抗戰(zhàn)時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地文化與教育現(xiàn)代化實(shí)踐活動(dòng)探析

馬菲菲

(遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院 貴州 遵義 563002)

一、文化層面的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐

(一)新民主主義文化體系的建立

毛澤東指出:“民族的科學(xué)的大眾的文化就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。”［1］要破除幾千年的封建思想的影響，必須建立新的文化體系。

抗戰(zhàn)時(shí)期的文化應(yīng)該是民族的，主要因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期正值中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，日本帝國(guó)主義加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，中國(guó)處在生死存亡的重要關(guān)頭，團(tuán)結(jié)全民族的力量共同抗擊日本帝國(guó)主義已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的重中之重，因此在這種環(huán)境下生長(zhǎng)的新型文化就表現(xiàn)出了民族性的特征。抗戰(zhàn)時(shí)期的文化應(yīng)該是科學(xué)的，這是廢除封建文化體系建立新民主主義文化體系的內(nèi)在要求。科學(xué)的文化是指反對(duì)封建迷信思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化批判地繼承，同時(shí)要用正確的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。抗戰(zhàn)時(shí)期的文化應(yīng)該是大眾的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并不是一個(gè)人或一個(gè)組織或政黨的事情，而是我們所有中國(guó)人民的事情，是全體人民大眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗擊日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，在發(fā)展文化時(shí)要注意到人民大眾的文化需求，為人民大眾服務(wù)，考慮大眾化問題，所以無(wú)論從文化的內(nèi)容還是展現(xiàn)形式上，都要符合人民大眾的口味，是百姓容易接受并樂于接受的。這就要求文化工作者要深入到廣大人民群眾中，與人民交流感情打成一片并從中尋找文化切入點(diǎn)，例如延安文藝座談會(huì)后，文化界的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使文化工作者的思想覺悟得到極大提高，積極深入到廣大農(nóng)村中，與人民群眾的生產(chǎn)生活相結(jié)合，創(chuàng)造出適合中國(guó)國(guó)情的真正大眾型的現(xiàn)代文化體系。

(二)文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

中國(guó)共產(chǎn)黨人十分重視知識(shí)分子在革命發(fā)展中的重要作用。知識(shí)分子們具有深刻的民族憂患意識(shí)和團(tuán)結(jié)一切抗日力量打擊日本帝國(guó)主義勢(shì)力的愛國(guó)主義思想，因此文化建設(shè)的發(fā)展離不開知識(shí)分子，是他們構(gòu)成了抗戰(zhàn)時(shí)期文化精英群體，對(duì)抗戰(zhàn)的發(fā)展起了積極的促進(jìn)作用。

由于蔣介石南京國(guó)民政府實(shí)行文化專制政策及消極抵抗政策對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行打壓，廣大文化工作者失去了言論自由的權(quán)利，而中國(guó)共產(chǎn)黨制定的吸收知識(shí)分子的政策使廣大文化工作者來(lái)到了抗日革命根據(jù)地，在根據(jù)地的文化發(fā)展上貢獻(xiàn)出了自己的力量。例如以丁玲為代表的一大批文化界著名人士，紛紛來(lái)到了陜甘寧邊區(qū)，充實(shí)了邊區(qū)的文化力量，為發(fā)展邊區(qū)文化事業(yè)奠定了人才基礎(chǔ)。

