曹瑞娜
(山東省汶上縣南站鎮(zhèn)第二中學(xué))
陶行知先生說過:“要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩,教職員躬親共守。我們深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法,是真正的教育。一校之中,人與人的隔閡完全打通,才算是真正的精神交通,才算是真正的人格教育。”陶老的這番話意思就是要求教師一方面要走近學(xué)生,與其“共學(xué)”“共事”;另一方面更要走進學(xué)生的心靈,“人與人隔閡完全打通”,進行“真正的精神交通”“共修養(yǎng)”。
課堂教學(xué)需要教師與學(xué)生的真誠合作,不受學(xué)生喜歡的教師,學(xué)生是不會與之有默契配合的。“蹲下來和學(xué)生說話”,是給予學(xué)生的一種尊重與平等,是在創(chuàng)造和諧融洽的師生關(guān)系,在這種和諧融洽的氣氛中,學(xué)生才會敞開心扉,與教師進行心靈的對話,積極主動地完成教學(xué)任務(wù)。
“親其師,信其道,”教師只有走近學(xué)生,走到學(xué)生中間去,與學(xué)生一起交流,與學(xué)生一起活動,感受學(xué)生的感受,體會學(xué)生的體會,才能真正拉近師生之間的距離,讓教育潛移默化地影響,使每一名學(xué)生都能健康成長。
要想成為學(xué)生喜愛的教師,就必須走進他們的心靈深處。我們每位教師都當過學(xué)生,有過學(xué)生時代的酸甜苦辣。當我們成為教師后,是否還有過學(xué)生時代的體驗?zāi)兀繘r且時過境遷、社會變化、觀念更新,教師又是否了解和理解當前學(xué)生的心理呢?當前學(xué)生最喜歡什么等問題,這些都要求教師到具體的教學(xué)中站在學(xué)生的角度去思考。只有這樣,才能真正拉近師生之間的距離,使教師贏的學(xué)生的信任,從而走進學(xué)生的心靈。
用欣賞的眼光看待學(xué)生是多數(shù)教師走近學(xué)生的“法寶”。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“教育是人與人心靈中的最微妙的接觸。”在與學(xué)生的接觸中,教師會自覺不自覺地以不同眼光看待不同的學(xué)生。對學(xué)生而言,當教師用欣賞的眼光看待學(xué)生并寄予其某種較高的目標值、期望值時,學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)和生活中會潛意識地靠近這一目標,從而超過了以前的表現(xiàn);而當教師用厭惡的眼光看待學(xué)生時,學(xué)生往往會產(chǎn)生抵觸情緒,失去上進的動力。學(xué)生年齡雖小,但也是一個有感情、有靈性、活生生的人,有著同成年人一樣的情感世界,懂得快樂與痛苦、羞愧與恐懼,有自尊心和榮譽感。如果師生關(guān)系中沒有真誠的欣賞,任何學(xué)生都可能失去自信心,教學(xué)的天空將是一個冰冷的世界。
用欣賞的眼光看待學(xué)生,就得熱愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育。愛心是師生關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。不論對待什么樣的學(xué)生,教師都應(yīng)給予等同的愛,只有這樣,才能產(chǎn)生良好的教育效果。事實上,并不是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生身上沒有優(yōu)點,中等生沒有轉(zhuǎn)化的條件,而是有些教師缺少對這些學(xué)生全面的了解和真誠的愛。無論哪一種教育方法,都需要施教者捧出愛心,有了愛心,方法才靈驗。陶行知曾經(jīng)說過:“教育,這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。”
要善于賞識學(xué)生,善于激勵學(xué)生,相信學(xué)生,從而讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛。陶行知先生說過:“人才的幼苗要從小培養(yǎng),如果家庭里、學(xué)校里、鋪子里的孩子,在小的時候,已被發(fā)現(xiàn)有特殊的才干,那么,立刻就應(yīng)該給他以適當之肥料、水分、陽光,使他欣欣向榮。”讓每一顆金子般的心靈都閃閃發(fā)光。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”這是對陶行知先生的真實寫照,也是對教育的最好寫照。而我們作為新一代的教師,更應(yīng)該在陶先生“愛滿天下”的教育思想光輝照耀下,真正做到與學(xué)生零距離地接觸,進行心與心的碰撞,情與情的交流,“走近學(xué)生,更要走進學(xué)生”理應(yīng)是新時期教師的一門必修課程。