宋版古籍收藏正當時

王俊樺

近日，我得見“臺北故宮博物院”出版的《大觀：宋版圖書特展》一書，便認真研讀起來。這部書是“臺北故宮博物院”將館藏的28種極具代表性的宋版古籍，在大觀展覽后編成圖錄出版而成。讀完，深有所感。

宋版古籍，是指刻印于宋代的書籍。因其年代久遠，歷經兵燹，流傳下來的已是鳳毛麟角，一直為后世藏書家所重。宋版古籍受到追捧，可謂是明清以來的常態，乃有“一葉宋版，一兩黃金”的說法。2012年北京匡時春拍整體拍賣國寶級的“過云樓藏書”——170部宋元明古籍，起拍價18億元，每次競價100萬元，最終以1.88億元成交，打破了我國古籍拍賣交易的成交紀錄。此后，我國興起了一股宋版古籍善本的收藏熱。

宋版書，因為校勘認真，刻印一絲不茍，受到歷代藏書家的稱贊。明代胡應麟的《少寶山房筆叢》有：“雕版印刷技藝肇始于隋，行于唐世，擴于五代，精于宋人。”明代謝肇浙在《五雜俎>中云：“書所以貴宋版者，不惟點畫無訛，亦且箋刻精妙，若法帖。”明代高濂在《遵生八箋》中云：“宋元刻書，雕鏤不茍，校閱不訛，書寫肥細有則，印刷清朗，況多奇書。”明代居隆在《考槃余事》中云：“宋書，紙堅刻軟，字畫如寫，用墨稀薄，雖著水濕，燥不洇跡。開卷書香自生異味。”清代孫從添在《藏書紀要》中云：“南北宋刻書，紙質羅紋不同，字畫刻手古勁而雅，墨氣香淡，紙色潤，展卷便有驚人之處。所謂墨香紙潤，秀雅古勁，宋刻之盡妙矣。”清乾隆皇帝評價宋版書時云，“字體渾穆，具顏柳筆意，紙質薄如蟬翼，而文理堅致”，又云“觀其校之精，寫之工，鏤之善，勒而致矣”，“字畫工楷，墨色如漆”。歷代文人、名家對宋版書的評價很高，評語也很多。宋版書非常珍貴，在明代就“寸紙寸金”。

宋版書主要分為官刻本、家刻本、坊刻本三類。官刻本是為了推廣文治，家刻本多為詩禮傳家，書坊刻本是為了牟利。

宋代官刻書沿襲五代形成的機制，國子監繼續為中央刻書機構，刊刻的書，世稱“監本”，除儒家經典之外，擴大到史書、醫書和其他各類著作；中央政府其他部門也刻書，如崇文苑、秘書監、太史局、德壽殿等部門，主要刻經、史著作；地方官也刻書，如公使庫刻書，各路使司刻書，各州（府、縣）刻書，州（府、軍）郡、縣學刻書。

家刻本流傳下來的很少，大部分見于南宋。這些印本多分布于浙江、福建、江蘇、四川等地。私宅家塾刻書，最著名的有岳珂的相臺家和廖瑩中的世彩堂刻本。還有很多家私宅刻書，也刻了很多種類，如池州張洽刻《昌黎先生集考異》。私家刻書，刻印質量都十分精美。

坊肆是以刻印書籍為業的手工業式的印刷作坊。坊肆刻書是從宋代開始的，稱“坊刻”，其目的是為營利。坊肆又稱書肆、書林、書堂、書棚、書鋪、文字鋪、經籍鋪等。坊肆刻書的內容很廣泛，不但有經、史、子、集及各種儒家著作，也有各種醫書、技術書、話本及民間讀物、佛經等。

對于一般人而言，宋版書的價值好像只存在于“物以稀為貴”的表征意義，比方人們更愿意去談論“過云樓藏書”價值1.88億元人民幣，而不知其為何值1.88億元一樣。如果將“過云樓藏書”分散上拍，成交價定遠超這1.88億元。

其實，書籍是承載人類思維的工具，我們在收藏宋版古籍的同時，更要深刻體會這泛黃的書頁中的深意。宋人以雕版印刷代替手書傳抄，讓古往今來的許多知識與創造，化身千萬，傳之久遠，對教育的普及與提升功不可沒；而雕版之際所創立的工藝規則，包括開版設計、行款、字體、版心、魚尾與框欄的實用兼裝飾性，甚至刻工的計費機制，宣示版權的書坊牌記，都成為雕版印刷史上最有價值的典范；其師法唐代楷書大家的刻書字體，精美的裝幀，更讓宋版書成了可觀可賞的藝術品。