知識(shí)分子個(gè)體的力量畢竟是有限的，通過(guò)一定時(shí)間的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到知識(shí)分子單憑個(gè)人的力量是無(wú)法扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的發(fā)展形勢(shì)的，也不能滿足抗戰(zhàn)文化建設(shè)的需要，因此這就需要將廣大知識(shí)分子團(tuán)結(jié)起來(lái)，這時(shí)文化社團(tuán)組織紛紛成立，形成了文化領(lǐng)域的統(tǒng)一戰(zhàn)線。文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成使廣大知識(shí)分子連成一體，成為抗日根據(jù)地宣傳進(jìn)步文化的重要載體。在根據(jù)地內(nèi)形成的第一個(gè)抗日文化團(tuán)體是陜北的中國(guó)文藝協(xié)會(huì)，開始了在根據(jù)地內(nèi)創(chuàng)辦文化組織的先河。1937年11月成立的陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)，是抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地具有代表性的社團(tuán)組織，是陜甘寧邊區(qū)發(fā)展文化建設(shè)的重要領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，在促進(jìn)邊區(qū)文化發(fā)展，普及文化知識(shí)，加強(qiáng)廣大邊區(qū)民眾與政府的聯(lián)系方面發(fā)揮了重要作用。實(shí)際上，其他各根據(jù)地根據(jù)中央關(guān)于大力發(fā)展文化事業(yè)的方針，也相繼興起了成立文化社團(tuán)組織的高潮，如戰(zhàn)歌社、文藝突擊隊(duì)等都。文化組織的成立極大地推動(dòng)了抗日根據(jù)地文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，同時(shí)文化社團(tuán)是抗戰(zhàn)時(shí)期新型文化發(fā)展的領(lǐng)路人，對(duì)號(hào)召文化工作者積極參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大潮中，為中國(guó)革命和文化建設(shè)的發(fā)展做出了不懈的努力。

在文化精英群體的涌入，文化社團(tuán)組織的紛紛成立的影響之下，抗日根據(jù)地的文化活動(dòng)轟轟烈烈展開了。在延安文藝座談會(huì)上，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨鼓勵(lì)廣大文化工作者從“象牙塔”中走出來(lái)，在這一號(hào)召的影響之下，根據(jù)地形成了一股開展文化活動(dòng)的高潮，促進(jìn)了根據(jù)地文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。在魯迅藝術(shù)學(xué)院的王大化等人利用花鼓、大秧歌等娛樂活動(dòng)作為宣傳文化的方式的影響之下，抗日根據(jù)地開展了規(guī)模浩大的新秧歌運(yùn)動(dòng)，是將舊文化娛樂方式改造成新型的文化娛樂方式的典型代表。在此基礎(chǔ)上，文藝工作者發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造出一種新式的歌劇——新秧歌劇，并產(chǎn)生了創(chuàng)造新歌劇的熱潮，如賀敬之等人創(chuàng)作的《白毛女》，為中國(guó)民族新歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。除此之外，廣大文化工作者和文化社團(tuán)組織為了展現(xiàn)文化的大眾性，在黨中央文化方針的指引之下，開展了“文化活動(dòng)”下鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)，在根據(jù)地的廣大農(nóng)村聯(lián)系農(nóng)民的實(shí)際生活，奉獻(xiàn)給農(nóng)民一出出街頭劇、詩(shī)歌朗誦等文化活動(dòng)如，延安的戰(zhàn)歌社將詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，深入到廣大農(nóng)民群眾中，并在多地舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，以詩(shī)歌的形式對(duì)群眾進(jìn)行教育，開創(chuàng)了詩(shī)歌發(fā)展的新局面。抗戰(zhàn)時(shí)期的文化活動(dòng)豐富了農(nóng)民的生活，陶冶了農(nóng)民的藝術(shù)情操，提高了農(nóng)民的政治覺悟和愛國(guó)熱情，極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的抗戰(zhàn)積極性，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利貯備了階級(jí)基礎(chǔ)。

總之，盡管抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的文化遭受到蔣介石南京國(guó)民政府及日本帝國(guó)主義的破壞，但是廣大文化工作者并沒有失去信心，而是將文化運(yùn)動(dòng)的開展轉(zhuǎn)移到抗日根據(jù)地，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)之下發(fā)揮了文化對(duì)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的功能，這種努力不僅使新民主主義文化現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程得以持續(xù)，同時(shí)也推動(dòng)了中國(guó)整體文化現(xiàn)代化的進(jìn)程。

