課程資源開發視角下校園景觀的設計與創新

戴亭

【摘要】 校園景觀應追求教育價值和課程功能，其設計過程包括物理環境、以人為本、設計的動態性和校園價值各關聯要素的優化，使校園環境建設達到合理化、生態化、人文化的要求，設計目標要以強化教育、回歸綠色和追求智慧為優，以功能和空間環境的營造為主，追求自然典雅，詮釋對校園精神、教育理想的深刻理解，使之成為環境性隱形課程資源，為全面提高學生素養服務。

【關鍵詞】 校園景觀 課程資源 智慧教育

【中圖分類號】 G632.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2015）04-003-02

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“景觀”（landscape）一詞原是建筑學中的術語。美國人蘇爾在建立他的文化地理學體系時，首次提出“文化景觀”的概念，強調景觀的文化性。蘇爾認為，“一個特定的人類群體，在他的文化支配下，在其長期的活動區域中，必然創造出與其相適應的地表特征”。這種地表文化面貌的總和，就稱為文化景觀。文化景觀不僅存在功能效益，也蘊涵著濃厚的審美價值。

校園景觀區別于一般場地的景觀，它更追求教育價值、課程功能。對于學校來講，它應該擔負起物化這所學校積淀的歷史、傳統、文化和價值取向的重任；對于學生來講，它應該為他們的學習與活動提供良好的物質條件，為塑造他們的素質、培養他們的能力提供一定的教育背景和資源。因此，校園景觀就應該成為校長從課程資源開發的角度必須思考的重要問題。本文以廣州市鎮龍中學新校園景觀設計為例，側重從課程資源開發的角度談談自己的認識。

一、對課程資源的新認識

課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件，它包括校內課程資源和校外課程資源。校內課程資源除了教科書以外，師生本身不同的經歷、生活經驗和不同的學習方式、教學策略都是非常直接而寶貴的課程資源，校內各種專用教室、各種活動、各種景觀也是重要的課程資源。

我校地處廣州市蘿崗區的城鄉結合部鎮龍街鎮，課程資源相對貧乏。在鎮龍中學新校園建設過程中，我們因地制宜，結合實際，把新校園的各種景觀作為課程資源予以重新定位，走出了對課程資源的僵化的思維觀念定勢，使課程由狹變廣、由靜轉動，課程內容不再只是學科的總和，而是學科、學生、生活、社會的有機整合。由于我校以地名為校名，其中嵌有“龍”字，所以我們就把“龍”作為學校景觀的主要意象：龍的足為九州列土封疆、龍的心為民族寄托希望、龍的魂為華夏譜寫篇章、龍的骨為中國鑄造脊梁。在開發了這些課程資源后，我們啟動了“龍文化探究與實踐”、“中華神龍”、“智慧神龍”系列校本課程，通過識龍、說龍、畫龍、刻龍、侃龍、舞龍、唱龍、寫龍、做龍等活動，結合國家意識、文化認同、公民人格等，通過景觀渲染、學科互動、活動開發、突破時空等多種形式，引導鎮龍中學全體師生在相關實踐中培育智慧龍的精神，并以此促進學校內涵的特色發展。

二、校園景觀的新內涵

校園景觀是一種物質和精神的展示，通過視廊、節點、邊界、路徑、地標、景區、各種空間、主要視點等相關設計元素，運用借景、組景、透景、隔景等設計手法，將天、水、氣、山、地、綠引入校園，形成布局緊湊，張弛有致，富于節奏感、韻律感的校園空間效果。廣義的校園景觀還包括師生們在校園里演繹的種種動態的生活現象。這一靜一動含有強烈的育人意向性，是教育與空間緊密結合的產物。因此，我們在鎮龍中學新校園設計過程中，通過宏觀層次的總體規劃和空間布局，中間層次的建筑造型和景觀形態，微觀層次的文化設施、形象標識等，物化和表述鎮龍中學形成和積淀下來的人文精神與價值內涵，使新校園成為學生增長知識、陶冶情操、凈化心靈、塑造品格的地方。

