論造詞中體現(xiàn)的反義詞的不平衡現(xiàn)象

趙梓鈞

（黑龍江大學(xué)研究生院，黑龍江 哈爾濱 150000）

1 理論依據(jù)

1.1 反義詞的不平衡現(xiàn)象與正極

反義詞中的詞總是成對(duì)出現(xiàn)的，但兩個(gè)詞之間的兩個(gè)反義詞之間的語(yǔ)義范圍、使用頻率并不相等，這就形成了反義詞的不平衡現(xiàn)象。

反義詞的不平衡現(xiàn)象體現(xiàn)在語(yǔ)言的很多方面。例如，在人們提問(wèn)的時(shí)候，一般只采用積極意義的詞語(yǔ)提問(wèn)，而不采用消極意義的詞語(yǔ)提問(wèn)。在“~不~”格式中，可以說(shuō)“高不高”、“厚不厚”等，但一般不說(shuō)“矮不矮”,“薄不薄”等。再如，在特指問(wèn)“有多+A”中，人們往往會(huì)對(duì)A進(jìn)行預(yù)設(shè)，問(wèn)“有多大”是預(yù)先設(shè)定其大，問(wèn)“有多長(zhǎng)”是預(yù)先設(shè)定其長(zhǎng)。只有在預(yù)先設(shè)定“小”等否定意義時(shí)才會(huì)用“有多小”提問(wèn)。如在馮驥才小說(shuō)《三寸金蓮》中有：

（1）“快瞧小腳呀！”“我瞧見(jiàn)小腳啦！”“多大？多小？”

但是，在語(yǔ)言的運(yùn)用中，“有多A”句式中，A是積極意義形容詞要比消極意義形容詞多很多。

1.2 正極意義與負(fù)極意義

唯物辯證法告訴我們，任何事物都處于對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中，正如磁場(chǎng)存在正極和負(fù)極兩極一樣。因此，我們可以將處于反義義場(chǎng)中的一對(duì)詞語(yǔ)的意義定義為正極意義和負(fù)極意義。正極意義包括積極意義和高頻義 （多義），積極意義包括褒義和具有對(duì)立計(jì)量意義的 “大義”，大義指“大、高、長(zhǎng)、強(qiáng)、多”等等，高頻義（多義）即在語(yǔ)言應(yīng)用中出現(xiàn)得多的一方面意義。負(fù)極意義包括消極意義和低頻義，消極意義包括貶義和具有對(duì)立計(jì)量意義的“小義”，小義指“小、低、短、弱、少”等等，低頻義（少義）即在語(yǔ)言應(yīng)用中出現(xiàn)得少的一方面意義。①

下文所舉的中性詞的例子多數(shù)是表達(dá)概念意義的名詞，理性意義較強(qiáng)，感情色彩較弱。因此本文以下論述主要涉及正極意義中的大義和高頻義，以及負(fù)極意義中的小義和低頻義。

2 漢語(yǔ)造詞中體現(xiàn)的反義詞的不平衡現(xiàn)象

2.1 中性概念義使用“大義”而非“小義”

漢語(yǔ)造詞表達(dá)中性概念義時(shí)，通常使用反義義場(chǎng)中表達(dá)“大義”的詞語(yǔ)作為詞根，然后加上一個(gè)后綴，如“度”等。例如：

（2）高度：高低的程度，從地面或基準(zhǔn)面向上到某處的距離。

（3）廣度：廣狹的程度（用于抽象事物）。

（4）純度：物質(zhì)含雜質(zhì)多少的程度。雜質(zhì)愈少，純度愈高。

（5）厚度：扁的物體上下兩面之間的距離。

（6）精密度：要求所加工的零件的尺寸達(dá)到的準(zhǔn)確程度。也就是容許誤差的大小。容許誤差大的精密度低，容許誤差小的精密度高。

（7）寬度：寬窄的程度；橫的距離（長(zhǎng)方形多指長(zhǎng)的兩邊的距離）。

（8）亮度：發(fā)光體或反光體使人眼睛感到的明亮程度。亮度和所看到的物體的大小、反光或發(fā)光的強(qiáng)度及距離有關(guān)。

（9）靈敏度：①無(wú)線電接收機(jī)接收信號(hào)的能力，是測(cè)定接收機(jī)質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。②儀表的精確程度。

