簡(jiǎn)析議論文寫作的幾個(gè)要點(diǎn)

葉衛(wèi)東

一、議論文的結(jié)構(gòu)

毛澤東曾在《反對(duì)黨八股》中指出:“一篇文章或一篇演說(shuō)，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問(wèn)題，接著加以分析，然后綜合起來(lái)，指明問(wèn)題的性質(zhì)，給以解決的辦法，這樣，就不是形式主義的方法所能濟(jì)事”。我們可以將其簡(jiǎn)化成“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”這樣的結(jié)構(gòu)，也有的稱之為“引論——本論——結(jié)論”。這是議論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。這樣的“起承轉(zhuǎn)合”，對(duì)寫議論文擬提綱具有指導(dǎo)意義。

二、議論文的開頭

“引論”是議論文的開頭部分，通過(guò)一兩個(gè)判斷句提出論點(diǎn)，開門見山，然后轉(zhuǎn)入本論，這是常見的方法。

1.提問(wèn)入手，引人思索

如毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文的開頭:“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?……中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況怎樣的呢?”用設(shè)問(wèn)句引起讀者重視，發(fā)人思考。

2.巧妙引用，借題發(fā)揮

顧頡剛《懷疑與學(xué)問(wèn)》的開頭是這樣寫的:“‘學(xué)者先要會(huì)疑。’——程頤?！诳梢啥灰烧?，不曾學(xué);學(xué)則須疑。’——張載”。然后發(fā)揮，引出論點(diǎn)。這種兼有題記的形式比較新穎。

3.故事開頭，激發(fā)興趣

先抓住讀者的心理講個(gè)小故事，引領(lǐng)讀者順藤摸瓜，然后達(dá)到請(qǐng)君入甕的目的。馬南邨的《從三到萬(wàn)》先講那個(gè)田舍翁請(qǐng)師教子的故事，引出“學(xué)文化應(yīng)該一點(diǎn)一滴地慢慢積累，特別是初學(xué)者不宜要求過(guò)急”的論點(diǎn)，很吸引人。

4.提綱挈領(lǐng)，總結(jié)全文

毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》開頭是:“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”。教材在引用《反對(duì)黨八股》一文時(shí)，開頭是:“現(xiàn)在來(lái)分析一下黨八股的壞處在什么地方。我們也仿照八股文章的筆法來(lái)一個(gè)‘八股’，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧”。短短幾句提挈全篇，讓讀者了解全文的要旨。

議論文開頭最容易犯的毛病是套話，什么形勢(shì)啦，什么在……之下之類，人家一看就直搖頭。還有層次煩亂，入題太慢;觀點(diǎn)模糊，不知所云;等等。這些寫法當(dāng)竭力避免。

三、議論文的結(jié)尾

文章結(jié)尾短小有力，干凈利落，給讀者回味，盡顯議論力量。通常有如下幾種寫法。

1.歸納總結(jié)

孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》的結(jié)尾是“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也”。也可引用名言，譬如《堅(jiān)定地走自己的路》一文的結(jié)尾是引用但丁的名言“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”鼓舞讀者，也增強(qiáng)了議論的力量。

2.首尾呼應(yīng)

葉圣陶《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》的開頭說(shuō):“習(xí)慣不嫌其多，有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除了那兩種習(xí)慣，其他的習(xí)慣多多益善”。結(jié)尾則說(shuō):“習(xí)慣不嫌其多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得。一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨礙他人的習(xí)慣”。結(jié)尾和文首的相互應(yīng)和，實(shí)質(zhì)是在進(jìn)一步深化論點(diǎn)。

3.提出希望

《紀(jì)念白求恩》的結(jié)尾是這樣寫的:“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥幸嬗谌嗣竦娜恕?。接下去又解釋了不管他的能力大小，這五種人就是白求恩式的具有毫無(wú)自私自利的人，有力地闡述了中心論點(diǎn)，也鼓舞和激勵(lì)人們朝這個(gè)方向努力。

4.耐人尋味

《從三到萬(wàn)》的結(jié)尾:“我們不懂的東西還不少，迫切需要虛心學(xué)習(xí)。但是，在學(xué)習(xí)上有許多問(wèn)題，并沒(méi)有得到徹底解決。從三到萬(wàn)這個(gè)故事似乎對(duì)我們有一些啟發(fā)。我們無(wú)妨以此為例，舉一反三，想一想怎樣才能更好地加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)吧”。這一結(jié)尾留給讀者很多思考的余地。

5.畫龍點(diǎn)睛

魯迅的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》的結(jié)尾是這樣寫的:所以從“文藝批評(píng)”方面看來(lái)，就還得在“走狗”之上，加一個(gè)形容字:“乏”。這一結(jié)尾逐層批駁后把對(duì)象至于無(wú)可遁逃的窘境。

議論文的開頭和結(jié)尾寫得好，對(duì)展開議論、揭示中心、深化題旨具有特殊的作用。我們所說(shuō)的“鳳頭豹尾”，在議論文中需要十分注意。

四、多種論證方法

對(duì)初學(xué)寫議論文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，擺事實(shí)、講道理是最常用的論證方法?！笆聦?shí)”有典型的事例、數(shù)據(jù)，這種方法在一事一議的小論文中用得最多。

隨著寫作熟練程度的提高，還應(yīng)靈活使用論證方法，如:引用論證——讓精湛的名人名言來(lái)作為議論的根據(jù)。正反對(duì)比論證——讓對(duì)立的雙方展示出來(lái)，其利弊、得失、好壞讓讀者一目了然。比喻論證——通過(guò)形象的比方語(yǔ)言將道理說(shuō)清楚，在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東將主觀主義者的言行比為“山間竹筍嘴尖皮厚腹中空”，在《反對(duì)黨八股》中將干癟枯燥的語(yǔ)言說(shuō)成“癟三”。歸謬法——放長(zhǎng)線釣大魚，先順著對(duì)方謬論的邏輯演繹出眾所周知的荒謬的觀點(diǎn)，使對(duì)方的論點(diǎn)站不住腳。類比論證——通過(guò)兩事物相同特點(diǎn)的比較，把一事物的性質(zhì)類推到所要說(shuō)明的事物上，來(lái)證明作者的論點(diǎn)?！犊讨矍髣Α贰ⅰ锻秼胗诮返墓适略陉愂龊笥幸欢伪容^類推的文字，它起著反復(fù)論證反復(fù)強(qiáng)調(diào)的作用。