平行與交融——中國陶瓷琉璃的發展軌跡

馮忠民

山東藝術學院

中國陶瓷的發展軌跡有據可查的經歷了一萬兩千年的歷史。琉璃與其一樣也是人類征服自然中較早掌握和使用的材料，是人類在改造自身生存環境使用火的過程中所掌握的人造材料。因此陶瓷與琉璃始終是在人類發展歷史中，同時伴隨著人類的進步一路走到今天。它們都是土與火的藝術，是人類使用火的過程中進步的標志。其在世界各地都有發展，并有著不同的歷史軌跡，都同為世界文明做出了重大貢獻。

在中國古代發展史中，中國陶瓷和琉璃有著豐富的文化底蘊，與中華文脈的各方面如政治、文化、藝術、經濟有著密切的關系，并促進著中國文化的發展。而陶瓷與琉璃的發展過程本身就有著錯綜復雜的各種聯系，如器形、顏色、厚度、使用原材料、制作工藝、使用功能、審美趣味等各方面。其發展歷史等相關歷史資料和實物都有著相互借鑒、材料通用、審美趣味相似（如仿玉效果）。因此陶琉文化有著平行發展、各成體系、交融借鑒、互相促進及在使用中互相替代，以致成為各歷史時期的發展主流。

在中國歷代政治變革中各種生產工藝的興起、消失和復興都為這兩種火的藝術的潮起潮落起到了各種影響，下面我就從古至今陶琉的共同發展、交融做一次總結，并以中國陶瓷琉璃的發展中心山東博山為例。

一、琉璃概述

西方國家的玻璃生產史與中國陶瓷一樣有著豐富的發展歷史。從西方國家的發展軌跡中，可以了解到自六千年起就有玻璃的制作，早在公元前1600年埃及人就有了大規模的玻璃生產，而兩河流域的玻璃生產也在公元前3000年左右。古希臘、羅馬時期玻璃就已經成為了廣大人民的生活必需品，而在當時的中國玻璃只是貴族的禮器或欣賞品，這是中國陶瓷琉璃器發展的必然，在中國的歷史發展舞臺上，瓷器的高度發展替代了玻璃、琉璃的實用功能。而在西方瓷器的最早出現是中國絲綢之路的輸出，在此之前陶器與玻璃是并行發展的，而中國是陶器、瓷器與琉璃的平行與交融發展。

在中國何謂琉璃？自遠古的中國直至明清時期，人類把不在傳統陶瓷類別的二氧化硅產品如玻璃、琉璃、藥玉、玻藜、琉琳等統稱琉璃，這些名稱是琉璃制品在不同歷史時期的不同稱呼和不同種類。它是中國古代歷史上五大工藝（玉石、青銅、陶瓷、琉璃、金銀）之一。而在古代中國琉璃制品十分罕見，甚至比金銀玉石更加引人注目。

琉璃在中國古代同陶器一樣，自夏代就應已出現，另外《管子》《穆天于傳》等都有對瑯玗等文字記載，特別是自戰國早期開始，不斷有琉璃串飾“蜻蜓眼”出土，在中國各地均有出土，特別在西南、西北地區有大量出土。早在公元前1000年埃及地區已出現“蜻蜓眼”珠類的流行，其特點是以含二氧化鎂為主，中國公元前500年前也開始流行，并出現在貴族和普通百姓的墓葬中，相比較西方珠子，中國琉璃以氧化鉛和氧化鋅為溶劑，是具有中國特色的加工配方。關于中國琉璃的起源說，一直沒有人去考證，它并不像天文、歷法、漁網、造紙術等發明一樣有著明確的源頭。能夠被提及的是例如①道士煉丹所得②青銅冶煉所得③陶器上釉所得④雷擊所得。利用鉛的低溫融化特性去生產低溫鉛釉，這是自商代以來就有的釉燒釉陶及原始瓷，而此時上釉過厚，坯體上所留下的釉滴是啟發古人去研究琉璃這一新物質的最大可能，這應是中國歷史上陶瓷琉璃的第一次碰撞交融。