（10）密度：稀和密的程度。（人口密度，樹(shù)與樹(shù)之間的密度）

（11）粘度：液體或半流體流動(dòng)難易的程度。

（12）濃度：?jiǎn)挝蝗芤褐兴苜|(zhì)的量叫做該溶液的濃度。

（13）強(qiáng)度：①作用力的大小以及聲、光、電、磁等的強(qiáng)弱。②物質(zhì)抵抗外力作用的能力。

（14）熱度：冷熱的程度。

（釋義源自《倒序現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）

在漢語(yǔ)中，表示中性概念的詞只有用“大義+度”來(lái)表達(dá)，不會(huì)用“小義+度”表達(dá)，例如沒(méi)有“冷度”、“狹度”、“窄度”、“稀度”、“淺度”等（漢語(yǔ)中有“低度”一詞，但它是區(qū)別詞，指白酒的酒精含量低，不是表示概念的詞）；也不會(huì)用“大義+小義+度”的構(gòu)詞方式表達(dá)，例如沒(méi)有“冷熱度”、“廣狹度”、“寬窄度”、“濃稀度”、“深淺度”等。當(dāng)人們需要描述事物的“小、低、短、弱、少”等方面的性質(zhì)時(shí)，通常會(huì)采用這些已經(jīng)由“大義+度”構(gòu)成的概念詞語(yǔ)加上表示“小義”的形容詞。

值得注意的是，英語(yǔ)中的表達(dá)中性概念義的名詞也跟表示“大義”的形容詞具有相同的詞根。例如“height（名詞，高度）—high（形容詞，高）”、“depth（名詞，深度）—deep（形容詞，深）”等等，可見(jiàn)人類的認(rèn)知方式是具有共性的。

2.2 中性概念義使用“多義”而非“少義”

如前所述，這里的“多義”和“少義”是針對(duì)語(yǔ)義在語(yǔ)言使用中出現(xiàn)的頻率而言的，“多”與“少”是相對(duì)而言的，并不是絕對(duì)的。在語(yǔ)言中意義相對(duì)的兩個(gè)詞出現(xiàn)在語(yǔ)言中的頻率有明顯的差別的前提下，這兩個(gè)詞都沒(méi)有在語(yǔ)言中出現(xiàn)即無(wú)標(biāo)記的情況下，語(yǔ)義會(huì)偏向語(yǔ)言中出現(xiàn)頻率高的詞。例如說(shuō)話人只說(shuō)“我在劇場(chǎng)等你”，聽(tīng)話人就會(huì)明白其意思是“我在劇場(chǎng)里等你”，而不是“我在劇場(chǎng)外等你”。其原因是“里”“外”在語(yǔ)言中出現(xiàn)的頻率不同。據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)頻率詞典》統(tǒng)計(jì)，“里”在語(yǔ)言中出現(xiàn)的頻率為6474次，而“外”僅為836次。

在“多義”與“少義”中，值得注意的是“肯定義”與“否定義”對(duì)于構(gòu)詞的影響。“肯定”即對(duì)事物持贊成或確認(rèn)的態(tài)度，“否定”則是對(duì)事物持批判或否認(rèn)的態(tài)度。例如“存在”是事物對(duì)時(shí)間空間的占據(jù)的事實(shí)的肯定，“消失”便是對(duì)其的否定；“適應(yīng)”是對(duì)人或其他有機(jī)體符合客觀環(huán)境或需要的肯定，“不適應(yīng)”則是對(duì)其的否定。人們?cè)趧?chuàng)造中性概念義詞語(yǔ)時(shí)，多使用表達(dá)“肯定義”的詞語(yǔ)而較少使用表達(dá)“否定義”的詞語(yǔ)。例如：

（15）美學(xué)：從人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系出發(fā)，以藝術(shù)為主要對(duì)象，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識(shí)，美感經(jīng)驗(yàn)，以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。（《哲學(xué)大辭典》）

“美學(xué)”是哲學(xué)和文藝學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。從上面的定義中我們就可以知道，美學(xué)也涉及對(duì)丑的研究。但人們只用“美學(xué)”來(lái)概括這一學(xué)科，而不說(shuō)“丑學(xué)”或“美丑學(xué)”。

（16）存現(xiàn)句：表示什么地方存在、出現(xiàn)或消失了什么人或物的一種句型。句首有處所詞語(yǔ)做主語(yǔ)，賓語(yǔ)表示存現(xiàn)的主體。包括存在句和隱現(xiàn)句兩類。（黃伯榮、廖旭東《現(xiàn)代漢語(yǔ)》）

存現(xiàn)句包括存在句和隱現(xiàn)句兩類。隱現(xiàn)句又可分為表示出現(xiàn)（如“這時(shí)走來(lái)一位四十來(lái)歲的女先生”）和表示消失（如“小王家丟了一臺(tái)彩電”）的兩類。這里“隱現(xiàn)句”只用一個(gè)“現(xiàn)”字來(lái)概括，既符合語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性的要求，也是以“肯定義”而非“否定義”構(gòu)詞的體現(xiàn)。