四、教育層面的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐

人是現(xiàn)代化進(jìn)程的主體，而教育是提高人的思想認(rèn)識(shí)程度的重要途徑，同時(shí)也是“開啟通往現(xiàn)代化道路大門的鑰匙”［2］。因此，為了提高廣大抗日根據(jù)地人民的文化水平，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在根據(jù)地大力促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行培養(yǎng)出來(lái)一大批專門性人才，為新型教育體制的形成奠定了基礎(chǔ)。在發(fā)展教育方面毛澤東也曾指出:“改變教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國(guó)為目標(biāo)的新制度、新課程。”［3］因此，依據(jù)這一指導(dǎo)思想，共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地開展了眾多的教育形式。

(一)學(xué)校教育

在抗戰(zhàn)初期，由于國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線以及日本帝國(guó)主義加大對(duì)中國(guó)的侵略，使中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，許多學(xué)校終止了辦學(xué)，這對(duì)中國(guó)兒童和青年的培養(yǎng)造成極大損失。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地開展學(xué)校教育時(shí)，首先要恢復(fù)因國(guó)民黨的統(tǒng)治政策而停辦的學(xué)校，以冀南抗日根據(jù)地為例，“戰(zhàn)前區(qū)內(nèi)約有90%以上的小學(xué)都停止了教學(xué)，戰(zhàn)后經(jīng)過(guò)兩年左右的恢復(fù)工作，到了1940年區(qū)內(nèi)小學(xué)不僅恢復(fù)到了戰(zhàn)前水平，而且學(xué)生數(shù)量也有所增加。”［4］在抗日根據(jù)地的教育發(fā)展中，因?yàn)橹袑W(xué)是小學(xué)的繼續(xù)，許多小學(xué)生畢業(yè)后希望繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，所以中學(xué)教育也加快了發(fā)展步伐，為抗戰(zhàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，中央對(duì)發(fā)展中學(xué)教育也是積極鼓勵(lì)的。其次，對(duì)仍舊存在的學(xué)校進(jìn)行改造，內(nèi)容主要包括對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局制定的教學(xué)內(nèi)容教材重新修訂加入了馬克思主義思想及黨中央的文件、講話精神等，編寫成抗日教材，使之契合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)狀況。同時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)等不穩(wěn)定因素的存在，中共中央作出了縮短學(xué)校學(xué)制的決定。舊有學(xué)校經(jīng)過(guò)恢復(fù)、重建和改造之后，完全實(shí)行新民主主義教育，學(xué)校面貌煥然一新。

(二)干部教育

干部在革命中發(fā)揮著重要作用，是革命能夠順利進(jìn)行的領(lǐng)導(dǎo)保障，毛澤東曾在在1938年10月六屆六中全會(huì)的講話中說(shuō)道:“政治路線確定之后，干部就是決定因素。因此，有計(jì)劃地培養(yǎng)大批新干部，就是我們的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)。”［5］這足以看出干部教育的重要性。在黨中央指示下各抗日根據(jù)地展開了轟轟烈烈的干部教育，首先建立起一批在黨中央領(lǐng)導(dǎo)之下的干部學(xué)校，如1937年陜甘寧邊區(qū)將中國(guó)工農(nóng)紅軍大學(xué)改為中國(guó)抗日軍事大學(xué)(即“抗大”)，林彪任校長(zhǎng)，毛澤東為抗大制定了教育方針:“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這是造就一個(gè)抗日的革命的軍人所不可缺一的，抗大的職員、教員、學(xué)生，都是根據(jù)這三者去進(jìn)行教學(xué)和從事學(xué)習(xí)的”。［6］抗大在培養(yǎng)軍事干部上發(fā)揮了極大作用，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)出10萬(wàn)余人的軍政人才。再如建立起培養(yǎng)地方干部的干部學(xué)校，如陜北公學(xué)，它的主要任務(wù)是為各根據(jù)地培養(yǎng)地方性人才。除這兩類主要培養(yǎng)干部的教育之外，還有專門培養(yǎng)婦女干部的中國(guó)女子大學(xué)，培訓(xùn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的中央黨校等。這些學(xué)校在毛澤東及中共領(lǐng)導(dǎo)人的共同領(lǐng)導(dǎo)之下，有著堅(jiān)定的政治方向，學(xué)習(xí)軍事理論、政治理論等課程，適應(yīng)了抗戰(zhàn)這一大環(huán)境。其次，舉辦各種干部培訓(xùn)班。這與干部學(xué)校有所不同，它的學(xué)習(xí)時(shí)間比較短，目的是通過(guò)根據(jù)地內(nèi)的干部進(jìn)行短期培訓(xùn)培養(yǎng)出適應(yīng)抗戰(zhàn)需要的干部人才，對(duì)干部學(xué)校的教育起到補(bǔ)充作用。

