從敘事技巧的角度簡析《孤獨的孩子》

姚晶

【摘要】敘事學作為文學批評工具將文學理論與語言學的方法結(jié)合在一起提供了一個新的視角來分析文學素材。利用敘事技巧分析《孤獨的孩子》可以使我們更加深刻地理解小說的主題和發(fā)展脈絡(luò)。

【關(guān)鍵詞】敘事學 敘事技巧 《孤獨的孩子》

敘事學作為文學批評工具將文學理論與語言學的方法結(jié)合在一起提供了一個新的視角來分析文學素材。“它審視的是所有的敘事的共同點（在故事、敘事和他們的關(guān)系層面）以及使彼此區(qū)別開來的差異；它試圖解釋寫作和理解故事的能力。”本文分析了敘事技巧如何在《孤獨的孩子》短篇小說集的特定作品中發(fā)生作用，以及其在構(gòu)建連續(xù)的作品方面的基本功能。

一、間接內(nèi)心獨白和聚焦轉(zhuǎn)移

1.間接內(nèi)心獨白。在《尤利西斯》中，作者采用直接內(nèi)心獨白的寫作手法塑造人物的思想、行動、背景信息和自己內(nèi)心對事件的反射。在《孤獨的孩子》中，作者用大量的間接內(nèi)心獨白來告訴我們發(fā)生在特定時間的瑞秋內(nèi)心的想法和感受。間接內(nèi)心獨白通過全知敘述者以人物的邏輯或聲調(diào)探索人物的思想，可以更好地反映人物的性格，特別是心理。它給讀者角色的真實感和人物的心理變化。讀者通過全知敘述者獲取信息，可以對獨白的真實性更有信心。人物的感情和思想都是通過獨白來表達，可以在讀者心中喚起共鳴，讓讀者真正了解人物的困境或困難。通過間接內(nèi)心獨白的運用，作者使故事更加完整、清晰，使人物的行動和思想達到和諧。下面是小說中的幾段間接內(nèi)心獨白：

“他們要我愛他們，瑞秋匆匆穿過街道時，大腦迅速的掠過這些瘋狂的思緒，… …但他們卻阻礙我給自己制造的每一個機會。”

對待不再青春的一切如此殘酷，瑞秋有充分的理由：

“他們沒有權(quán)利，沒有權(quán)利要求我，因為他們也沒有像其他父母一樣為我做事情。”

以上三個例子都選自第一章，反映了瑞秋和她父母的矛盾。從瑞秋的內(nèi)心活動來看，他們的矛盾是根深蒂固的、不相容的。作者用 “大腦迅速的掠過這些瘋狂的思緒”或“瑞秋有充分理由”這樣的話語來指導(dǎo)我們從瑞秋的角度來看問題。

間接內(nèi)心獨白出現(xiàn)二十六次，每一章中出現(xiàn)的頻率反映了人物塑造和情節(jié)發(fā)展趨勢的變化。第一章有五個地方使用內(nèi)心獨白來展示瑞秋的內(nèi)心思想。最后一張和第二章中，內(nèi)心獨白分別出現(xiàn)六次和十五次，與瑞秋內(nèi)心最強烈的斗爭發(fā)生在第二章這個事實相吻合。是否回去的想法在她的內(nèi)心翻騰著，這個時候的內(nèi)心活動非常活躍。間接內(nèi)心獨白是向讀者展示人物內(nèi)心掙扎和內(nèi)心活動的最佳方式。與第一章相比，第二章內(nèi)心獨白的出現(xiàn)頻率較高，反映了瑞秋的內(nèi)心斗爭的強度高于第一章。在第一章，瑞秋很確定要搬出去獨自生活。這是一個積極的行動，而在第三章中，瑞秋從心里上被弗蘭克·貝克拋棄了。離開他、獨自戰(zhàn)斗是一個被動的行為。所以瑞秋的內(nèi)心斗爭比第一章更加激烈。這一敘事技巧只是用于瑞秋這個人物上，讓我們的注意力完全集中在瑞秋和瑞秋的內(nèi)心世界的變化上，很容易給這個角色憐憫和理解。

2.聚焦轉(zhuǎn)移。《孤獨的孩子》是第三人稱敘事小說。聚焦者，聚焦的主題是作者。貫穿整部小說我們都是從作者的角度看待和分析事物。作者是整個事件的全知者，知道所有。在這部小說中，當有間接內(nèi)心獨白發(fā)生，就會出現(xiàn)從零聚焦到內(nèi)心聚焦的轉(zhuǎn)換。

瑞秋心里難受。是的，一直都是這樣。… …給她蓋上最溫暖的被，而她的母親顫抖著度過黑夜。

“啊，我不想放棄他們！”她想；“我只想得到屬于我的地方… …”