（17）可能補(bǔ)語(yǔ)。這種補(bǔ)語(yǔ)的中心語(yǔ)主要是動(dòng)詞，也有少數(shù)是形容詞。一種是用“得”或“不得”充當(dāng)，表示有無(wú)可能進(jìn)行，或表示動(dòng)作結(jié)果能否實(shí)現(xiàn)。另一種是在結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)或趨向補(bǔ)語(yǔ)和中心語(yǔ)之間插進(jìn) “得/不”（輕聲），表示動(dòng)作的結(jié)果、趨向可能不可能實(shí)現(xiàn)。（黃伯榮、廖旭東《現(xiàn)代漢語(yǔ)》）

可能補(bǔ)語(yǔ)既可以表示有可能（如“聽(tīng)得懂”、“認(rèn)得”），也可以表示沒(méi)有可能（如“聽(tīng)不懂”、“認(rèn)不得”），概念“可能補(bǔ)語(yǔ)”在命名時(shí)以“肯定義”兼顧肯定否定兩面。

再如經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的概念：

（18）可行性研究報(bào)告：又稱項(xiàng)目評(píng)價(jià)報(bào)告，是對(duì)項(xiàng)目是否可行做出決定。

3 造詞中體現(xiàn)的反義詞的不平衡現(xiàn)象的原因

3.1 模糊語(yǔ)言學(xué)與標(biāo)記理論

上文中列舉的反義詞均是處于極性反義義場(chǎng)的反義詞。這些詞大都是模糊的概念，即二者之間沒(méi)有一條截然分明的界線。例如深和淺、高和低、寬和窄、快和慢、高和矮等都是這樣的詞。“于是在許多語(yǔ)言中都產(chǎn)生了這樣一種現(xiàn)象：前面的那些詞（即表示高程度的那些詞，用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)叫作無(wú)標(biāo)志往往可以概括后面的那些詞（即表示低程度的詞，叫作有標(biāo)志[marked]單位。②所以，我們可以用“高度”概括高低的程度，用“廣度”概括廣狹的程度，用“厚度”概括厚薄的程度，等等。

3.2 語(yǔ)用頻率效應(yīng)

我們把語(yǔ)用頻率對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生的影響叫作“語(yǔ)用頻率效應(yīng)”。③正極意義在語(yǔ)言中的應(yīng)用頻率比負(fù)極意義高，因此，我們可以把正極意義稱作常用意義（簡(jiǎn)稱“常義”），把負(fù)極意義稱作非常用意義（簡(jiǎn)稱“變義”）。正因?yàn)槿绱耍藗冊(cè)趧?chuàng)造表達(dá)中性概念義的詞語(yǔ)時(shí)，會(huì)選擇正極意義的詞作為詞根，而不選擇負(fù)極意義的詞。

4 結(jié)論

漢語(yǔ)在創(chuàng)造表達(dá)中性的概念義的名詞時(shí)。通常會(huì)選擇表達(dá)大義、多義（高頻義）等表達(dá)積極意義的詞作為詞根，而非表達(dá)小義、少義（低頻義）等表達(dá)消極意義的詞作為詞根。就其原因，從標(biāo)記理論的角度講，是因?yàn)榉e極意義的詞語(yǔ)是無(wú)標(biāo)志單位，可以用來(lái)概括表達(dá)消極意義的有標(biāo)志單位的詞語(yǔ)。從語(yǔ)頻效應(yīng)的角度講，是因?yàn)榉e極意義的詞語(yǔ)使用頻率高，人們才用它們來(lái)創(chuàng)造表達(dá)中性概念的詞語(yǔ)。

［1］鄒韶華.語(yǔ)用頻率效應(yīng)研究[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2007.

［2］鄒韶華.求真集[M].上海：三聯(lián)書(shū)店，2004.

［3］黃伯榮，廖旭東.現(xiàn)代漢語(yǔ)（增訂三版）[M].北京：高等教育出版社，1997.

［4］伍鐵平.模糊語(yǔ)言學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

［5］沈家煊.不對(duì)稱和標(biāo)記論[M].南昌：江西教育出版社，1999.

［6］徐濤.詞匯語(yǔ)義偏移的語(yǔ)言圖景解釋[J].俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究，2001（1）.

注釋：

①鄒韶華.積極意義與消極意義二題[C]//語(yǔ)言學(xué)論文選集.，2001.

②伍鐵平.模糊語(yǔ)言學(xué)[M].上海外語(yǔ)教育出版社，1999.

③鄒韶華.語(yǔ)用頻率效應(yīng)芻議[J].語(yǔ)用教學(xué)與研究.1993（2）.