基于價值層面探析大學生網絡游戲成癮問題

李翀

摘 要：本文采用了文獻研究法、訪談法、跨學科交叉研究法等方法展開研究。以馬克思主義人文學理論和社會主義核心價值體系理論為指導，充分借鑒了心理學、社會學、教育學、傳播學及其他學科的相關學術資源。力求做到理論分析與實際訪談相統一的來探析大學生網絡成癮問題的始因。進而為以后進一步的研究提供有力的理論支撐。

關鍵詞：大學生；價值層面；網絡游戲成癮

英國著名學者查爾斯.漢迪在《饑餓的靈魂》一文中用幽默詼諧鮮明的文字闡述了西方教育中價值取向問題，如今在現階段社會轉型時期我國也面對著同樣的問題。老舊的價值觀念還趨以完善，傳統的價值取向早已不能滿足當今社會的發展。社會的價值沖突日益劇烈，導致了人們在沒有目標的指引中產生“價值迷失”現象。價值迷失是一種精神迷失，如果任其發展放任不管的話，有可能引發迷失主體產生危害社會、危害自己的行為。大學生思維活躍、富于創新，社會經驗不足，價值教育的不完善引發大學生的價值觀極易受社會環境變遷的問題始終沒有解決。伴隨著學習生活環境的改善，當代大學生心理環境急劇變化，社會各個層面的變化都會滲透到他們的價值觀念中，使其面臨多元價值觀念的沖擊和擠壓的問題。受這些因素影響，當代大學生旳思想觀念、文化觀念，尤其是價值觀念受到了極大的沖擊。筆者通過研究發現，大學生網絡游戲成癮的出現，表現在普遍的大學生理想信念缺失、價值迷失等方面所體現出來的問題。筆者認為，大學生網絡游戲成癮行為的出現，正是其價值迷失的一種表現。

1 信仰危機與大學生網絡游戲成癮

什么是信仰？多元文化潮流削弱了大學生對主流文化的認同，使原有的思想體系被多元文化沖突和深刻社會變革所瓦解。主流的馬克思主義意識形態因無法產生直接的市場價值而動搖，代之而生的是形形色色陌生的價值目標和行為方式。新的社會思潮為大學生提供了內容各不相同的信仰選擇，致使大學生感覺到矛盾、困惑、無所適從、動搖了大學生對美好理想的追求。當代大學生正經歷著一場史無前例的信仰危機，部分大學生對民族、國家以及社會主義、共產主義信仰產生懷疑態度。筆者進行的大學生信仰狀況的調查結果顯示，將馬克思主義作為信仰的大學生只占到了調查總數的9.9%，信仰基督教、佛教、道教、天主教的大學生占到了總數的13.4%，沒有什么信仰的大學生有18.5%，沒有任何信仰的大學生占到了總數的58.2%。這一調查數據表明，當代大學生的信仰危機狀況令人擔憂，有數據顯示接近六成的大學生沒有任何信仰。以馬克思主義作為信仰的不到10%，于是我們不禁反思是否因為多元文化社會進程動搖了部分大學生對中國特色社會主義理想的追求；是否是因為多元化社會進程使得大學生在主管需求與價值追求方面產生差異；是什么使得多元化社會進程信仰危機伴隨價值觀取向理想取向問題嚴重。雖然是否有信仰這一題在網絡游戲成癖大學生與非網絡游戲成瘤大學生中不存在顯著的差異，信仰危機是大學生網絡游戲成癒問題出現的背景性因素。或許正是基于缺乏強大的信仰支撐，導致了大部分大學生群體理想模糊，無所追求，使得部分大學生選擇在網絡游戲的虛擬世界揮霍青春，進而使得他們開始在網絡游戲的虛擬世界中尋找心靈的歸屬。由此信仰危機是大學生網絡游戲成瘤現象發展的基礎性原因。

2 錯誤價值取向與大學生網絡游戲成癮

價值取向是人們在追求個人理想的主要動力，是居于支配、統攝地位的主題思想。作為時代先鋒的大學生，理應在時代的風浪中確立正確的價值取向。但由于市場經濟運行強調效益，加上不良社會風氣的影響，大學生的價值觀從社會本位向個人本位偏移，出現了結構性失衡，越來越趨向實惠化、功利化，理想主義淡化，終極性價值追求虛弱等特點。不難發現多元化的社會在為許多行為提供了更多選擇余地，也導致了個人的迷茫。在消極思想的影響下，部分大學生經常覺得內心空虛，缺乏奮斗的動力，轉而陷入網絡游戲中，來追求個人的享樂。在筆者設計的調查中，通過對現在校大學生進行評測，發現對人生的認知得分與大學生網絡游戲成癮的認知得分越低，則網絡游戲成癮的得分越高。由此推論，網絡游戲成癮大學生對人生有著較為負面的認知。“為什么我會去打游戲，其實不止是我，每個大學生都有很強烈的空虛感。很多時候甚至懷念高三的時候那種忙碌而充實的感覺，雖然很辛苦很累，但是知道自己在為什么而忙。進入大學之后就不知道該做些什么事情更有意義的。”（訪談對象1）；有同學還提到：“我最喜歡的一句話，就是“人呢，最主要就是開心”。我現在都后悔，為了高考，天天那么拼命，考上大學發現沒有任何意義和價值。現在就想著還是抓緊時間好好玩幾年吧，以后工作了，就沒有這么自由了。”（訪談對象2）；一些學生還表示內心的空虛寂寞導致了他們對網絡游戲的癡迷。（訪談對象3）認為，“不是不想學習，而是我不知道為什么要學習，學了這些又有什么用呢？人生苦短，還是及時行樂的好。”這與訪談對象2的想法十分類似，“感覺自己大學這幾年很空虛，沒有發現什么有意義的事情。打游戲我只是為了打發時間，幵始游戲的內容還比較有吸引力，后來就覺得一樣無聊。記得有一次，為了一個坐騎，我花了大約一個星期的時間，基本天天要通宵做任務。做到一半的時候就想：為了這個虛擬的東西值得嗎？于是我想放棄，但是想想自己己經付出的努力，而且也沒有別的事情可以做，所以又繼續做任務了。”通過調查與訪談我們不難看出：很多網絡游戲成癮的大學生，都沒有樹立起正確的價值觀以及應有的社會責任感，理想主義色彩淡漠，更多的受到了現實主義、個人主義與享樂主義的影響，擺脫寂寞、空虛與尋開心是很多大學生進行網絡游戲的最主要原因，故而在網絡游戲的虛擬世界中揮霍時光，享受快樂。

