語文教育要實現(xiàn)科學精神與人文精神的融合

郭艷霞

【摘 要】搞好語文教育離不開科學精神，然而當今的語文教育卻在科學的道路上走得過了頭，由此造成了語文學科人文精神的失落。發(fā)揮語文教育的育人功能既要走科學之路，更要走人文之路。只有實現(xiàn)科學精神與人文精神的融合，語文教育才能走向良性發(fā)展，也才能更好地促進語文學科的發(fā)展。

【關鍵詞】語文教育 科學精神 人文精神 融合

在科學主義日漸盛行的今天，作為一門人文學科的語文，在教材的設計與編寫、教師教案的撰寫等方面確實需要一種嚴謹?shù)目茖W精神。然而，當今的語文教育卻在科學的道路上走得過了頭，由此造成了語文學科人文精神的失落。作為母語的語文，承載著我們國家和民族的希望。在當今科學精神和人文精神不斷交鋒的文化背景下，我們必須認真考慮一下：語文教育到底該走向何方。

一、科學精神的興起

西方的科技發(fā)展道路歷經(jīng)了近百年的歷史，而中國在西方科學主義的引領下只用了幾十年的時間就完成了政治、經(jīng)濟、文化等領域的全面轉型。我們在享受著科技所帶來的實惠的同時，對科學的癡迷和崇拜隨之也達到了無以復加的地步。科學在中國社會扮演著越來越重要的角色，使得原本具有濃郁的人文傳統(tǒng)的知識分子在科學主義的大旗下也迷失了方向，忘卻了自我所固有的人文精神。在科學主義的影響下，教育也走向了科學主義的道路，科學精神在教育領域占據(jù)著日益突出的位置。在教育目標和教育功能上，首先考慮的是如何使受教育者更好地服務社會，在物質與精神之間，重物質輕精神；在教育教學內容上，提倡專業(yè)化的知識和系統(tǒng)化的學科知識的傳授；在教育教學方法上，以提高學生掌握知識的速度與效率為首要原則，重視科學規(guī)范的教學模式的選擇，忽視學生個性的發(fā)展。

二、人文精神的失落及拯救

在西方科學主義思潮的影響下，我國以迅雷不及掩耳之勢走上了科技強國的道路，隨之我們在物質文明方面取得了巨大的成就，我們的綜合國力迅速趕超歐美等發(fā)達國家。但是在取得這些令人欣喜的成就的同時，我們的文化、學術等精神領域也受到了前所未有的極大沖擊。以科學精神和工業(yè)化為主要標志的西方“后現(xiàn)代主義”教育思潮在我國逐漸崛起，其影響力逐漸擴大并迅速滲透到我們的文化、教育等精神領域。在科學精神的沖擊下，語文教育也逐漸失去了其固有的人文精神。在此背景下，拯救人文精神、呼喚人文精神的回歸已引起了國內外學者的熱切關注。

1993年6月，王曉明發(fā)表了《文學與人文精神危機》一文，文章大力倡導在科學主義大潮中樹立人文精神的價值理想，首次在文學界提出了倡導人文精神的話題。1995年12月8日，著名學者季羨林先生在北京大學召開的加強大學生文化素質教育報告會上作了《提高高校學生人文素質的必要和可能》的報告。在報告中，季羨林先生闡述了提高大學生人文素質的重要性，強烈主張要對大學生進行人文精神教育。俄國著名教育家烏申斯基強調：無論何時我們都要堅持這樣一種思想：在教育學中，藝術永遠高于科學，人文永遠勝于科學。愛因斯坦也曾說：僅僅通過專業(yè)科學知識教育，我們可以把一個人培養(yǎng)成為一種適用于社會的有用的機器，但不能把一個人培養(yǎng)成為一個和諧發(fā)展的人。

