淺談小學文學不同文體解讀的教學策略

張瀝丹

(秦皇島市海港區海陽鎮海陽小學)

在這個春意盎然的季節，有幸參加了本次骨干教師高級研修班的培訓。本次活動不管是在理論上還是實際教學上，都帶給我前所未有的沖擊和震撼。史家小學群文閱讀的展示，農大附小對文體閱讀的研究，不管是在教學方法還是在教研研究方面，都為我們以后的教學和研究起到了引領和指導性作用。活動中，兩所學校為我們展示了6 節課例，每位授課教師都做了精心的準備，為我們呈現了一節節各具特色，不拘一格的課堂，讓孩子們和聽課的老師們在迷人的畫面中，在優美的音樂聲中，在老師聲情并茂的解說中，解讀文本，感受文本傳達的情意。本次授課從不同文體出發，展示了寓言、童話、古詩和散文4 種文體的獨特魅力。不同的文體，在教學策略的處理上是有很大不同的，處理的方法也是從多種角度切入，有的放矢，進行多元化的解讀和剖析，然后去共同實現這種文學文本所要傳遞出的某種情感的最終目標，讓學生經歷一場情感的體驗，正如暖暖春日，正是這百花盛開，百花齊放，只為這萬紫千紅的春天。那么，不同文體，改如何教?如何學?下面我從“文本解讀”的角度，采用理論與實際相結合的方式，進行簡要闡述，淺析不同文體是如何運用不同的教學策略來表情達意的。

一、散文文本解讀策略

1.品味語言，構建意境。散文素有“美文”之稱，它的美麗體現在如詩如畫的意境、強烈的情感宣泄、飽滿的生命激情和清新雋永的語言以及以上一切優秀因素融匯而賦予的整體美感。幾乎每一位閱讀者都可從中找到自己的生命渴求和靈魂慰藉的需要，例如，我在聽張聰老師的《生命 生命》時，張老師這節課最大的特點就是讀的很透徹、很到位，魅力的嗓音，極具張力，整堂課都使人沉浸在她所渲染的濃濃氣氛當中，讓人留戀，讓人回味。通過各種對語言詞句的品讀，再現了飛蛾求生，瓜苗生長和“我”心跳動的不同畫面，生動形象的煽情語言，如詩如畫，繪聲繪色，不禁讓人引發對生命的深思和感悟。

2.聯系生活，實現跨越。散文教學不僅要求讀懂文章，而且還要求學生還能在原文本的基礎能建立自己獨特的感悟，文本不能成為約束心靈的羈絆，而應是再創造的依據。伽達默爾曾這樣說過:“對一個文本或藝術品真正意義的發現是沒有止境的，這實際上是一個無限的過程，不僅新的誤解不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，并揭示出全新的意義。”其實，也就是指閱讀時能做到“見人之所不能見，感人之所不能感受。”這樣的解讀“不但是情感的宣泄，而且是靈魂的喚醒，是生命的超越。”在這個問題的處理上，不同的老師展示了不同的策略。

其一，尋找文中的空白處進行創造性的補寫。正如趙紅波老師在處理《祖父的園子》的最后一個環節時，并沒有將本文情感停留在蕭紅的童年在園子中所感受的快樂中，而補充了在祖父病重甚至死后，失去祖父之后，蕭紅對園子的感受。趙老師主要是抓住了沒有祖父就沒有園子，沒有愛就沒有園子的情感這一主線，所謂失去的樂園才是最美的樂園，正是這份失去的傷痛才是最美的。這也符合了蕭紅寫《呼蘭河傳》表達的整體的凄美的基調。這也正是趙老師對文本的把握最深刻的地方，這才真正表達出了作者寫祖父的園子所要表達出的愛和情感，而不僅僅是童年時在園子里的快樂。

其二，介入生活。生活處處皆語文，語文時時現生活。這是大語文觀所體現出來的語文和生活的關系。語文和生活是不能分割而論的。散文更是作者對生活的深刻體驗和感受流淌于筆尖的產物。因此，學習散文要鼓勵學生融入到豐富多彩的社會生活中去，用心感受生活，接受多元的刺激。對于張聰老師的《生命 生命》一課，似乎就有流于表面的嫌疑，雖然對文本的把握和品讀很透徹，但未能和學生的實際生活相連。屈平老師的《北京的春節一課》中，為學生展示了多個大家筆下的春節，雖然沒人的經歷，視角，情感都因人各異，但畢竟春節是每個孩子所熟知的節日，讓學生寫屬于自己的春節，還是很貼合孩子的實際生活的，不管是哪個角度，都能讓學生更好的理解對春節的一種態度。

二、詩歌文本解讀策略

詩歌含蓄的抒情傳統，為“文本細讀”批評方法的運用，提供良好的場所;凝練的語言特點給讀者無窮的想象空間，為“文本細讀”提供了必備的載體。古典詩歌教學必須從文本語言出發，讓學生與文本展開對話，帶學生走進文本的深層，這是古典詩歌真正有效解讀的最重要環節。

1.尋意象，感意境

意境是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的圖景有機融合而形成的藝術境界。例如，在《賣火柴的小女孩》一課中，火柴擦亮后，出現的幾個意象，“烤鵝”“圣誕樹”和“奶奶”，就馬上構建出一幅小女孩所向往的溫馨幸福的畫面，而燈光熄滅后剩下的那堵冰冷的“墻”，又讓小女孩回到了那個真實而又殘酷的現實環境下。另外，在古詩兩首中，花、戲蝶、嬌鶯，游園不值中的“柴扉”“一枝紅杏”等，幾個意象就向讀者展現一幅生機勃勃的春景圖。

2.細品讀，善想象，多比較

首先，文本細讀，“讀”為先。正所謂“讀書百遍，其義自見”。古典詩歌為抒情類文本，尤其需要營造良好的朗讀氛圍，讓學生不斷地誦讀，在聲音的節奏和抑揚起伏中感受詩人的情懷。在古詩兩首的教學中，老師通過學生初讀，默讀，齊讀，反復讀，體會詩意讀，感受意境讀等多種讀法，以讀促悟，讓學生沉浸在聲音的世界里，因聲求氣，吟詠詩韻，直接感受詩人的愛恨情仇，就是還原詩人心聲，讓學生走進詩人內心世界，感受杜甫對春景的喜愛，和葉紹翁在“小扣柴扉久不開”后的失落到“一枝紅杏出墻來”后的驚喜，都自在其中。

其次，金開誠先生指出:詩詞賞析始終離不開一個“想”字。學生置身詩境，通過想象，可以補充詩人有意留下的空白和跳躍，還原詩歌的場景，獲得更高的審美享受。在《江畔獨步尋花》教學中，老師對花多的引導上，引導學生想象花的顏色，形狀，姿態，使意象更加的豐滿。

第三，著名教育家烏申斯基說:“比較是一切理解或思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切。”比較更是細讀文本、品味語言的一條簡捷的通道。在《江畔獨步尋花》和《游園不值》的處理上，授課老師進行了對比的策略，這兩首都是寫春天的古詩，都表達了詩人對春天的熱愛之情，但是在表達方法上，通過一個“滿”字，進行對比，將兩首古詩的一實一虛完美地展現出來。

這次的學習研究和討論，帶給我們很大的深思，也拓展了我們以后教學的發展方向和視野，為我們教研活動的開展和轉型，提供了更大的空間和視角。在以后的教學中，會繼續進行各種新理念的嘗試和實踐，繼續進行多方面的研究和探討，為以后的教學打好更堅實的基礎。