加強農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育，引領(lǐng)農(nóng)民樹立正確的價值觀，筆者有以下幾點建議。

（一）加強宣傳，開展豐富多樣的教育活動

第一，加強集體主義教育。馬克思曾說：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由”〔2〕。集體主義價值觀在中國廣大的農(nóng)村土地上是有著極其深厚的歷史根基的，盡管在市場經(jīng)濟的浪潮下有所弱化，但是只要稍加引導(dǎo)，就會有不一樣的效果出現(xiàn)。筆者認為可以將各個村子里樂于助人，或者孝老愛幼典型模范先進事跡通過廣播、電視、報紙，甚至網(wǎng)絡(luò)的方式宣傳出去，營造集體主義的氛圍。

第二，加強愛國主義教育。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。在開展愛國主義教育時，要采取廣大農(nóng)民群眾喜聞樂見的方式，可以結(jié)合安徽省的紅色旅游資源，采取如放電影、戲劇等方式將愛國主義和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，培養(yǎng)廣大農(nóng)民的愛國精神。

（二）強化引導(dǎo)，發(fā)揮基層黨組織的作用

首先，加強基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。當前農(nóng)民最反感的就是領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污腐敗。群眾的眼睛是雪亮的，在社會主義核心價值觀的培育過程中，只要廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到為民、務(wù)實、清廉，以身作則，自然受到人民的擁護和愛戴，自然就在農(nóng)民群眾中樹立了威信，農(nóng)民自然會跟著黨員干部走，愿意在你的領(lǐng)導(dǎo)下工作生活。

其次，強化村干部引導(dǎo)作用。農(nóng)村基層組織與農(nóng)民有著天然緊密的聯(lián)系，在日常交往中應(yīng)以情感為紐帶，以服務(wù)農(nóng)民為宗旨。農(nóng)村干部在基層組織中起著領(lǐng)導(dǎo)者、組織者與行動者的多重角色。〔3〕農(nóng)村基層干部應(yīng)不斷提高自身的理論素養(yǎng)和理論聯(lián)系實際的能力，做到自己真懂，真會，對農(nóng)民的社會主義核心價值觀的培育，不能僅局限于文本框框，要結(jié)合當?shù)氐脑捳Z，對其進行本土化和情景化的轉(zhuǎn)換，運用農(nóng)民聽得懂而又樂于聽的語言，來提高農(nóng)民的理解力和認同度。

（三）完善服務(wù)，加強農(nóng)村公共文化建設(shè)

新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略是當前我國解決廣大農(nóng)村社會的發(fā)展戰(zhàn)略，其核心是人的城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是公共服務(wù)資源在城鄉(xiāng)空間領(lǐng)域的公平分配與自由流動，即城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化的問題。〔4〕因而，為了增強農(nóng)民對社會主義核心價值觀的認同度，必須完善農(nóng)村的公共文化建設(shè)，讓農(nóng)民享受跟城市居民一樣的公共福利。具體可在以下幾個方面作出努力：

首先，加大政府對農(nóng)村教育的投入，提高農(nóng)民受教育的程度。農(nóng)民的教育跟不上，思想意識就無法轉(zhuǎn)變。第一，要鞏固農(nóng)村的基礎(chǔ)教育。依法推進九年義務(wù)教育，減少輟學率，完善農(nóng)村義務(wù)教育的體制，優(yōu)化教育資源配置，提高教學質(zhì)量。第二，積極發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和技術(shù)培訓。廣泛開展宣傳教育，讓農(nóng)民意識到知識和職業(yè)教育的重要性。

其次，完善文化娛樂設(shè)施，豐富農(nóng)民的精神文化生活。各級政府加大財政的投入，積極建設(shè)文化站、廣播臺、圖書閱覽室等，滿足農(nóng)民的精神文化需求，同時引導(dǎo)農(nóng)民學習新知識，新技能，培育新型農(nóng)民。

最后，構(gòu)建身份同一的城鄉(xiāng)戶籍。城鄉(xiāng)差距大的一個重要原因就是戶籍制度的阻礙，只有從身份上和地域空間上完成農(nóng)民的雙重轉(zhuǎn)變，讓其不僅生活在城鎮(zhèn)中，同時擁有城鎮(zhèn)居民的身份，并能享受城鎮(zhèn)居民的文化教育資源。〔5〕

近幾年，安徽省正在加快新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐。2014年12月，安徽省被列為國家新型城鎮(zhèn)化綜合試點省。2015年2月26日，安徽省統(tǒng)計局發(fā)布的2014年安徽省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報，報告指出2014年末，安徽省城鎮(zhèn)化率49.2%。〔6〕2015年3月4日，《國家新型城鎮(zhèn)化試點省安徽總體方案》（以下簡稱《方案》）出臺，結(jié)合安徽實際，圍繞農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化成本分擔機制等開展改革探索。《方案》將“堅持以人為本，探索建立農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化推進機制”列為首要試點任務(wù)。〔7〕習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出，一種價值觀要發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育是一個長期的過程，將社會主義核心價值觀融入到農(nóng)民的切身生活中去，廣大農(nóng)民自然會逐漸認同，進而推動農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進程。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕顧鈺民.深化社會主義核心價值觀研究的幾個問題〔J〕.中國特色社會主義研究，2013，（04）.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第3卷）〔M〕.北京：人民大學出版社，1995：84.

〔3〕吳春梅.農(nóng)民的社會主義核心價值觀認同困境與出路〔J〕.科學社會主義，2014，（06）.

〔4〕廖運生.農(nóng)村大學生社會主義核心價值觀認同調(diào)查及教育策略〔J〕.韶關(guān)學院學報，2014，（11）.

〔5〕吳佳佳.城鎮(zhèn)化視域下改善農(nóng)民精神文化生活的思考——以安徽省長豐縣為例〔J〕.中共樂山市委黨校學報，2014，（04）.

〔6〕安徽：2014年城鎮(zhèn)化率49.2%.民生網(wǎng)，2015年2月27日，http：//www.mscom/news/chengzhenhua/2015/0227/10393.html.

〔7〕安徽實施新型城鎮(zhèn)化方案出臺 以人為本拉近城鄉(xiāng)差距.中安在線，2015年3月4日，http：//ah.anhuinews.com/qmt/system/2015/03/04/006701792.shtml.

〔8〕張家強.新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育〔D〕.華中師范大學，2008.〔責任編輯：史煥翔〕