贛南客家采茶戲探析

支婷婷

摘要：贛南客家采茶戲是我國戲曲種類之一，也是采茶戲中的重要支系。本文通過對贛南客家采茶戲的地域性特征、音樂特點、表現(xiàn)手法等進(jìn)行探析，研究它的民族特色。

關(guān)鍵詞：采茶戲 客家 音樂分析

一、贛南客家采茶戲概述

江西采茶戲種類繁多，根據(jù)地區(qū)不同可分為贛南地區(qū)的贛南采茶戲、贛西地區(qū)的萍鄉(xiāng)采茶戲和萬載采茶戲、贛東北地區(qū)的贛東采茶戲和景德鎮(zhèn)采茶戲、贛北地區(qū)的南昌采茶戲、武寧采茶戲和九江采茶戲贛中地區(qū)有撫州、吉安、寧都、高安等多種采茶戲。而發(fā)展最廣最具特色的是贛南采茶戲。贛南，地屬江西南部，由于江西南部絕大部分隸屬于贛州市，所以贛南基本等同于贛州，是國家歷史文化名城。贛南采茶戲是在贛州地區(qū)土生土長的劇種，它是由贛南客家俗語和民間歌舞結(jié)合而形成的地方戲曲，是以當(dāng)?shù)氐牟刹韪栉韬兔耖g燈彩為基礎(chǔ)而形成的，歷史悠久。其中話白是贛州方言，內(nèi)容主要是反映贛南地區(qū)農(nóng)民的生活，以鬧劇和喜劇為主，戲曲風(fēng)格幽默詼諧。伴奏主要是用鑼鼓和嗩吶，采茶音樂的主奏樂器是“勾筒”（胡琴）。在清朝時期，采茶戲被贛南政府屢屢查禁，迫使采茶藝人四處流浪謀生，正因為如此采茶戲才傳播甚廣。唱腔曲調(diào)分燈腔、茶腔、路腔、茶調(diào)這四類，以茶腔為主，弦樂伴奏。劇目多為丑旦合演的民間生活小戲。

二、贛南客家采茶戲地域性特征分析

（一）地理環(huán)境分析

贛南是江西最大的行政區(qū)。氣候宜人，地理環(huán)境優(yōu)越，為贛南客家采茶戲提供了豐富而有利的發(fā)展和傳播條件。臨近城市有：福建、湖南、廣東、廣西，這些城市都是采茶戲發(fā)展較旺的地區(qū)。都潛移默化的影響著贛南客家采茶戲，尤其瘦湖南花鼓戲影響較深。贛南地區(qū)的地理環(huán)境、風(fēng)俗傳統(tǒng)、歷史文化都造就了贛南客家采茶戲的獨一無二。

（二）語言環(huán)境

贛南地區(qū)生活著700多萬的客家人族群而居，他們都使用客家話。除此之外，在贛州的城區(qū)也流行贛州方言。根據(jù)場合和演唱目的的不同，表演贛南采茶戲時的語言也不同。受當(dāng)?shù)孛窀韬袜徑∈姓Z言環(huán)境的影響，采茶戲的襯詞多為“里格”、“哎呀”、“呀依”。正是這些襯詞更加反映了貼近生活的采茶戲，也反映了茶農(nóng)們的生活。

（三）音樂環(huán)境

贛南地區(qū)流行著多種民間音樂形式。如贛南采茶戲、興國南北詞、寧都采茶戲、燈歌、贛州南北詞、客家山歌、民間小調(diào)、風(fēng)俗歌、號子和民間燈彩等等。戲曲、曲藝、民歌、歌舞形式多樣，豐富多彩，具有鮮明的地方性色彩和獨特藝術(shù)特色。它們共同存在于贛南地區(qū)，為贛南客家采茶戲的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分，不斷影響贛南客家采茶戲，也促進(jìn)了贛南客家采茶戲的形成與發(fā)展。

三、贛南客家采茶戲表現(xiàn)手法分析

（一）劇目題材分析

贛南客家采茶戲劇目的題材緊緊圍繞老百姓的生活，通過喜劇和鬧劇的形式表現(xiàn)贛南人民生活的酸甜苦辣。主要代表作有《對花》《九龍山摘茶》《挖筍》等。例如：《對花》這個劇目有很多種，流傳較廣的有《大對花》《小對花》《正對花》《反對花》。流傳地區(qū)不同，形成的稱謂也不同，贛南客家采茶戲選擇用喜劇和鬧劇的方式來演繹社會的美丑百態(tài)。

