民間傳統文化的瑰寶

劉若卿

摘要：古時人們為了驅趕野獸保護莊稼，發明了一種集體舞，叫金鑼舞。每到大年夜，人們都要拜祭金鑼并跳起金鑼舞來祈禱下一年風調雨順，糧食豐收。為了保護這一個非物質文化遺產，我們需要制定措施來傳承與發展。

關鍵詞：金鑼舞 ?非物質文化遺產 ?誕生 ?傳承

中國地大物博，56個民族能歌善舞，每個民族都擁有自己獨具特色的傳統文化與優秀音樂。我國少數民族光輝燦爛的音樂文化，是由這些豐富多彩的少數民族的歌曲、器樂曲、歌舞、戲曲構成。瑤族是我國少數民族之一，主要分布在廣西壯族自治區和湖北、湖南、云南、貴州等省。瑤族音樂、舞蹈與他們的民間歌謠一樣，起源于勞動與宗教。祭祀密洛陀、盤王的大型舞蹈文化有銅鼓舞、長鼓舞。上香舞、求師舞、三元舞、祖公舞、功曹舞、藤拐舞、獅舞、草龍舞、花棍舞等數十種也是風靡民間的舞蹈。其中，國務院2015年1月3日發布第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，田東縣的“瑤族金鑼舞”就名列其中，具體屬傳統舞蹈類。

帶著對申遺成功的金鑼舞的種種好奇，我們走進了廣西壯族自治區百色市田東縣作登鄉梅林村。田東縣位于廣西西南部，百色市東南部右江河谷中心地帶。自古以來，以農業種植業為主。進入田東縣后，再走很長一段山路，才能到梅林。梅林村位于群山之中，地形很崎嶇。村里有一所小學，據了解這所小學里所有的學生都會跳他們的傳統舞蹈——金鑼舞。我們走訪了村里的老書記，他給我們詳細地講述了關于金鑼舞的種種……

一、金鑼舞的誕生

古時候，田東瑤族的祖先是從很遠的地方來的，當時當地的官府們對他們殘忍地統治和壓迫，貧苦農民當牛做馬，為其干農活。稍不用力，就會被打殺。為了保存性命，祖先們就離開了自己的家鄉，經過千辛萬苦逃到大石山定居。在這個水深獸多的山里，暗無天日，因此每一戶人家都湊到一塊，因為人比較少，地卻很多，于是人們就在山下面的平地開起了荒，種著玉米，還會經常遇到飛禽走獸。那些耕作也都被飛禽走獸踐踏。一年到頭，生活都無法維持下去，為了能在森林里生活，祖先們就想方設法跟野獸做斗爭。經過多次試驗和探索，創造出了用竹筒敲打和驅趕捕捉的方法，但沒有成功。第二次找到了鐵片也無法趕走這些野獸。第三次他們找到銅片，發現這些飛禽走獸很怕敲擊銅片的聲音，于是，他們將銅片制成了銅鑼，之后人們都用敲擊銅鑼的方法來驅趕野獸。人們的生活得到了改善，一年比一年好了起來。由于銅的顏色比較像金子，所以人們稱銅鑼為金鑼。再后來，慢慢地從生活中排出了以金鑼為主的舞蹈，也就是現在人們所知的金鑼舞。

二、金鑼舞的風俗

祖先們定下了規矩，從此以后，一到除夕夜，千家萬戶都得殺牲口以祭奠金鑼和祖先來緬懷金鑼。大年當晚，人們要煮好豬頭和雞，老人們將桌子擺在中堂，將豬頭和雞放在桌子上，點上三支香、三張紙錢再拿三瓶酒。然后將金鑼擺在桌子中間，然后老人們要對金鑼說：“金鑼金鑼，一年三百六十五天，今晚到大年了，現在特請你來吃一餐年飯，你先吃，吃完后請你就地休息。等我們家人吃完年飯后，你就跟我們一起跳金鑼舞。”等家人們吃過了飯后，人們就一起合手將金鑼掛在他們中間，跳起金鑼舞，而且一跳就要跳到天亮。