在宏觀層次上，我們首先明確鎮龍中學文化的戰略定位，以辦人民滿意教育為目標，以“中國龍”為學校精神，以培養“智慧人”為辦學追求，實施“精神立校、特色興校、教研強校、文化治?！睉鹇裕嵘處煹慕逃閼押蛯I水平，豐富學生的科學精神、人文情懷和藝術素養，努力辦成一所有朝氣、有個性的智慧型學校。在繼承優秀辦學傳統和發掘校本文化資源的基礎上，充分考慮學校未來發展的特色創建和品牌再造的需求，將學校持續發展的精、氣、神聚焦在學校智慧廣場“龍騰九天，智慧發展”的主題雕塑上，并以此統領和建構與之匹配的學校環境文化，形成學校文化體系。根據這一思路，我們將鎮龍中學的文化主題確定在“鎮心求智，龍騰九天”這八個字上，并以此作為學校的文化戰略定位，系統建構學校文化。

其次，我們明確了鎮龍中學的校園景觀設計的基本特色。一是大氣雅致。鎮龍中學是蘿崗區政府投資1.8億元新建的一所現代化學校，在辦學條件等方面實現了質的飛躍。因此，學校在文化景觀主題的選擇和表達上要大氣；“鎮心”的文化是高雅的文化，在文化價值體系設計和物化環境的表達上體現雅致的特點；大氣雅致的文化需要集中凝煉地表達，才能突顯其神韻。因此，在價值文化和景觀內容的選擇上，緊扣“鎮心求智”進行系統建構。二是活潑靈動。龍騰虎躍、朝氣蓬勃，具有靈動特征；再加上初中生活潑好動、富于想象的年齡特點，鎮龍中學景觀文化的內容、色彩、線條、構圖等多個方面，都具有活潑靈動的特點，以打造具有靈動智慧的書香校園。三是意蘊深厚?！褒垺痹谥袊哂杏凭玫臍v史，并形成了具有中華民族特色的龍文化，學校集“靜”與“動”于一身，具有底蘊深厚的特點。我校的景觀文化既注重追求學習心態寧靜致遠的境界，又追求活潑靈動、童真童趣這一文化特點，以加大校園環境的文化含量和回味空間，避免文化的淺表化與形式化。四是人文和諧。在中國的龍文化中蘊含著四大觀念，即天人合一的宇宙觀、仁者愛人的互主體觀、陰陽交合的發展觀、兼容并包的多元文化觀。這四種觀念包含著中國人的四種追求，即追求天人關系的和諧、人際關系的和諧、陰陽矛盾關系的和諧、多元文化關系的和諧。這些觀念與追求，已成為中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。

因此，我校在設計校園景觀時，主要考慮了下列內容。一是環境品質。由于我校地處中新廣州知識城，因此校園景觀設計與高速發展的知識城對環境品質的要求及公民對環境質量的渴求相適應，努力表現出生態城市和智慧城市生機勃發、人與自然和諧共存的生活品味，保持我校校園環境的可持續發展。其二是人本主義。我校在設計校園景觀時，追求關注師生的行為模式、注重師生的行為心理、尊重師生的精神世界，強調對師生無微不至的關懷，讓教師和學生在校園生活中感受到自然的親和、人文的魅力，以體現“有魅力的質量，有靈魂的品質”的辦學品質，追求人性化的、溫暖的，富有文化旨趣和生命意義的教學質量與教育品質。第三是設計過程的動態性。由于我校是鎮龍一中和二中兩校合并，因此在設計校園景觀時，積極做到專業設計人員、學校管理人員、廣大師生廣泛協作、全員參與，強調讓教師、學生共同成為校園景觀文化建設的主體，賦予校園環境、人文環境等建設活動以民主參與，共同創造的特質。第四是校園環境、功能、經濟、技術的優化。圍繞智慧教育主題，校園做到生態化、潔凈化、美麗化，以崇尚儒雅、富于朝氣、樂于學習為基調，校園彌漫優雅的人文氣息、書香意蘊，使鎮龍中學成為靜心求學的地方。

