對新聞傳播倫理問題的探討

劉 佳

（河源廣播電視臺，廣東 河源 517000）

當前我國新聞失德現象屢見不鮮，各種新聞腐敗的案例層出不窮，部分新聞工作者利用自己的職務便利，為了自己的個人利益而失去了作為一名新聞工作者的道德操守，本文針對這種情況，運用多種方法，理論聯系實際，對新聞傳播倫理進行了詳細的探討。

一、研究新聞傳播倫理的目的及意義

（一）研究的目的

社會的每一個階級，每一個行業都存在職業道德，新聞行業更應該如此。放眼世界，新聞失德現象在不斷地發生著。例如，在2008年3月14日西藏打砸搶燒事件中，一些西方媒體對于事實的真相進行了扭曲并報道，誤導輿論，完全違反了新聞工作者的職業操守，妄圖對我國的國際形象造成危害。在那次事件中，這些媒體把“舞刀弄棍”歹徒描繪為“爭取人權的英雄”，把此次暴力行動描繪成“人權主義者的勇敢行為”，甚至利用一些精心修剪的圖片對事件進行報道，試圖煽動國內外的反華勢力。例如，在2008年奧運圣火的傳遞過程中，在美國舊金山，主持人一邊用惡毒語言詆毀中國人，發布“中國產品是垃圾”，“過去五十年里，中國人是暴徒”的言論，與此同時，應該廣播公司在新聞節目的報道中主持人居然抱有幸災樂禍的心情，在直播節目中居然對此打趣玩笑。對于西方媒體如此的無知言行，不僅讓個人蒙羞，還為反華勢力助長氣勢，嚴重違反了新聞從業人員的基本職業道德及人性的良知。

（二）研究新聞傳播倫理的理論意義

本文對于新聞傳播實踐中的人與人之間道德關系、行為規范，以及新聞傳播的社會功能，旨在拓展新聞領域的研究思路和研究視角，在一定程度上充實新聞傳播領域的理論知識。在我國的新聞傳播領域中，應當遵守馬克思主義倫理道德觀，切實履行好作為新聞傳播工作者的職責，本著以社會效益為第一的原則，做到堅持正確的輿論導向，在新聞報道過程中做到客觀公正和真實，擔負起社會給予的責任，積極履行相關義務，提高新聞傳播的公信力。對于新聞媒體而言，對新聞倫理進行研究探討，具有重要的理論意義。

（三）研究新聞傳播的實際現實意義

可隨著社會各項領域的技術不斷進步，在進入21世紀以來，新聞的傳播有了多種多樣的傳播形式，報刊、廣播、電視、互聯網等多種新聞媒介形式出現在人們的生活中，使人們的生活無時無刻都與新聞緊密結合在一起。在我國新的歷史發展時期，這些新聞的載體給人們的生活帶來了極大的便利，使人們隨時隨地都可以了解當代社會發展情況。尤其是互聯網的普及，使大量的信息出現在人們的視線當中，不僅縮短了人們之間的距離，還推動了全球化的發展。面對多種新聞形式及紛至沓來的信息，人們對于各個新聞媒體之間就會做出取舍，這也就直接導致了如今的新聞行業之間存在著越來越大的同行競爭力。在此背景下，就有部分的新聞工作者為了吸引更多的注意力，對許多事件進行獨家報道甚至杜撰，有時甚至扭曲了事實的真相，嚴重違背了從業人員的職業操守和道德。在這樣的形勢下，就應當用全球化的角度思考這個問題，利用深刻入理的方法對此進行闡述、分析，提出合理的解決對策，只有這樣，才能促進我國新聞行業朝著越來越好的軌跡發展，對于促進社會的和諧穩定，在一定程度上也具有很大的現實意義。

二、對國內新聞傳播媒體的研究

在我國，新聞行業的起步及形成系統性的研究都比較晚，主要是在改革開放之后再開始逐步形成一個具有理論基礎的體系。

改革開放以來的新聞傳播。改革開放以來，我國的經濟發展及科學技術不斷發展，社會的生產力不斷上升，許多行業都取得了很大的發展及進步，新聞傳播也不例外，尤其是新聞倫理學和網絡倫理學逐漸被構建成了一個系統的學科體系。例如，在1981年我國出臺了第一個全國性的新聞倫理道德規范，即《記者守則》。之后再1987年的中華新聞工作者協會制定了《中國新聞工作者準則》，這是在馬克思思想指導下完成的，反映著新聞傳播中的基本要求。因此，具有很強的現實意義及指導價值。在之后的新聞發展過程中，國家也相繼出臺了關于新聞工作反面的條例規定。例如，1991年1月通過的《中國新聞工作者職業道德準則》，1995年由周鴻書教授編撰的《新聞倫理學論綱》，1997年復旦大學陳桂蘭主編的教材《新聞職業道德教程》，2002年藍鴻文主編的《新聞倫理學簡明教程》等。