3 社會公正缺失與大學生網絡游戲成癮

和諧社會博大精深，實現和諧社會是馬克思主義追求的社會發展的偉大目標，社會公平是社會主義和諧社會的本質要求。由于歷史和現實的原因，我國還存在著一系列不公平現象，引起了諸多社會問題。各種“官二代，富二代”現象層出不窮。現在社會的不公正問題十分嚴重，官員的子女享有大量的特權，富人的子女則有條件揮金如土，權力與財富造成的壁壘，成為了不少人改變命運的“欄路虎”。這在一定程度上就導致了大學生心灰意冷，自暴自棄。筆者通過調查得知，網絡游戲成癮分數越高，對社會公正程度的看法也就越低。根據《中國青年報》一項上萬人參與的調查顯示， 51%的人認為在大學里沒學到有用的東西，34%的人后悔讀大學。正是由于讀書無用論在大學里的盛行，導致很多大學生失去了學習的動力，在網絡游戲的虛擬世界中放縱自我。針對這一問題筆者也展開了問卷調查。調查結果顯示，網絡游戲成癮分數越高，對讀書有用的看法越低，即認為當今社會讀書無用。在進行個案訪談時，社會不公、讀書無用等也是訪談對象多次提到的問題，其實很多孩子之所以會一直打網絡游戲，是一種奮斗的無望感。“進入大學之后，當他們看到很多畢業生一畢業即失業，當他們看到知識并沒有改變命運的現實的時候，就產生了一種無助感。有的學生就會偏激的認為，讀書是無用的，進而開始在網絡游戲中尋求寄托。”（訪談輔導員1）“我有時候去上課，坐在課堂上我就想，學這個有什么用啊。現在遍地都是大學生，向我們這種學校畢業的，如果家里沒有關系的話，人家用人單位簡歷都不會收我們的。拿不拿的到畢業證都一樣。你看我們班那些同學，天天不都是打麻將、泡酒吧、出去旅游，他們也不愁找不到工作的，回家幫忙老爸的公司就好了。反正我們這種學校文憑也沒用，誰還傻呵呵的讀書啊。”（訪談對象4）“現在這個社會啊，有錢或者有權都好，如果兩者都沒有，那就只能做屌絲了。說知識改變命運，那絕對是騙人的。現在知識根本不值錢，學了也沒有用。除非你是天才，普通屌絲根本拼不過官二代、富二代啊。”（訪談對象5）

4 結束語

在社會轉型時期，政治、經濟、文化等社會各個層面的變化都會滲透和投射到人們的價值觀念中，使其面臨現代、傳統和后現代多元價值觀念的沖擊和擠壓。如今中國社會正在經歷一場價值的裂變，生活方式多元化對大學生的思想產生現實影響，價值觀隨之展現多元化格局。當代大學生人生價值觀的主流是好的、積極向上的。但由于傳統的觀念受到新形勢的強烈沖擊，大學生在信仰、道德情操、人生觀和價值觀方面表現出極大的反差。加上社會公正的缺失，使部分大學生產生了奮斗的無望感，往往自暴自棄。這些問題尤其突出的表現在了網絡游戲成癮大學生身上。在訪談中筆者感受到，訪談對象最常出現的一句話就是“其實不是我不想學習，或者我不會學習，但是我找不到學習的意義。網絡游戲只是我打發無聊時間、排解空虛寂寞的一種手段。即使沒有網絡游戲，我也會去看小說、看電影，反正是不會去學習的。”這一說法告訴我們，從社會宏觀環境來看，要解決大學生網絡游戲成癮問題就必須幫助大學生重建政治信仰，樹立起明確的理想信念與奮斗目標；要以社會主義核心價值體系為引領，逐步擺脫拜金主義、享樂主義等錯誤思潮的影響；要建立良好的社會風氣，以及濃郁的校園文化生活，盡可能實現社會公平正義，營造良好的學習氛圍，在大學生中樹立起知識改變命運的奮斗觀。

參考文獻

[1]中共中央馬恩列斯著作編譯局馬列部等.馬克思主義經典著作選讀[M].北京：人民出版社，2004.

[2]陳華洲.思想政治教育方法論[M].武漢：華中師范大學出版社，2010.

[3]黃向陽.德育原理[M].上海：華東師范大學出版社，2000.

[4]黃凱鋒.當代中國價值觀研究新取向[M].上海：學林出版社，2007.

[5]龐海波，吳一智，曾永峰，等.青少年網絡成癮人格特征研究[J].心理科學，2010（1）.

[6]雷靂，楊洋，柳銘心.青少年神經質人格，互聯網服務偏好與網絡成癒的關系[J].心理學報，2006，38（3）.