在上述原則的指導下，我校的廣場名稱為“智慧廣場”，主題為“龍騰九天，智慧發展”，以大氣典雅、具有嶺南特色的景觀風格展現“龍”文化。整個廣場、綠化帶、水池等拉通設計，廣場設置雕像，鐫刻與雕像匹配的文字，綠化帶點綴有關龍文化的內容，文化石展示《巨龍吟》。廣場上設置雕塑、休閑長廊和座凳。雕塑以“龍騰九天”為意象創設抽象雕塑，以展示鎮龍中學及其師生“龍騰九天”的氣概和智慧發展的特點。休閑長廊名稱為“吟龍廊”，廊架上展示與名稱匹配的對聯：“龍吟虎嘯活力旺，百花齊放滿園春。”廊架其它地方展示以下楹聯：“東西鳥飛，滿地鳳凰盡在此；南北龍躍，九天神宇任我游”、“海為龍世界，云是雨故鄉”、“龍飛鳳舞升平世，書聲瑯瑯好時光”。廣場周圍設置與雕像風格匹配的休閑坐凳，坐凳上鐫刻各種字體的“龍”字或者“龍”的雕像，使之成為呈現“龍”文化的又一景觀。用一塊文化石展現水池名稱為“龍泉”，石后刻“水不在深，有龍則靈”。左邊道路名稱為“怡龍路”，用文化牌展示描寫龍的詩歌；右邊道路名稱為“樂龍路”，用文化牌展示有關龍的哲理名句。教學樓文化板塊引導師生學習“中國龍”精神，1號教學樓命名為“美德樓”，文化墻以“德”為主題，鐫刻《中華美德頌》，引導師生傳承民族美德。2號教學樓命名為“智慧樓”，文化墻以“慧”為主題，鐫刻《智慧頌》，引導師生提升智慧，靈動發展。左邊平臺用文化石展示“德行天地”的內容，右邊平臺用文化石展示“慧養人生”的內容，主題標語展示校訓“知書識禮”。食堂名稱為“立身堂”，主題為“百味立身，行端品優”。圖書館名稱為“慧文苑”，主題為“廣讀博覽，智慧成長”。亭子名稱為“龍文亭”，對聯為“飛龍在天德為本，大展宏圖文當先”。廊架名稱為“恒學廊”，對聯為“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”。男生宿舍樓名稱為“弘毅樓”，主題標語為“自信弘毅德慧兼修怡萬物”；女生宿舍樓名稱為“靜怡樓”，主題標語為“靜心自守和悅人生騰九天”。綜合樓名稱為“博聞樓”，主題為“視野開闊，博學進取”。以“博聞”為整棟樓的總綱，五層樓分別以“書魂”、“畫韻”、“樂藝”、“創新”、“悅讀”為主題，建構學校的“博聞”文化。體育館名稱為“龍飛館”，主題為“強身健體乃可鎮，知書識禮方成龍”。

三、校園景觀的新功能

1. 校園景觀的教育功能

鎮龍中學以“啟迪智慧、健全人格”為辦學宗旨，該宗旨闡釋為“以智慧求生存，以人格求發展”。學校的核心文化為仁（仁愛天下，善待萬物）、義（義字當先，心心相?。?、禮（彬彬有禮，文明做人）、智（靈動聰敏，智慧做人）、信（誠實守信，一諾千金）、恭（恭敬處世，謙虛待人）、寬（大氣包容，寬厚待人）、和（和睦共存，和諧相處），通過八個經典故事闡釋這八個理念，比如“仁”用董奉的“杏林春暖”、“義”用荀巨伯的“巨伯請代”、“禮”用楊時的“程門立雪”、“智”用晏子的“晏子使楚”、“信”用宋濂的“冒雪還書”，做成塑像立在校園中，以一種潛移默化的形式對師生的精神世界產生影響。

2. 校園景觀的品味功能

在古典美學領域，“品味”一直是核心范疇之一，其含義極豐富。鎮龍中學設計學校的校徽是以抽象的龍騰飛的圖案來展示，外圍配以圓圈，內附校名。龍的圖案用八種色彩體現，分為紅、黃、藍、白、橙、綠、紫、桃紅色，對應學校核心文化八大理念，意味著學生只要通過潛心求學，擁有了這八大核心文化理念，終將化龍騰空高飛。

3. 校園景觀的美化功能

鎮龍中學的建筑充分體現嶺南地域特征、廣州東部山水新城時代風貌，并追求展現鎮龍街道城鄉結合部的民俗風情，既實現了建筑功能與環境的統一，使人產生多種美的感受，又用校園建筑組群形成的和諧韻律以及與周邊社區、村莊相融合的空間序列，體現出鎮龍中學特有的文化追求與校園魅力。

總之，校園景觀不同于商業性景觀的標新立異、突出自我、注重時尚，而是承載著學校的人文歷史，以典雅、莊重、樸素、自然為本質特征。因此，校園景觀的設計要以強化教育、回歸綠色和追求智慧為優，以功能和空間環境的營造為主，追求自然典雅，詮釋對校園精神、教育理想乃至人類社會的深刻理解，使校園景觀真正成為滿足學生學習和發展需要的課程資源。