(三)民眾教育

抗日根據(jù)地的廣大民眾尤其是農(nóng)民，知識(shí)水平有限，因此要想提高這部分人的認(rèn)識(shí)水平，民眾教育是一種比較適合的方式。與學(xué)校教育相比，首先民眾教育更靈活，不局限在學(xué)校范圍內(nèi)，任何可以使用的場(chǎng)所都可以作為民眾教育的教學(xué)場(chǎng)所;其次，民眾教育的對(duì)象不僅可以是孩子，廣大人民群眾都是教育對(duì)象，這樣就擴(kuò)大了受教育人群，也爭(zhēng)取了抗日力量，進(jìn)而增強(qiáng)了人民群眾的取得抗戰(zhàn)勝利的信心;第三，民眾教育并沒有固定的課本，所講授的知識(shí)均來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐生活，是與人民群眾息息相關(guān)的。

開展民眾教育主要有以下幾種形式:一文化教育上開辦“掃盲班”，在廣大抗日根據(jù)地中沒有上過(guò)一天學(xué)，不認(rèn)識(shí)一個(gè)字的群眾非常多，所以要使廣大人民能夠獨(dú)立行使自己的權(quán)利和履行義務(wù)，基本的讀寫能力是必要的，而“掃盲班”的主要任務(wù)就是培養(yǎng)民眾的認(rèn)字讀字的能力;二政治教育上以中國(guó)共產(chǎn)黨人為主的知識(shí)分子積極向人民群眾宣傳抗戰(zhàn)時(shí)期的各項(xiàng)政策，使其對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)形勢(shì)有所了解，能夠意識(shí)到中國(guó)所處的艱難環(huán)境，提高人民群眾的政治素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)抗戰(zhàn)積極性，增強(qiáng)人民群眾堅(jiān)信中國(guó)能夠最終取得抗戰(zhàn)勝利的信心;三科學(xué)教育，主要是提高農(nóng)民的農(nóng)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，同時(shí)也教給人民群眾以軍事技術(shù)知識(shí)，如扔手榴彈等。民眾教育受到抗日根據(jù)地軍民的極大歡迎，取得了豐厚的成果。例如陜甘寧邊區(qū)、晉察冀邊區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，接受到教育的人數(shù)比戰(zhàn)前人數(shù)顯著增加。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期現(xiàn)代化實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行，是現(xiàn)代化理論在實(shí)踐中的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下現(xiàn)代化實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，不僅為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行提供了思想武器，同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的殖民地性質(zhì)向現(xiàn)代型社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

［1］吳賢輝.新民主主義革命與中國(guó)現(xiàn)代化［J］.華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1998(3).

［2］根山.毛澤東與中國(guó)現(xiàn)代化道路［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2005:107.

［3］張高陵.中共領(lǐng)導(dǎo)人與中國(guó)現(xiàn)代化［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2004:90.

［4］徐煥文.毛澤東的中國(guó)現(xiàn)代化思想［D］.長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)學(xué)位論文，2002.

［5］蘇曉龍.孫中山與毛澤東現(xiàn)代化思想比較研究［D］.北京:中共中央黨校學(xué)位論文，2001.

［6］沈嘉榮.中國(guó)現(xiàn)代化百年探索［M］.南京:南京出版社，1998:58.