聾校語(yǔ)文教學(xué)芻議

河北省石家莊欒城區(qū)特殊教育學(xué)校 李 聰

怎樣有效地提高聾校的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，一直被人們所關(guān)注，廣大聾校教育工作者也為之勤奮探索。下面從六個(gè)方面談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。

一、聾校語(yǔ)文應(yīng)向交際化延伸

聾校培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后，也要走向社會(huì)、參與社會(huì)、成為自食其力的勞動(dòng)者和為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的貢獻(xiàn)者。聾校語(yǔ)文教學(xué)的目的是讓聾生回歸主流，融入社會(huì)。紙上談兵的教學(xué)方法更不適合聾生。教師可通過(guò)定期組織學(xué)生深入社會(huì)，完成從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的適應(yīng)過(guò)程。聾校語(yǔ)文應(yīng)從“唯本”走向“生活”。

二、聾校語(yǔ)文應(yīng)重視感恩教育

聾生是社會(huì)的弱勢(shì)群體，社會(huì)更多地給予了關(guān)心和幫助。每年的助殘日，政府、社會(huì)都會(huì)為他們捐助，他們習(xí)慣了別人的幫助，有時(shí)覺(jué)得理所當(dāng)然。語(yǔ)文教育應(yīng)重視感恩教育，讓聾生學(xué)會(huì)感恩，教師可通過(guò)定期組織學(xué)生去敬老院幫助一些孤寡老人，讓孤寡老人享受快樂(lè)，同時(shí)讓聾啞學(xué)生體驗(yàn)到傳遞愛(ài)的快樂(lè)。

三、聾校語(yǔ)文應(yīng)是有活力的生命語(yǔ)文

一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師本身就是一個(gè)鮮活的教材，教師要善于把生活中的生命發(fā)現(xiàn)和心靈體驗(yàn)的獨(dú)到見(jiàn)解引入教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生樹立人生的標(biāo)桿和榜樣，在他們?cè)谛５挠邢迺r(shí)間里，為他們積累更多的能夠受用其一生的精神財(cái)富，而這些財(cái)富可以輻射他們一生。

四、聾校語(yǔ)文應(yīng)是“隨風(fēng)入夜、潤(rùn)物無(wú)聲”的教育

要在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要正確把握住教材的中心，充分發(fā)揮教材的教育作用。比如，講《周總理的睡衣》一課時(shí)，緊緊抓住領(lǐng)袖勤儉樸素的高尚情操設(shè)計(jì)教學(xué)，講課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼睛里流露出思索的表情，他們正在被高尚的道德情操所感染，這時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)就是“隨風(fēng)入夜、潤(rùn)物無(wú)聲”的教育。

五、聾校語(yǔ)文應(yīng)溝通課堂內(nèi)外，精神和語(yǔ)言同構(gòu)共生

聾校的語(yǔ)文教學(xué)要確立一個(gè)開放的理念，讓學(xué)生除了語(yǔ)文課本之外，要閱讀更新、更活的文本，保證學(xué)生充足的語(yǔ)言和情感輸入量。在文本的選擇上，要與學(xué)生的生活息息相通，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還要讓學(xué)生看一些經(jīng)典，一開始看不懂沒(méi)有關(guān)系，看多了，總會(huì)有那么一兩句滲透到學(xué)生心里。

六、聾校語(yǔ)文中應(yīng)把握運(yùn)用適時(shí)的情景教學(xué)

聾校語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情景大致有實(shí)物演示、圖片再現(xiàn)、表演體驗(yàn)、影視展現(xiàn)、生活展示，其中生活展示效果最優(yōu)，2013年5月，我?guī)@生去“善行河北，圓夢(mèng)海南”之旅時(shí)，當(dāng)飛機(jī)到達(dá)美麗的海南，每到一處，我都與學(xué)生一起欣賞，并給學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)講解。旅行結(jié)束，孩子們收獲很多，不僅是知識(shí)，我想那種快樂(lè)的記憶會(huì)永遠(yuǎn)印在學(xué)生的腦海中，對(duì)美麗的感知也會(huì)得到提升。

總之，聾校的語(yǔ)文教學(xué)值得我們每一個(gè)教育工作者去研究。人的尊嚴(yán)在于思想，思想的尊嚴(yán)在于永恒的追求，在聾校語(yǔ)文教學(xué)研究之路上，我會(huì)拾級(jí)而上，我相信每上一層，都會(huì)看到美麗的風(fēng)景。