論朱自清散文的情景美

華向娟

內容提要：朱自清先生的散文充滿了詩情畫意。本文從其散文寫景、抒情的特色出發，探討了朱自清散文情景美的特點。

關鍵詞：朱自清 散文 情景美

朱自清先生是我國近代著名的散文家。他寫的散文，不管是借景抒情，還是寓情于景，都散發著震人心魄的藝術魅力。

景為情生，作者或借景抒情、或寓情于景，情景交融正是朱自清散文透出的一股神韻。宗白華認為，藝術境界“以宇宙、人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節奏、和諧，借以窺見我的最深心靈;化實景為虛境，創形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉體化。”①可見藝術境界的創造，是使客觀世界的景物成為主觀世界情思的象征。融情于景，就是一面描寫景物，一面抒寫作家的內心感受，情語景語，二位一體，它們是作家借以抒理想、寄衷情的一種意識形態。朱自清散文中的風景描寫，處處滲透了他的感情。不論是大家早已熟知的《荷塘月色》、《綠》等名篇，還是其他一些不太為人所知的風景小品，都有作家的個性在其中。

《蒙自雜記》是他旅居云南蒙自的作品，寫于抗日戰爭爆發后。當時日本帝國主義侵占了大半個中國，朱自清不得不離開他久居的熟悉的北京，隨著他所服務的清華大學遷往祖國的大西南。作者久居北京的特定經歷，使他在流亡中觸景生情，不時地勾起他對第二故鄉北京的回憶。通過風景的描寫，我們可以看出作者人在南湖，心在什剎海的思緒，這正是一個愛國思鄉的知識分子“悵悵”之情的流露。 在《威尼斯》中，作家寫他登圣馬克廣場的鐘樓看威尼斯：“團花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。遠處是水天相接，一片茫茫。這里沒有什么煤煙，天空干干凈凈;在溫和的日光中，一切都象透明的。中國人到此，仿佛在江南的水鄉。”在《萊茵紀游》中，作家記述他“坐在輪船上兩邊看，那些古色古香各種各樣的堡壘，歷歷的從眼前過去;仿佛自己已經跳出了這個時代，而在那堡壘里過著無拘無束的日子。”在這些描繪里，不但有作為中國游客的作者的觀感和體會，也有作者個人的幻想和感受。在《航船中的文明》中，作者記述某次乘船，船家規定男女分開坐，因而在船主的命令和乘客的冷嘲熱諷中，將一對夫婦生生地分做兩船。作家即事抒情：“這不能不感謝船家和乘客諸公‘衛道之功;而論功行賞，船家尤當首屈一指。嗚呼，可以風矣！”在這個諷刺小品中，作家運用夸張、反語等手法，對封建主義進行了無情的嘲笑和鞭笞。在上述這些篇目里，作者把內心的歡快、幸福、悲苦、歉意和矛盾，自身所有的情思都投贈給自然景物和日常生活，表達他深沉的人生哲理。

朱自清在對景物描寫時，為了使畫面更生動，常常化靜為動。他曾說：“若能將靜的變動的，那當然更樂意。”②毫無疑問，社會生活的動的性質，是藝術的動態美所以產生的最為重要的現實的土壤。從靜態事物本身的表現看，有時將靜態的事物作一番動態的描寫，反而達到靜態描寫所不能達到的那樣一種靜態美，這是藝術審美表現上的對立統一。在《南京》里，作者寫雞鳴寺后面的平臺：“沒有垛子，真象平臺一樣。踏著茸茸的草子，說不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風中飛;這些黑蝴蝶上下旋轉在飛，遠看象一根粗的圓柱子。”上下旋飛的蝴蝶，是動態的生命，而作者卻以“一根粗的圓柱子”來比擬，這是巧妙地以靜態來表現動態，既強化了平臺“說不出的靜”的氣氛，又顯示了旋飛的群蝶的生命的氣勢，生發出誘人的韻味。

朱自清的作品也多用映襯、對比來加強作品的張力。《回來雜記》寫的是抗戰勝利后作者從內地回到北京的情景。先寫于夕陽照耀下看紫禁城一片黃色琉璃瓦時的激動愉悅心情，接著就大力抒寫經過觀察后發現古城舊貌未變，惡象頻生，因而心情十分沉重。兩個層次，承前啟后，彼此映襯，深化了作者無限失望的情緒。又如在《執政府大屠殺記》里，一面是愛國群眾徒手請愿和平示威，另一面卻是封建軍閥進行有組織的大屠殺，兩相對照，集中暴露了反動派的猙獰面目。可見，映襯、對比手法的運用，起到多層次多側面揭示物象本質的作用。作品內容就在內在聯系和反差對比中，得到深廣拓展，使人在驚心動目的比照中，獲得震撼心弦的效果。

朱自清以他自己的個性賦予自然景物以個性，使情和景都成了作家自己的真情和景物。景、情相互充實，彼此揮發，有機地交織在一起，使作品充滿了詩情畫意的意境。

注 釋

①石東玉 《朱自清散文的藝術境界》 承德師專學報 1994年第二期 71頁

②朱自清 《朱自清全集第一卷》 江蘇教育出版社 1988年5月 377頁

（作者單位：遼寧建筑職業學院）