流行文化對“90后”大學生思想政治教育的影響與對策

張文彬　張裕洲

摘要：流行文化因具有現代性、時尚性、消費性和草根性等深受“90后”大學生喜愛的特性得以在大學校園中廣泛地傳播，并對他們的思想和行為產生了極其深刻的影響。做好流行文化影響下“90后”大學生的思想政治教育工作，是加強和改進大學生思想政治教育、提高其實效性的內在要求。針對廣州地區“90后”大學生對流行文化的認知情況進行調查研究，和高校思想政治教育實踐相結合分析流行文化對該群體的影響，進而提出應對之策。

關鍵詞：流行文化；“90后”大學生；思想政治教育

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2015）07-0093-02

一、“90后”大學生對流行文化的認知現狀

為全面了解“90后”大學生對流行文化的認知現狀，筆者在廣州地區十余所不同類型高校的“90后”大學生中發放了“流行文化對‘90后大學生思想政治教育的影響抽樣調查”問卷。這十余所高校涵蓋了重點本科、普通本科、高職院校、民辦院校等各種層次的高校。共發放問卷600份，回收550份，問卷回收率為91.7%；排除不按要求作答的問卷后，有效問卷531份，有效率為96.5%。

（一）對于流行文化的定義及了解的途徑

“流行文化”指一定時期內在人群中廣泛傳播與崇尚的文化，是具有流行性特征的文化現象的統稱[1]。有時將大眾文化與流行文化等同，并與精英文化相對照[2]。根據抽樣調查結果，有52.7%的“90后”大學生認同流行文化等同于大眾文化。在被問及“一般通過什么途徑了解流行文化”這一問題時，選擇“手機上網”的大學生最多，占52.5%；其次是“電腦上網”，占36.9%。上網已經成為“90后”大學生打發業余時間的最主要途徑，也是他們接觸、了解流行文化的最主要渠道。

（二）對于流行文化的態度

被調查的大學生絕大部分都表示對于流行文化有較高的關注度，選擇“一直關注”“時常關注”的占72.5%，僅有5.3%的大學生表示從不關注流行文化。對于“是否會向別人推薦流行文化”，73.1%的學生表現得并不積極，表示只會偶爾與別人交流一下。大學生對待流行文化的態度總體上是比較理性的，75.3%的大學生會根據實際情況決定是否追逐某種流行文化，但值得警惕的是有11.3%的大學生對流行文化持“大家覺得好，我也會喜歡”的態度。

（三）對于流行文化的表現形式

調查結果顯示目前在大學生中最為流行的前三種休閑方式分別是：上網聊天、看電影電視劇以及玩網絡游戲。其中大學生最經常做的事情是用手機刷微信“朋友圈”，最喜愛看的熱播劇類型是韓國電視劇，最熱衷玩的網絡游戲是“英雄聯盟”，最風靡的綜藝節目是“跑男”，最喜歡的偶像類型是歌星，最厭惡的流行文化形式是山寨文化，最多大學生選擇的流行熱詞是“Duang”和“任性”。流行文化的表現形式可謂多種多樣，且變化極快，因為有45.2%的大學生認為自己之所以關注流行文化更多只是“為了好玩”，38.8%的大學生是“為了與同學或朋友更容易溝通”。

（四）對于流行文化影響的認知

對于流行文化對自身的影響，給予肯定的占多數，38.6%的大學生認為流行文化“正面影響非常大，對自己學習生活有幫助”；認為“負面非常大，不利于大學生樹立正確的價值觀”的有22.2%；認為“基本上沒什么影響”的占31.3%。52.6%的大學生認為流行文化對于自身價值觀最大的影響是“影響辨別是非的能力”；其次是占40.4%的“讓人更追求個性的突出”；僅有2.1%大學生認為自己完全不受流行文化的影響。根據調查，“網絡文化”“韓流文化”“影視文化”是三種對大學生最具影響力的流行文化，大學生最追崇流行文化的原因是其“與時俱進，思想不局限于學校及周圍”，最令大學生擔憂的是流行文化的盛行“會對傳統文化的繼承和發展造成影響”。

二、流行文化對“90后”大學生思想政治教育的影響分析如何才能客觀評價流行文化，做到揚長避短，需要我們科學分析其兩方面的影響。

（一）流行文化的積極影響

1豐富了思想政治教育的內容。流行文化的出現與盛行，給人們過去相對單一、穩定的文化生活注入了一股新的活力，其所推崇的平等、民主、自由的理念打破了傳統意義上精英文化占強勢地位的文化格局，使得社會中各個階層的人都可以擁有話語權、共享文化成果。大學生處于思維最活躍的年齡段，對于文化話語權的渴求也最為強烈，流行文化開放的態度及民主的意識與思想政治教育的內容是不謀而合的，流行文化在豐富了思想政治教育內容的同時又恰好迎合了大學生的需求。正因如此，“90后”大學生可以自覺地、方便地從流行文化中汲取包括思想政治教育在內的各種知識、信息，有利于他們拓寬視野，增長知識，提升能力，健康成長。