在新聞工作者條例不斷出臺的過程中，一個較為理論的新聞倫理研究開始出現了，社會新聞工作人員對于新聞倫理進行不斷地研究。例如，1998年楊啟主編的《記者的道德自律》，嚴耕的《網絡道德》，2000年戴元光編著的《傳播道德倫》及2001年李倫《鼠標下的人性》等都相繼出版。新聞傳播條例條規及對新聞傳播倫理的研究這兩個過程是相互聯系，相互促進的。通過以上文獻我們可以了解到在改革開放之后，在我國飛速進步的社會經濟的社會條件下，新聞傳播理論有了更高、更全面的要求，盡管如此，我國相關的新聞傳播倫理制度仍然不夠有待進一步完善，在馬克思道德主義的指導下要能夠建立一個合理的、完善的新聞傳播倫理制度，為新聞事業在今后的發展做好鋪墊作用。

三、對新聞傳播倫理的基本理論探究

（一）新聞的內涵

新聞一詞的由來已久，在我國唐代尉遲樞所寫的《南楚新聞》就有了對其的使用，而在西方，蘇格蘭國王詹姆士一世就首次使用過“News”一詞。在筆者看來，新聞作為傳播當態社會信息的形式，具有重要的意義，它包含著廣大人民對事物關心，揭示著所發生事物的客觀、真實，準確。受眾對于新聞而言普遍抱著真實、準確的心態進行閱讀。因此，對于新聞工作者而言，真實的反映事物是其必須具有的職業操守。

（二）傳播的內涵

信息是所有事物普遍具有的基本屬性，傳播作為信息的傳遞活動具有重要的意義。就像是人類社會中的傳播現象一樣，傳播之于新聞而言密切相關。人們每天通過電視、音樂等渠道進行交流，新聞則是通過電視、報刊、互聯網等方式進行交流。

（三）新聞傳播倫理的特點及功能

作為對新聞行業進行調整的重要規范，新聞傳播倫理作為社會意識形態的范疇，在社會發展過程中，發揮著社會成員價值觀念的形成、社會文化的傳承等重要功能。新聞傳播還具有規范性和公共性的特點。作為對社會成員違反社會道德的一種限制，它可以通過制造社會輿論來達到目的。在規范社會成員道德行為時，新聞傳播倫理還具有一定的公共性。這就意味著衡量善與惡，正當行為與不正當行為時，也離不開新聞傳播倫理在其中發揮的作用。除此之外，新聞傳播倫理還具有一定的自律性和選擇性。法律和道德是制約社會成員不正當行為的工具，分別是對社會成員行為的最基本和最高要求。但是法律和道德之間還是存在其不同的區別，法律強調更多的是強制性，而道德則是人們的自律行為。新聞傳播倫理之于新聞傳播活動的制約也是如此。這種制約主要體現在整個新聞行業的約束及新聞工作者自己的約束，后者決定前者，而前者又同時影響著后者。作為倫理的主題，新聞工作者應當以職業道德準則來約束自己，對此進行相應的選擇。

根據新聞傳播倫理的各個特點，它又發揮著該有的功能。首先就是對自身教育認識的功能，新聞傳播倫理反映的是社會活動主體之間相互的利益關系。在其中，最基本的功能莫過于就是幫助人們準確的認識，環境的變化。因此，對服務社會大眾都具有公開性。新聞工作者不僅僅只是一個將新聞發布的人員，在這份工作的背后，意味著許多。新聞工作者要勇于承擔社會給予的責任，將合理的為大眾傳播新聞作為自己的使命，所以新聞媒體都應堅決履行好自己的義務，把這份責任作為是對自己的一份挑戰。只有這樣，新聞在傳播的過程中才能發展的越來越好。除此之外，新聞傳播倫理還具有許多的功能。例如，對社會成員的控制功能，輿論的制造和導向功能，道德示范功能等。

四、新聞傳播中出現的一些問題

（一）市場經濟形勢下商業利益與新聞傳播倫理矛盾

通過長期以來新聞行業中的不斷進步與發展，徐國新聞媒體都由之前單一的國有制改革為了多種經營制度。從資本角度而言，新聞媒體要追求自己的利益最大化，而公共利益的壓力對其又造成了困擾。為了制造輿論吸引注意，越來越多的新聞媒體就逐漸迷失了道德方向。

（二）新聞自由與承擔社會責任之間的矛盾

新聞自由指的是新聞媒體具有出版權、采訪權、發布權等諸多權利。但新聞自由是權利與義務的統一。正如上文所述，許多新聞工作者只注意到了自己的職責，很多時候都沒有履行好自己的義務，有些時候甚至借此逃避責任。

本文通過分析當前社會中出現的失德現象，對此進行探討研究，相信在今后對此問題會得到很好的解決。

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