古詩詞鑒賞中比擬手法探微

謝先麗

作為一種常見的修辭手法，比擬是古詩詞鑒賞中一種重要的藝術手法。這種手法說起來很簡單，但學生卻常常在運用中發生誤判：沒有使用比擬的地方判斷為使用了比擬，使用了比擬的地方卻又看不出來或者與比喻手法相混淆。手法判斷錯誤，對古詩詞的正確鑒賞也就談不上了。

學生在鑒賞比擬手法時常見的錯誤情況。

首先，沒有使用比擬手法的地方，因為對詩句的理解不到位，弄錯主體而誤判為使用了比擬手法。

示例（一）閱讀下面一首唐詩，回答問題。

放 船

[唐] 杜甫

送客蒼溪縣，山寒雨不開。

直愁騎馬滑，故作泛舟回。

青惜峰巒過，黃知橘柚來。

江流大自在，坐穩興悠哉。

后人評價“青惜峰巒過，黃知橘柚來”兩句寫得“入神”，請作簡要賞析。

學生答案錯例：用了擬人的手法，把“青峰”和 “黃”當作人來寫，可惜峰巒一閃而過，知道桔柚要來了，化靜為動，寫出了兩岸美麗的風光。

解析：從字面上看，這兩句似乎各有一個主語“黃”和“青”，但其實從詩歌全文來看，所有詩句都有一個潛藏的主語 “我”，整首詩寫“我”送客后的情境，我見“青”“惜”，見“黃”“知”，所以“惜”和“知”的主語是“我”，兩句寫的是我看到眼前一閃而過的兩岸的青峰和黃色的橘柚后的感受體會，沒有使用擬人的手法。

參考答案：（1）這兩句詩從視覺的角度生動傳神地表現了舟行的迅疾。船上之人遠遠看到一片青色，還沒來得及看仔細，兩岸的峰巒便一閃而過；剛看到一片黃色，岸邊成熟的橘柚就好像撲面而來。這樣的視覺效果均于舟行之快。（2）句中，“青”“黃”互襯，“過”“來”交織，凸顯了兩岸風景的獨特優美，使本來靜止的山巒和橘柚立即鮮活靈動起來。

其次，使用了比擬手法的地方，卻忽視對字句的斟酌而誤判為沒有使用此手法。

示例（二）閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

晚 望

[清] 鄭珍

向晚古原上，悠然太古春。

碧云收去鳥，翠稻出行人。

水色秋前靜，山容雨后新。

獨憐溪左右，十室九家貧。

這首詩字面平易，卻實有錘煉之功。頷聯哪兩字以淺為深，以俗為雅，用得很特別？請簡要賞析這兩個字的妙處。

學生答案錯例：“收”“出”兩字化動為靜，寫出鳥兒飛到碧云中，翠稻里行人走出來的情景，讓寧靜的景物有了動感，更加富有生機。

解析：“收”與“出”的主語分別是“碧云”與“翠稻”，顯然真實生活中的“碧云” “翠稻”是不會有人應有的動作“收”“出”的，所以此處應該使用了擬人手法。

參考答案：“收、出”。兩字運用擬人手法，賦予事物以人的情感，鳥兒隱沒于碧云之中，卻說被藍天白云收了進去；農人田間穿行勞作，卻說被翠綠的稻秧送了出來。描繪出一幅清新明麗的春景圖。

第三，詩詞中明確出現“似”“若”等比喻詞的地方，是明顯的比喻句，但因為涉及到以人喻物，所以學生常常會誤判為擬人。

示例（三）閱讀下面一首詞，然后回答問題。

無俗念·靈虛宮梨花詞

[元] 丘處機

春游浩蕩，是年年、寒食梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。 渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。

【注】姑射真人：《莊子·逍遙游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”

詞中說“洞天方看清絕”，請簡析作者采用怎樣的手法表現梨花之“清絕”的？

學生答案錯例：上闋用了比喻手法，把梨花比作白錦，雪，寫出了梨花的潔白，暗示其高潔的品質；下闋用了擬人手法，把梨花擬作姑射真人，寫出了梨花的天姿靈秀和高潔。還使用了對比的手法，寫出了梨花的清高脫俗。

解析：雖然詞中出現了“姑射真人”，但此處有比喻詞“渾似”，是把梨花比作“姑射真人”，而非把梨花當作人來寫；沒有動詞或形容詞來描述梨花具有人的動作或情感的，所以應判斷為比喻的手法。

參考答案：①以月光皎潔、花似雪明之景相映襯，給人一種高潔、脫俗的感受。②比喻，把梨花比作姑射真人，（或者用典，用“天姿靈秀”的姑射真人的典故來寫梨花），表現了梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿。③用“不與群芳同列”“下土難別”等對比，寫出了梨花的孤傲脫俗。