2創新了思想政治教育的載體。傳統的思想政治教育方法主要是通過書籍、報刊、課堂等載體對大學生進行理論知識的傳授，教育者處于主導地位，學生往往是被動地接收，加之傳授的形式單一、方式刻板、內容乏味，教育者與受教育者之間缺乏良性的溝通與互動，效果不理想。近年來，隨著手機、電腦、網絡技術的不斷發展，流行文化與新媒體的結合越來越緊密，使得在思想政治教育中運用這一創新的載體成為可能。

（二）流行文化的消極影響

1對于大學生自身的不利影響。流行文化在發展的過程中，傳播涉及到的內容很多，具有復雜性和多變性，在沒有嚴格規范的情況下，不利于學生樹立正確的人生觀[3]。目前文化市場空前繁榮，競爭異常激烈，某些不負責任的媒體不顧職業道德，一味追求利益的最大化，不惜以惡俗、低級的文化內容博取公眾的視線。絕大多數的“90后”大學生正處于價值觀形成的關鍵階段，他們雖然已經具有一定的理性思維，但在面對多元化的流行文化時，很容易就被其中的享樂主義、拜金主義、虛無主義所吸引，不能正確鑒別流行文化的精華和糟粕，導致他們理想信念缺失，不利于他們形成正確的“三觀”，嚴重的甚至危及他們的身心健康。

2對于文化大環境的不利影響。流行文化在潛移默化中向大學生傳遞了豐富的政治、經濟、文化、社會方面的信息，與此同時，西方國家及敵對勢力披著傳播流行文化的外衣，通過網絡傳媒手段對我國的文化大環境進行隱蔽性極高的文化滲透。這些不利影響不但對我國的傳統文化構成了沖擊，也在一定程度上弱化了“90后”大學生思想政治教育的效果。

三、流行文化影響下“90后”大學生思想政治教育的對策科學應對流行文化對“90后”大學生的影響是做好高校思想政治教育工作的重點和難點，筆者認為主要可以從以下三個方面入手。

（一）發揮社會主義核心價值觀的引領作用

黨的十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”社會主義核心價值觀植根于中華民族文化，承接中華民族文明成果的深層積淀，是中華民族精神的當代表達[4]。社會主義核心價值觀與思想政治教育的要求是一脈相承的，因此在“90后”大學生的思想政治教育中，一方面教育主管部門、高校要研究制定切實可行的社會主義核心價值觀教育的措施與路徑，另一方面一線的教育工作者要采取行之有效的方法將社會主義核心價值觀教育落到實處，共同發揮社會主義核心價值觀的引領作用。

（二）增強傳統文化在思想政治教育中的協同作用

傳統文化有著強大的兼容性、柔韌度，開放、現代、包容并蓄，以人為本、以和為貴，是中華民族的靈魂和血脈，是我們民族的統一的精神記憶和精神家園，是鑒別各種社會文化的顯微鏡。“90后”大學生雖然認可傳統文化豐厚的歷史底蘊并為之感到驕傲，但隨著改革開放的深入，整個社會氛圍趨于浮躁，他們身處在這樣的大環境中更傾向于選擇“消費”流行文化來換取刺激與快感。在思想政治教育的過程中將傳統文化與流行文化有機地融合起來，如通過微電影創作比賽、微博話題調查、微信有獎問答等“90后”大學生喜愛的方式傳播傳統文化，協同開展好思想政治教育工作。

（三）優化新媒體在思想政治教育中的輔助作用

“90后”大學生處于一個信息高度開放的時代，他們足不出戶就可以通過新媒體在校園里接收到各種信息，接觸到各種文化。將新媒體運用到思想政治教育目前處于起步階段，仍有很大的提升空間。如最近由中共中央黨校主辦的手機APP“學習中國”，由復興工作室創作的系列視頻《跟著大大走》等新媒體就因其易用性、趣味性在“90后”大學生中風靡。如果能整合各方資源共同根據“90后”大學生的特點和需求研發、制作具有針對性的手機應用、微視頻等，優化新媒體的輔助作用，必定會是對思想政治教育的有益補充。

參考文獻：

[1]陳果.大學生流行文化與高校思想政治教育[J].教育前沿，2007，（4）.

[2]段哲賢.流行文化視閾下的大學生思想政治教育模式探析[J].黑龍江教育，2009，（9）.

[3]孫占國.怎樣看待當前的大眾文化[J].求是雜志，2000，（13）.

[4]詹小美，金素端.論社會主義核心價值觀的強化認同[J].青海社會科學，2013，（3）.

（責任編輯：侯秀梅）