她的思緒明顯一度被她父親吃的聲音打斷。… …瑞秋的心厭惡地收緊了。

在這一部分，作者首先從全知視角講述瑞秋的感覺，父母給予她的所有的愛與關(guān)心。以詳細描述為鋪墊，讀者完全做好準備要知道瑞秋內(nèi)心的感受。此刻，筆者改變了聚焦者。真正的感情是從瑞秋自己的視角來表達的。當事情打斷了瑞秋的思緒，筆者再次從全知視角介入指出瑞秋思想的轉(zhuǎn)變。這部小說中運用的聚焦轉(zhuǎn)移更加生動地讓我們知道人物內(nèi)在的思想性格，更容易找到與角色的共鳴。同時，人物的思想斗爭清楚地通過這些聚焦轉(zhuǎn)移體現(xiàn)出來。

二、轉(zhuǎn)折點、載體和頻率

1.轉(zhuǎn)折點。在這部小說中有很多關(guān)鍵點來標示事件的轉(zhuǎn)折。在第一章，瑞秋堅持認為父母應(yīng)該用叉子吃飯。這一行動可以作為一個轉(zhuǎn)折點，體現(xiàn)了瑞秋和她的父母之間的分裂。所以我們可以把“瑞秋催促她母親用叉子吃飯”或“瑞秋糾正她父母的飲食習慣”作為轉(zhuǎn)折關(guān)鍵點。

“用叉子”只是瑞秋長期以來對父母看法的一次爆炸。從這句話出口的那一刻，事情就完全不同了。這是一個轉(zhuǎn)折點，標志著瑞秋與父母斗爭的決心，也預(yù)示著她對于父母的行為已經(jīng)忍無可忍。這句話成為他們之間爭吵的導(dǎo)火索，也因為另一句話導(dǎo)致爭吵的加劇，這也是這部小說的另一個轉(zhuǎn)折點。

2.載體和頻率。我們可以在小說中找到許多具有象征意義的載體。“叉子”和“大學”在小說中出現(xiàn)過多次。關(guān)于是否使用叉子不僅標志著美國和猶太人的餐桌禮儀的不同，更廣泛的意義上體現(xiàn)的是兩種文化—傳統(tǒng)的猶太文化和美國文化之間的矛盾。“大學”是美國文化的一個標志。在小說中，瑞秋的父親把她的變化歸因于大學教育。他認為是大學教育讓女兒背叛了自己文化。因此，通過瑞秋父親對“大學”的態(tài)度和是否使用叉子吃東西這件事情，我們就可以看到同化與反同化之間的激烈斗爭。

頻率是指“事件發(fā)生次數(shù)和被敘述的次數(shù)之間的關(guān)系。”有時候一件事情在小說中只出現(xiàn)一次，但如果我們重復(fù)敘述了好幾次，它就提供了一些重要的意義。它就像一個場景或一個事物在電影中的再現(xiàn)一樣。“叉子”是美國文化的一個載體，小說中出現(xiàn)了三次：

“哦，媽媽，你不能用叉子嗎？”

他的女兒堅持刀叉的使用象征著變節(jié)，反猶太主義，模仿異教徒。

她讓自己那么精致，她不能忍受以錯誤的方式用刀或叉；瑞秋和她的父母之間的第一次爭吵是由是否使用叉子引起的。在父親對她的罵聲中，并且隨著爭吵的升級，“叉子”出現(xiàn)了兩次。所以我們看到“叉子”，作為轉(zhuǎn)折點和美國文化的載體，在瑞秋和她父母的心中有著重要的意義。對于瑞秋來說，用叉子吃飯意味著文明，但對于瑞文斯基先生來說則是對自己文化的反叛。我們還可以通過祈禱的頻率看出他對于自己的文化和信仰的堅持。雖然祈禱在小說中只出現(xiàn)過兩次，但都是在關(guān)鍵的時候。第一次當瑞文斯基先生忍不住自己的脾氣時，瑞文斯基太太通過提醒他禱告來阻止整個事件惡化。第二次，當瑞秋在回來和繼續(xù)之間搖擺不定時，她深受父親虔誠的祈禱感動。堅強的信念和對信仰的堅持體現(xiàn)在瑞文斯基先生的性格特點上，最重要的是，強大的反對美國文化同化。通過重復(fù)的“美國”這個詞，我們也可以感受到瑞文斯基先生心中對美國文化強烈的怨恨，他認為是美國文化帶“壞”了女兒。同樣生活在一個國家，但從這里的用詞，我們看到的只是抵制和疏離。這種抵制和疏離同時存在于父親和瑞秋的心中。

敘事學不僅為我們提供了對所有文學作品中內(nèi)在的和常用的結(jié)構(gòu)分析方法，而且對結(jié)構(gòu)、情節(jié)組織、某一特定作品里的敘事者、讀者和故事本身的關(guān)系進行了詳細研究，是我們品鑒文學作品的工具之一。

參考文獻：

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