大年初一的早上，男男女女老老少少，穿著新衣服，跳起金鑼舞，高高興興地過大年。以求驅趕鬼神，預祝新年風調雨順，千蟲百獸莫動莊稼秋毫，五谷豐登。老人說：“大年初一，金鑼響，古歌唱，怒盧候住，花波昂淄（瑤語，老人喝酒，年輕人談情），男女老幼歡天喜地。”祖先還定了規矩，說從除夕夜開始跳金鑼舞，直到農歷的二月初二才能封鑼，因為二月初二以后清明節將要到來，人們要拜山，白紙要下地，而紅與白不得一起。封鑼的當天，也要按照大年晚上的規定來祭奠金鑼，老人要對金鑼說：“金鑼金鑼，一年三百六十五天，年晚我們已經請你來吃了一餐年飯，你也和我們一起跳了一個月的金鑼舞，高高興興的過春節。到今天就要結束了，因為農忙季節已經到來，春播春種時間到，沒有時間和你跳金鑼舞了，現在特請你再吃一餐年飯，吃完后你回去好好休息，等到來年大年夜，我們再請你來和我們一起跳金鑼舞。”封鑼之后的一年里，不再將金鑼拿出來。這也表示了對于金鑼的尊重與崇拜，希望它好好休息，不去打擾它。

三、金鑼舞表演形式

金鑼舞是集體舞，不限人數，跳舞時在場地中間吊起一根藤蔓或繩索將金鑼掛于上方，只要不會阻礙跳舞的動作，還可以把金鑼吊于竹契上或者木杈上。此時金鑼距地面大概是1.5米，跳舞的動作各式各樣，比如拍腿打槌、雙槌打背、速轉擊鑼、依步擊鑼、雙槌揮頭等，舞姿實屬剛中帶柔，柔中還含有剛，伴著金鑼聲響，足以帶給人一種輕快敏捷的感受。以四拍為主是金鑼舞的節奏，將重音放在第三拍上，使音樂有種切分的歡快效果。一般音樂中以重音為主的第一拍則用輕聲的鼓聲來代替，鼓聲與鑼聲的結合，將人們帶入節日的氣氛中去。金鑼舞舞姿主要反映瑤民的生產、生活，是瑤民情感宣泄的一種形式。瑤民長年居住在高山上，長年生活、勞動在山里，適應了那里的自然環境，如在崎嶇的山路行走，必須抬高腳步，腳尖用力，彎腰含胸等，這些特定的習慣性動作，通過舞者的演繹，讓人看到了生命的張力和藝術的美。

每當過年的夜晚，瑤族朋友們在飯后，就會在那里的廊檐下或者是曬坪上拉繩吊起一排金鑼，胸高鑼平，相距不過一米。同胞們夾雜著些許醉翁之意開始乘興起舞，跳舞都是男人，不限人數，通常以偶數為佳。跳舞的時候，跳舞的人們都拿著一鑼錐還有鑼棒，一邊擊鑼一邊翩翩起舞，舞姿有單點鑼、雙點鑼、左右抬腿擊槌等八個。跳完一邊后，每兩個人快速交換位置，又相繼從頭起舞。反反復復，從慢到快，金鑼還越敲越響。直到最歡快的時候，圍觀的群眾響起喝彩聲、歡呼聲與洪鐘般的鑼聲混合在一起，在山谷中回聲重重。

四、金鑼舞的藝術價值

作登瑤族鄉瑤族金鑼舞、嗩吶、山歌是田東縣瑤族本土文化藝術的代表，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎。金鑼舞作為布努瑤族的象征性文化，時代久遠，積厚流光，反映出由古到今的布努瑤民族的生產、生活及思考的方式有了文化沉淀。這里的表現方法、動作特征等都代表著該民族其深切的歷史紀念。經過對金鑼舞的研討與探求，拉近了與布努瑤族的距離，更加真實地了解了這豐富多彩的文化。保護金鑼舞就是在保護布努瑤族的歷史，也是在保護中國少數民族文化，更是在保護中華民族優秀歷史。

五、金鑼舞的保護與傳承現狀

“現在年輕人都出去打工了，受外來文化沖擊很厲害，跳金鑼舞的人就少了。”梅林金鑼舞藝術團團長阮世佰感嘆道，場地、經費都不是最重要的問題，最大困難就是聚集不了人。“金鑼舞人多氣勢才能出來，現在能說跳就跳的人也不過20來人。”