要避免在答題中出現以上誤判，首先要弄清比擬的概念。

作為一種修辭格，比擬即甲當作乙來寫。具體來說，可分為三種情況：①把物當作人寫，物有了人的動作或情感；②把人當作物來寫，人具有了物的特點；③把甲物當作乙物來寫，甲物有了乙物的情態。前一種情況是擬人，后兩種情況是擬物。無論是擬物還是擬人，比擬手法的使用，都讓詩歌的描寫更栩栩如生，別具情趣。

古詩詞中比擬手法的運用第一種情況是把形容人或其他動物的形容詞用來描述某種無生命的物。

（示例四）閱讀下面一首詞，回答詞后問題。

鷓 鴣 天

[金] 王寂

秋后亭皋木葉稀，霜前關塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥。 吾老矣，久忘機，沙鷗相對不驚飛。柳溪父老應憐我，荒卻溪南舊釣磯。

“曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥”兩句寫出了山水的變化，請分析其巧妙之處。

解析：“瘦”和“肥”本不是描述“山”和“水”情態的形容詞，這里直接把用于描述人或其他動物的形容詞用來描述“山”和“水”的情態（兼有擬人擬物特點），讓云霧散去后山的清秀和雨后水面寬闊的樣子寫得活靈活現，更有情趣。

參考答案：運用比擬的修辭手法寫出了山水的變化。“瘦”字寫出了曉云散去后山峰的清秀，暗含著曉云彌漫時想象中山峰的壯闊；“肥”字既表現出夜里下雨之后的寬闊，又暗含著下雨之前水面的狹窄。

第二種情況是描述人或動物的動作的動詞直接用到其他不具備這種動作的植物或動物身上。比如上面的示例（二），又如：

（示例五）閱讀下面一首詞，回答詞后問題。

山 園 小 梅

[北宋] 林和靖

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

頸聯是怎樣寫梅花之美的？

參考答案：采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅的喜愛之情夸張到極點。

“偷眼”“斷魂”是人特有的動作，用到“霜禽”“粉蝶”身上，讓它們具有了人的動作，生動形象地體現出它們對梅的喜愛，也更能表達出詩人對梅的喜愛。

在擬物手法中，還有一類特殊情況。擬物，是通過想象使人具有物的動作或情態，或者把甲物當作乙物來寫，表達某種強烈的愛憎感情。很多時候是指把有意識有感情的人，虛擬為無意識無感情的某些事物。比如白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”把唐玄宗與楊貴妃擬作“比翼鳥”“連理枝”，以表現兩人的真摯愛情。但在以物擬物時，有的時候直接把甲物當成具有某種特點的乙物來寫，這是一種不容易判斷的擬物手法。

（示例六）閱讀下面一首詞，回答詞后問題。

點絳唇·訪牟存叟南漪釣隱

[宋] 周晉

午夢初回，卷簾盡放春愁去。晝長無侶，自對黃鸝語。 絮影蘋香，春在無人處。移舟去。未成新句，一硯梨花雨。

“卷簾盡放春愁去”一句，在表達技巧上有何妙處？請結合詞句賞析。

“春愁”本無形，主人公卻卷起簾子放它出去，顯然是直接把它當成了具體有形的物來寫，所以用了擬物的手法。

參考答案：本句運用了擬物的手法，“春愁”本無形，主人公卻卷起簾子放它出去，化無形為有形，使抽象的春愁變得形象、生動。

在辨析古詩詞的修辭手法時，比喻是最容易和比擬混淆的一種手法。要準確區別兩種手法，就需要把握兩種修辭手法的本質特點：古詩詞中的比喻手法，除了少數是帶有比喻詞的明喻（如上面的示例三）外，通常都是借喻，即直接在該出現本體的地方用喻體代替，本體與喻體有相似處；而比擬則直接把甲當作乙來寫，把描述甲的動詞或形容詞直接用來描述乙，甲與乙不存在相似性。

（示例七）閱讀下面一首詞，回答詞后問題。

漁 家 傲

李清照

雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。 造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

【注】沈：同沉。 綠蟻：一種美酒

這首詞用了多種修辭手法，請舉出兩種并作賞析。

解析：“玉人浴出新妝洗”看似在寫人，實際上是把庭院里月下清新脫俗的梅花比作“浴出新妝”的“玉人”，二者相似，故為比喻；而“造化”不具有人的意識，卻寫它“有意”“故教”，直接具有了人的意識和動作，所以是擬人。

參考答案：比喻，以美人喻梅花，表現了梅的輕盈嬌美，冰清玉潔；擬人，造物有意，故教月色玲瓏剔透，從側面烘托了梅花的美麗可愛；借代，以酒面泛起的微綠的泡沫代指美酒，以奇代凡。（任寫兩種即可）

[作者通聯：武漢二中]