語(yǔ)義研究之研究——《語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)義研究導(dǎo)論》述評(píng)

○韓影

(哈爾濱師范大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025)

《語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)義研究導(dǎo)論》一書(shū)2014 年由黑龍江人民出版社出版。該書(shū)共十章，涉及語(yǔ)義學(xué)概述、語(yǔ)義問(wèn)題概述和不同視角下的語(yǔ)義研究三個(gè)方面的內(nèi)容，對(duì)于我們了解語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)義研究發(fā)展全貌大有裨益。本文將依次介紹該書(shū)各部分內(nèi)容，并從不同角度對(duì)其進(jìn)行評(píng)議。

一、內(nèi)容簡(jiǎn)介

(一)語(yǔ)義學(xué)概述

該書(shū)的第一部分為第一章，是作者對(duì)語(yǔ)義學(xué)的概述，主要探討了語(yǔ)義學(xué)的界定、提出、分類(lèi)、流派四個(gè)方面的問(wèn)題。

首先，該部分對(duì)20 世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)家莫里斯和英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家利奇的語(yǔ)義學(xué)界定進(jìn)行了述評(píng);其次，該部分對(duì)語(yǔ)義學(xué)逐漸發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的過(guò)程進(jìn)行了梳理;再次，該部分根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義學(xué)分為不同類(lèi)別;最后，該部分介紹了不同時(shí)期的語(yǔ)義學(xué)流派。

針對(duì)各種理論學(xué)說(shuō)、研究范式，該書(shū)并不局限于簡(jiǎn)單介紹，而是述評(píng)緊密結(jié)合，這體現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)義學(xué)相關(guān)問(wèn)題的深入思考。

(二)語(yǔ)義的基本問(wèn)題

該書(shū)的第二部分為第二章到第四章，圍繞語(yǔ)義的基本問(wèn)題展開(kāi)，這部分主要介紹了語(yǔ)義的分類(lèi)、單位、性質(zhì)、本質(zhì)，以及語(yǔ)義與語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等其他語(yǔ)言要素的關(guān)系。相對(duì)于前人的研究，這部分內(nèi)容有許多創(chuàng)新之處，尤其在語(yǔ)義的性質(zhì)和本質(zhì)上，該書(shū)有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。

以往，關(guān)于語(yǔ)義性質(zhì)的研究大多是針對(duì)詞義展開(kāi)的，而對(duì)句義未能給予足夠的重視和關(guān)注。該書(shū)則注意到了詞義與句義的具體差別，改變了以往對(duì)語(yǔ)義性質(zhì)的研究只局限于詞義性質(zhì)的做法。同時(shí)又較為細(xì)致地討論了詞義和句義的性質(zhì)，這種探索使得語(yǔ)義性質(zhì)的研究更加全面，對(duì)語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)義研究是一種有益的推進(jìn)。關(guān)于語(yǔ)義本質(zhì)的問(wèn)題，以前的研究并沒(méi)有區(qū)分詞義和句義兩個(gè)層面，而該書(shū)則認(rèn)為詞義和句義在本質(zhì)上存在區(qū)別。

(三)不同視角下的語(yǔ)義研究

第三部分為第五章到第十章，主要從傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)、邏輯語(yǔ)義學(xué)、結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)、格語(yǔ)法與題元角色理論、認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)六個(gè)不同視角出發(fā)構(gòu)建語(yǔ)義研究發(fā)展的全貌。

第五章主要從古歐洲語(yǔ)言學(xué)、古印度語(yǔ)言學(xué)和古中國(guó)語(yǔ)言學(xué)三個(gè)角度對(duì)傳統(tǒng)時(shí)期的語(yǔ)義研究加以介紹;第六章并不局限于傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)研究?jī)?nèi)容的介紹，而是進(jìn)一步聯(lián)系后來(lái)學(xué)者的研究和漢語(yǔ)事實(shí)來(lái)對(duì)相關(guān)問(wèn)題做進(jìn)一步探討;第七章主要圍繞預(yù)設(shè)和蘊(yùn)涵展開(kāi)，在預(yù)設(shè)的研究中兼顧了語(yǔ)用的視角;第八章要對(duì)義素分析理論和語(yǔ)義場(chǎng)理論加以介紹并討論了這兩種理論的優(yōu)缺點(diǎn);第九章集中介紹了格語(yǔ)法理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義格的研究、題元角色理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)論元角色的研究;第十章主要介紹了原型范疇理論、概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻。

該書(shū)在概括總結(jié)方面也有作者自己獨(dú)到的見(jiàn)解。例如，該書(shū)在介紹一系列轉(zhuǎn)喻的突顯性原則時(shí)就把其概括為指別性高的事物現(xiàn)象比指別性低的事物現(xiàn)象突顯的原則。

二、創(chuàng)新與突破

該書(shū)并沒(méi)有拘泥于這些已有的研究成果，而是融入了作者關(guān)于語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)義研究的一些自己的見(jiàn)解和獨(dú)特的思考。全書(shū)不但在框架體系上力求創(chuàng)新，而且在一些具體內(nèi)容上也不斷追求突破。下面主要從全書(shū)的細(xì)節(jié)內(nèi)容和框架體系兩方面加以討論。

(一)研究?jī)?nèi)容上的創(chuàng)新

雖然近些年來(lái)確實(shí)有幾部新的語(yǔ)義學(xué)著作陸續(xù)出版，并且這些著作對(duì)于語(yǔ)義學(xué)研究的新進(jìn)展都有不同程度的涉及，對(duì)語(yǔ)義學(xué)的理論建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐都有積極的貢獻(xiàn)，但是這些著作并不是針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而作，沒(méi)有對(duì)語(yǔ)義學(xué)整個(gè)發(fā)展面貌給出清晰的梳理，所以學(xué)生們無(wú)法從這些偏重語(yǔ)義學(xué)中局部熱點(diǎn)或主要面向外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的著作中全面地了解語(yǔ)義學(xué)及語(yǔ)義研究發(fā)展的全貌。因此，編寫(xiě)一部面向漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教材是非常有必要的。

