馬克思主義人權理論研究的又一新成果

韓淑麗

鮮開林教授主持完成的國家社科基金研究項目《中國特色社會主義人權理論體系研究》，2014年9月由人民出版社公開出版發行。這是中國馬克思主義人權理論研究的又一新成果，該書具有如下顯著特點：

一是鮮活的時代性。習近平總書記指出：“提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權。”努力打破自近代以來的歐洲人權中心主義和當代美國人權中心主義話語體系的壟斷格局，構建中國特色、中國風格、中國氣派的人權話語體系，是實現中國人權文化自覺和自信的一個重要戰略任務。構建中國人權話語體系，既不同于一切西方世界的人權話語體系，但批判吸收了他們一切積極合理因素；也不同于一切過去傳統的社會主義話語體系，但吸取了其成功經驗和失誤教訓。它應當是科學社會主義基本原則與中國特色相統一的新型人權話語體系。如何在學習借鑒人類人權文明成果的基礎上，用中國的人權理論研究成果和人權話語體系解讀中國人權實踐、中國人權道路，不斷概括出理論聯系實際的、科學的、開放融通的人權新概念、人權新范疇，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的人權話語體系，是當前中國人權理論界和學術界面臨的一個重大而緊迫的現實課題。《中國特色社會主義人權理論體系研究》一書，恰好用中國的人權話語體系解讀當代中國人權理論與實踐，反映了中國特色社會主義人權文化自覺和自信。

二是視野的寬廣性。后金融危機時代以來，越來越多的西方學者都在認真研究和深入思考中國理論與實踐問題，越來越多的發展中國家正在思考和參考“中國模式”和“中國經驗”。然而，許多西方政要和學者卻把“中國模式”和“中國經驗”僅僅局限在經濟的成功上。而聯合國的和平、發展、人權“三大目標”；美國“人權外交”戰略和“人權模式”的惟我獨尊；西方學術界的人權思潮紛紛興起，如后現代主義的自然法說、功利主義、抽象的正義論、人本主義、新自由主義、社團主義和新女權主義等新思潮，則又從不同的視角對人權問題進行了前瞻性的有益探索，日益使得中國特色社會主義人權理論體系研究具有了世界意義。《中國特色社會主義人權理論體系研究》一書，用人類人權文明的智慧和共識，解讀中國特色社會主義人權理論與實踐，無疑具有寬廣的視野和世界意義。

三是理論的系統性。德國哲學大師黑格爾曾經說過：“真理只有作為體系才是現實的”。《中國特色社會主義人權理論體系研究》一書，主要由中國特色的人權本質規定、中國特色的人權理論基石、中國特色的人權實踐基礎、中國特色的人權保障體系、中國特色的人權原則立場、中國特色的人權發展道路、中國特色的人權發展趨勢等十三個方面構成，以維護中國最廣大人民權利為核心，以科學發展觀為指導，以中國特色社會主義理論體系中的人權新思想、人權新觀點為邏輯主線，以中國特色社會主義創造性實踐為堅實基礎，建構了中國特色社會主義人權理論研究體系。

四是現實的針對性。進行系統性地研究中國特色社會主義人權理論體系，具有十分重要的理論意義和實踐意義。有利于開拓中國社會主義理論體系研究的新領域，豐富中國特色社會主義理論體系的新內容；有利于推動中國化的馬克思主義人權理論的創新發展，為建立適合中國國情的人權話語體系提供理論支撐；有利于推動中國特色社會主義人權事業的創新發展，為提高廣大民眾的合法權益提供理論支持；有利于推動國際人權事業的健康發展，不僅能增強中國在國際人權領域的話語權，而且為反對霸權主義和強權政治、推動廣大發展中國家的人權事業健康發展提供可靠的思想武器。該書既適合高等院校和科研院所的人權研究與教學，又適合黨政干部和基本群眾的維權所需。

（責任編輯：楊全山）