中國自商代就有原始釉陶及原始瓷的出現，而琉璃應同時出現或是稍晚些，但公認中國早在春秋戰國時期就應有了成熟的琉璃生產，并且歷代風靡于貴族階層被視為珍寶，在歷代王朝中興盛、衰落或失傳、再復興，一直作為統治階級和佛家、道家等宗教團體所珍藏使用。其中包括自產及通過海上、陸上絲綢之路流通過來的西方琉璃。

二、早期陶瓷與琉璃平行與交融發展

中國陶器的出現距今已有一萬兩千年的歷史，它包括中國史前新石器時期的陶器，這其中非常重要的是黃河中上游的仰韶文化，它包括馬家窯文化、馬廠文化，中游的半坡文化，黃河下游的大汶口文化、龍山文化。仰韶文化文化的主要特征是彩陶文化，大汶口、龍山文化的主要特征是磨光黑陶和白陶，并以蛋殼黑陶聞名于世。另外長江中下游的大溪、瑯渚文化也是中國長江流域重要的史前文明，它的主要特征是夾碳陶。

夏商周在史前陶器的基礎上出現了印紋硬陶和原始瓷器，原始瓷器在中國的湖南、湖北、江蘇、江西、河北、河南、山西均有出土，其絕對年代不晚于商代中期，器表已有釉色附著，以青綠為主，并有深綠、黃綠、豆綠等，其配釉以鉛釉為主，這與戰國琉璃生產的原料相同，工藝、色澤外觀均為一種物質，這一時期陶瓷、琉璃是平行發展，并且相互借鑒。自戰國時期，我國完成了自奴隸社會到封建社會的過渡，社會生產力、生產工具增多，科學技術發展迅猛。社會的進步使手工業有了高度發展，這一時期在中國陶瓷發展史上有了突出反映，就是戰國后曾一度斷燒的原始青瓷，經過秦漢時期的復燒，終于在東漢時期成功燒制青瓷器，這是中國陶瓷從原始瓷器到正式青瓷的完美過渡期——中國瓷器。

而這一時期的琉璃只是僅供皇家和貴族使用的高檔物品，其功能以簡單的裝飾品向禮器、實用器過渡，兩漢時期中國已經生產能夠仿玉效果的鉛鋇琉璃及比較透明的高鉛琉璃。其發展方向為仿玉效果的半透明白色及透明彩色兩種。但隨著社會的動蕩及瓷器的出現，琉璃工藝在東漢末年就已失傳，其原因有兩種：①是由于瓷器的出現，瓷器較之琉璃有著易于成型、易于燒制。具有美觀、實用性高，可以量產普及等原因而發展迅速。②是琉璃由于原料短缺、接受面小、燒制工藝復雜、工藝流程掌握在少數人手中，加之社會動蕩，因此在瓷器迅猛發展的東漢末琉璃即宣告失傳，但其燦爛的色彩在中國瓷器上表現的淋漓盡致，創造出震驚世界的多種名窯名瓷，因此與其說琉璃沒落不如說其找到了另一條適合自身發展的光明大道，既以精美的釉色展現在世人眼前，這是中科國陶瓷琉璃的最大最成功的一次交融，讓國人在瓷器創新道路上根據各窯的特色發展出了青瓷、秘色瓷、唐三彩、宋代五大名窯、元明清青花等世界名瓷。

三、魏晉南北朝之后陶瓷琉璃的平行發展

魏晉南北朝時期由于皇家、文人士大夫對琉璃的喜愛，并未對其淘汰，但是限于貴族階層，一介平民很難見到，此時主要是西方流入，而同時期西方還沒有陶瓷的出現，以琉璃制品為主要的發展方向，這一時期西方琉璃發展迅速，和東方瓷器一樣著名于世，其產品進入東方的量很少，且價格高的驚人，如同現在的高檔奢侈品。直到公元500年的南北朝時期，波斯工匠帶來了當地玻璃的制造技術，并有了吹制玻璃的技藝，中國琉璃價格下降，從貴重的裝飾品轉向實用器制造，并使中國的琉璃制造工藝向透明發展，仿玉的琉璃逐漸消失，而此時中國的瓷器也漸成熟，有了成功的透明的青瓷系列，及黑瓷系列。