在這本書(shū)很多章節(jié)中我們都能看到作者的獨(dú)立思考。例如，第一章，語(yǔ)義學(xué)的界定，語(yǔ)義的研究范式。第二章，語(yǔ)義單位的義項(xiàng)與釋義單位義項(xiàng)的異同，義素不與特定語(yǔ)音形式相聯(lián)系的原因。第三章，句義演變比詞義演變少的原因，語(yǔ)義的性質(zhì)和本質(zhì)，詞義本質(zhì)和句義本質(zhì)的區(qū)別。第四章，語(yǔ)義與語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的聯(lián)系。第六章，詞義演變的類(lèi)型與詞義派生方式、人的認(rèn)知方式的聯(lián)系。第七章，存在預(yù)設(shè)和事實(shí)預(yù)設(shè)的關(guān)聯(lián)。第八章，對(duì)義素分析和語(yǔ)義場(chǎng)理論的評(píng)價(jià)，反義詞的不平衡現(xiàn)象。第十章，關(guān)于漢語(yǔ)空間域“上”“下”隱喻時(shí)間域“早的”“晚的”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)問(wèn)題，以及對(duì)認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)各對(duì)象之間關(guān)系的總結(jié)。

(二)框架體系上的突破

該書(shū)雖然在部分章節(jié)的框架上受益于前人時(shí)賢已有的研究成果，而且在各章節(jié)內(nèi)部的各小節(jié)中也不同程度地受到已有研究成果的啟發(fā)，但是就全書(shū)的整體框架來(lái)看，與以前和最近幾年出版的語(yǔ)義學(xué)著作相比則更適合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)。本書(shū)的重點(diǎn)是以漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生為對(duì)象為學(xué)生勾勒出語(yǔ)義研究的發(fā)展概貌。所以全書(shū)并沒(méi)有像之前一些語(yǔ)義學(xué)著作偏重于介紹歐美語(yǔ)義學(xué)研究的主要學(xué)派、語(yǔ)義學(xué)中的局部熱點(diǎn)，而是從多角度入手將一些語(yǔ)義研究的新成果加以匯總和梳理，同時(shí)又不忘對(duì)有關(guān)語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)義研究的基礎(chǔ)內(nèi)容與語(yǔ)言學(xué)中的基本概念相結(jié)合，讓學(xué)生從一些基礎(chǔ)概念出發(fā)去理解語(yǔ)義繼而為讀者展現(xiàn)語(yǔ)義研究發(fā)展的全貌。

全書(shū)從三個(gè)部分出發(fā)，先介紹了關(guān)于語(yǔ)義學(xué)的界定、提出、分類(lèi)、流派這些基本問(wèn)題，然后又介紹了有關(guān)語(yǔ)義的基本問(wèn)題，最后以時(shí)間為軸從不同視角下的語(yǔ)義研究入手為讀者逐一介紹語(yǔ)義研究發(fā)展的各個(gè)階段。該書(shū)這三個(gè)部分思路清晰，安排整齊，通過(guò)對(duì)以上這三個(gè)部分漸進(jìn)式地論述，讀者可以清晰地了解語(yǔ)義學(xué)并理清語(yǔ)義研究各個(gè)階段的發(fā)展面貌。這樣循序漸進(jìn)的行文有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)義研究的認(rèn)知，從基礎(chǔ)問(wèn)題出發(fā)也符合學(xué)生習(xí)得新知識(shí)的一般規(guī)律。

三、結(jié) 語(yǔ)

《語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)義研究導(dǎo)論》這本書(shū)參考了大量的中外文獻(xiàn)，對(duì)有關(guān)語(yǔ)義學(xué)的理論加以梳理并做出了細(xì)致的介紹，涉及相關(guān)語(yǔ)義學(xué)理論眾多，從講解內(nèi)容到整體框架諸多方面都努力做到符合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，為學(xué)生理清了語(yǔ)義學(xué)及語(yǔ)義研究發(fā)展的思路。該書(shū)講解細(xì)致，邏輯清楚，不僅介紹了有關(guān)語(yǔ)義學(xué)的基本概念，而且展現(xiàn)了語(yǔ)義學(xué)在不同階段的發(fā)展過(guò)程，確實(shí)具有較強(qiáng)的實(shí)用性。

當(dāng)然，作為一本新近出版的教材，這本書(shū)也還需要時(shí)間的檢驗(yàn)，其中也不免存在一些不足。例如，該書(shū)雖然對(duì)語(yǔ)義學(xué)及語(yǔ)義研究做了很多梳理，但就語(yǔ)義分析方法的介紹還僅僅局限在語(yǔ)素分析和語(yǔ)義場(chǎng)分析上，而對(duì)于論元角色、隱喻、轉(zhuǎn)喻等相關(guān)分析方法尚缺乏深入的介紹。

［1］李廣瑜．語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)義研究導(dǎo)論［M］．黑龍江人民出版社，2014．

［2］(英)利奇．語(yǔ)義學(xué)［M］．李瑞華，等，譯．上海外語(yǔ)教育出版社，1987．

［3］袁毓林．論元角色的層級(jí)關(guān)系和語(yǔ)義特征［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，2002(3)．

［4］陳昌來(lái)．現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義平面問(wèn)題研究［M］．學(xué)林出版社，2003．