（二）表演形式分析

贛南客家采茶戲主要有矮子步、單袖筒和扇子花這三種表演形式。其中矮子步是表演的基本舞姿，表演時腳尖微微點地、腳后跟提起、雙腿向前蹲，隨著音樂慢慢向前移動，動作樸實而滑稽。扇子花是演員用扇子擺出各種形態(tài)配合舞姿進(jìn)行表演，演出時扇子只固定在左手使用。單袖筒和傳統(tǒng)戲曲所用的水袖有所不同，它不是女旦穿戴而是男丑的演出服裝。這三要素在劇目表演中占重要地位，能夠深入地刻畫出人物形象，把故事情節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）表演行當(dāng)分析

贛南客家采茶戲的行當(dāng)主要表現(xiàn)小丑和小旦兩個行當(dāng)。小丑包括正丑和反丑，正丑是丑行俊扮，大都為勤勞、勇敢的正面青年男子形象。以矮子步和扇子花為主要表演形式。反丑則是一些浪蕩流氓、煙酒賭徒等反面形象，善于用幽默搞怪的語言和動作來自我諷刺。小旦也表現(xiàn)淳樸的農(nóng)村婦女正面形象，表演形式大多也使用扇子花，但使用方式較小丑更為豐富。

四、贛南客家采茶戲的音樂分析

（一）唱腔分析

贛南采茶戲傳統(tǒng)唱法以贛江為界可以分為“河?xùn)|”、“河西”兩大派。河?xùn)|派稍微略帶說唱性質(zhì)，旋律起伏不大，較為抒情優(yōu)雅。河西派則旋律跳躍幅度較大，激情旋律性強(qiáng)。贛南客家采茶戲豐富多彩，聚集了諸多元素。根據(jù)曲牌、調(diào)式調(diào)性和功能的不同可分為茶腔、燈腔、路腔和雜調(diào)，簡稱三腔一調(diào)。以茶腔為主，節(jié)奏明快活潑，用客家方言演唱，襯詞甚多。有《牡丹調(diào)》《斑鳩調(diào)》等 。燈腔高亢明亮，旋律跌宕起伏，加上伴奏的緊密配合，把戲曲味展現(xiàn)的淋漓盡致。大部分燈腔都有襯詞，其中一小部分例外。路腔顧名思義是行走時所唱的曲牌，旋律詼諧風(fēng)趣、輕松活潑、喜劇性強(qiáng)。雜調(diào)在采茶戲中不作主腔，偶爾出現(xiàn)點綴情趣，旋律嬌柔甜美。如《孟姜女》《茉莉花》等。

（二）伴奏樂器分析

贛南客家采茶戲的伴奏主要是勾筒、嗩吶、竹笛、鑼、鼓、鈸等民間樂器。音色和演奏風(fēng)格都極具鄉(xiāng)土氣息。奏法有正弦和反弦，緊隨唱腔稱正弦，其他則稱反弦。反弦必須比正弦低一、四、五度。

五、結(jié)語

綜上所述，贛南客家采茶戲是采茶戲中的重要流派，在贛南地區(qū)都已經(jīng)有了數(shù)百年的發(fā)展和傳承歷史。經(jīng)歷了從茶農(nóng)們即興演唱到載歌載舞的演出再到地方小戲的歷史演變過程。但由于流傳的地區(qū)和生活環(huán)境的影響，導(dǎo)致它們在唱腔、聲腔、語言、表演動作、劇目等方面都有一定的差異。目前隨著社會的發(fā)展，人們的生活越來越現(xiàn)代化，像贛南客家采茶戲這樣的民間音樂越來不受重視。許多采茶戲團(tuán)都瀕臨生存危機(jī)，傳承人越來越少已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。因此我通過這篇文章呼吁大家研究和重視采茶戲，保護(hù)我國非物質(zhì)遺產(chǎn)。讓我們一起加入到保護(hù)物質(zhì)遺產(chǎn)的隊伍中來，共同捍衛(wèi)我們的民族音樂，保護(hù)我國非物質(zhì)遺產(chǎn)我們責(zé)無旁貸。

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