到隋唐時期，為適應貴族需求生產大量佛教用鉛玻璃，運用燒青瓷的方法恢復古法琉璃，即鉛釉玻璃，這又直接使玻璃瓦在這一時期產生，并發展為唐三彩，宋代是中國瓷器高度發達的時期，汝、官、哥、均、定各具特色，并吸引了人們的注意力，所以就沒有投入太多精力去研究琉璃，但至此玻璃和琉璃已有明顯區分，并且由于瓷器的高度發展，日常用品的角色已被其占領，使琉璃、玻璃作為生活用品的角色結束，以后只是作為裝飾品、工藝品、禮器使用，并有了新的名稱“藥玉”使中國玻璃又返回了仿玉的起點。

金元明清時期由于戰亂、琉璃制造業大受打擊，但是琉璃瓦大量使用，很易被后人與琉璃混淆。但至明清、民國一直以仿玉為主，并且在山東淄博與花釉平行發展、互相借鑒，除去熔點的因素，在琉璃與花釉幾乎可通用。

四、以山東博山為例說明陶瓷琉璃的共性與淵源

山東博山地區，古時曾稱“陶琉”，博山出土的元末明初琉璃作坊遺址是中國迄今發現的最早的琉璃作坊。歷史上淄博陶瓷和琉璃生產就相當發達，其制作歷史并存了上千年，所以淄博古地名“陶琉”就是陶瓷與琉璃的并稱。

博山位于齊國故都臨淄西南方向的多山地帶，故稱“博山”，這里是齊文化的發源地。即是齊地陶瓷生產的主產區，也是全國著名的琉璃制造區。這里的陶文化早期有著名的后李文化，距今約7000千年。而博山當地俗稱的陶胎琉璃的料珠，最早出土標本為西周時期，其表面的琉璃釉主要成分為一氧化硅，與陶瓷主要成分相同，它與商周時期原始瓷釉色同源，這足以說明陶冶同源的歷史。中國有句名言即“陶冶情操”陶即燒陶，冶即冶煉，這兩種工藝在中國是一先一后出現的，兩者的關系又是密不可分的。冶煉包括琉璃制造和冶金，先有鑄銅，后又冶鐵。

博山礦產資源豐富，陶瓷琉璃生產主要集中在這一地區，琉璃利用長石礦為原材料，用螢石作為助溶劑。并且煤礦、石英、長石、陶矸土、馬石、螢石等，這都是陶琉生產的主要原材料，而博山唐宋以來也以長石作石灰堿釉。其陶與琉的主要成分相同，這足以說明博山陶琉平行交融的淵源。

另外根據博山當地的傳統，每年三月琉璃行業開始生產旺季，大量琉璃生產工匠聚集。每到夏季，琉璃行業的窯爐高溫加天氣的高溫不適于工匠生產，所以當地有“歇伏”的習俗。于是工匠大量轉入陶瓷生產，冬天轉回琉璃制作。同一批工匠干著兩種活，于是兩種工藝的技法會融合到一起，這也是當地陶琉交融的一種奇特現象。

結 語

中國陶瓷與琉璃的平行與交融所表現出來的形式多樣性，不僅豐富著中國歷代的傳統文化，同時也影響著現當代的陶藝創作、玻璃工藝、陶瓷生產的多元化發展。其不同工藝的藝術交融體現在當今社會的各個層面，極大地豐富了當今社會人們的生活。

[1] 中國硅酸鹽學會編著 《中國陶瓷史》 文物出版社 2004年

[2] 王進著 《女媧的遺珍——琉璃》 重慶出版社2008年