為了“薪火相傳”，他們把目光放在留守兒童身上。每周，阮桂陸幾個傳承人都會免費到梅林小學教孩子們學習金鑼舞技藝。

阮賽，從村里走出的大學生。兩年前，她大學畢業回到村里，做了一名小學音樂老師。阮賽還在上高中時，參加過縣文化館組織的金鑼舞培訓班。在她的教授下，60多名小學生跳起金鑼舞已是有模有樣。

“梅林村跳金鑼舞的人少了，但是還有我們縣城各業余團隊的藝術骨干呢！我們現在要做的，就是在全縣形成金鑼舞文化氛圍，現在縣里已注冊的金鑼舞隊有15支，演員近千人。”田東縣文化館館長黃立祥對記者如是說。

在梅林村金鑼舞藝術團活動室里，我們看到墻上貼著幾張金鑼舞動作分解示范圖。黃立祥告訴我們，為了展現金鑼舞的魅力，縣文化館請來資深策劃、藝術編導專家，對金鑼舞的發生、發展、歷史沿革、規模以及舞蹈動作進行采風，確定金鑼舞的發展方向，梳理出一套很有民族特色的金鑼舞教材。

目前，田東市已經制定出相應的文化保護措施。其中之一是建立瑤族文化館和文化廣場。文化館占地面積500平方米，建筑面積3000平方米，主要包括文化課教室、舞蹈課教室、聲樂課教室、樂隊教室、辦公室、活動室、圖書室、資料室、陳列室、研究室、會議室等。文化廣場占地2000平方米。其二，建設瑤族金鑼村。在梅林村內局屯建設一棟集舞金鑼、吹嗩吶、對山歌為一體的占地500平方米的木瓦結構金鑼樓和一個1000平方米的金鑼廣場;提升改造內局屯瑤族特色民房40間;新建梅林至內局長1.5千米的水泥景觀路;新建內局屯總長2500米、寬2米的石板路。

六、對于金鑼舞的可持續的保護與傳承，需要從三個方面來進行：

（一）政府

我們要建立一套完整的保護、傳承、研究、發展的長效機制并在貫徹過程中逐步完善建立瑤族金鑼舞陳列館金鑼文化生態保護園。從民間收集各種關于金鑼舞的樂器、服飾、道具以及由專業民族音樂學者收集、整理、記錄的民間現存的關于金鑼舞有關的著作、文獻資料等。

（二）群眾自身

傳承是少數民族音樂得以長期延續的根本保證。由于年輕一代對民歌缺乏了解，很少有人有興趣去唱原汁原味的民歌，這樣下去，很有可能造成民間原生態音樂的斷層。

首先，我們要從娃娃抓起。從小學時期開始，將更多的關于瑤族金鑼舞的知識納入學校音樂課程教材中，使兒童熟悉本民族的音樂，從小接受熏陶。家長也應鼓勵還督促孩子了解并學習金鑼舞。

其次，各級文藝工作者要對金鑼舞有一個科學的態度，并采取切實可行的措施來做好金鑼舞的傳承工作。經常組織金鑼舞的專題活動，民間藝術團也可以經常組織金鑼舞文化的交流活動。

（三）媒體

當地媒體方面也應適當地宣傳瑤族文化以及金鑼舞方面相關消息，將金鑼舞推出去，讓大家了解并熟知;也引導人們走進來，深入了解研究金鑼舞的文化內涵。相關工作單位要積極與外界聯系溝通，鼓勵當地人們以金鑼舞為榮出去參加演出，這樣既宣傳了金鑼舞，也讓人們更熱愛金鑼舞。電視臺、電臺等各種媒體多在各方面播放金鑼舞相關視頻和音頻，讓舞曲、舞姿等深入人心。

對于金鑼舞。還有許多地方可以深入研究，我們一定要保護和傳承好，不要讓這個瑰寶消失在人們自己手中。老書記也是瑤族金鑼舞的繼承人阮桂陸說，“金鑼舞在一千多年前是救命恩人，他能為祖先們驅趕飛禽走獸，發揮了很大的作用。使祖先們的生活得到了改善，生活一年比一年好，因此，我們后人一定要好好的紀念他。我也將用我的心血為后一代相傳，將金鑼舞傳承下去。”