縱觀語文教育，它承載著傳承我們祖國悠久歷史和厚重文化的重任，要想最大效率發(fā)揮其作用，當然離不開科學精神的指導。但科學指導應該在人文精神為主導的范圍內進行，而不應顛倒了主次，使得語文教育反而成為禁錮人們思想的枷鎖。然而，當科技浪潮突然襲來的時候，科學壓倒一切，眾多語文教育工作者在科學中也迷失了自我，使得語文教育在科學與人文的碰撞中踟躕不前。

三、在科學與人文中蹣跚的語文教育

在科技浪潮的洗禮下，語文教育的面貌也發(fā)生了明顯的改變，廣大語文教師在朦朧中似乎看到了希望，原本沒有定法的語文教育開始向科學化的道路邁進。科學主義者認為，任何學科都有符合其自身發(fā)展的內在規(guī)律，我們只要掌握并遵循這些內在規(guī)律，就能在最短的時間內收到最大的效益。科學主義者認為語文學科也不例外，他們試圖尋找屬于語文教育的內在規(guī)律，并試圖建構一種放之四海而皆準的語文教育教學模式。他們認為：從設定語文教育目標到制訂語文教學計劃，再到選用語文教學方法等這一系列過程都要遵循一套完整的科學體系。

20世紀80年代中后期，語文教育工作者開始關注布盧姆的目標教學模式，把目標教學模式作為改善當前語文教學無章可循局面的一劑良藥。隨之而來的是各種各樣的教學模式開始出現(xiàn)在我們的語文課堂上，語文教育也在科學精神的引領下充滿了勃勃生機。然而，語文教育作為一種以人為對象的實踐活動，不同于機械式的制造、流水線式的生產(chǎn)，在語文教育教學活動中充滿了豐富的情感體驗，而認知過程無法代替人格養(yǎng)成，無法排斥情感體驗。整齊劃一的科學化教學方法、教學模式在追求高效率的同時忽視了學生鮮活的生命體驗，忽視了學生豐富的個性特色，抑制了學生多樣的創(chuàng)新能力，最終扼殺了語文教育的生命。

語文學科在本質上屬于一門人文學科，然而，當今的語文教育在科學精神的沖擊下，已失落了其作為人文學科應有的豐富的人文精神，最終使得語文教育在科學與人文中蹣跚不前。在21世紀的今天，作為語文教育工作者，我們不得不去思考這樣一個問題：語文教育在科學精神與人文精神之間究竟應該何去何從？

四、語文教育要實現(xiàn)科學精神與人文精神的融合

語文教育離不開科學精神，更離不開人文精神，科學與人文之間的關系是服務與被服務的關系。因為從本質上來說，語文屬于人文學科，科學精神最終是為實現(xiàn)語文教育中人文精神的傳承服務的。而語文教育中的人文精神的表現(xiàn)也需要一種嚴謹?shù)目茖W精神的制約，例如大的方面語文課程標準的制定、語文教材的編寫，小的方面單元知識的排列、課后習題的組合等都需要進行認真的科學研究，需要科學精神的制約。同時，新的教學理念的提出、新的教育模式的借鑒以及心理學在語文教育中的運用等問題，也都離不開科學精神的指引。

“科技以人為本”曾經(jīng)是一句流行甚廣的經(jīng)典廣告語，由此可以看出，在高科技日漸占據(jù)主導地位的今天，科學精神與人文精神也并沒有徹底分離，而是呈現(xiàn)出一種“你中有我，我中有你”的交互融合狀態(tài)。這其實是科學精神與人文精神二者關系的一種理想狀態(tài)，但是在我們的現(xiàn)實生活中，這種“你中有我，我中有你”的狀態(tài)并不常見。在科學技術使得我們的物質文明快速發(fā)展的同時，它所引起的文化、學術、教育等精神文明領域的危機，讓我們逐漸明白在把握科學與人文二者關系時務必堅持適度原則，萬不可只重視一方而忽視另一方，科學精神和人文精神只能走向融合而不能相互分離。

語文教育要更加注重人的發(fā)展，要在全面提高學生語文素養(yǎng)的同時，注重提升學生的人文精神，最大限度地發(fā)揮語文教育的育人功能。在新一輪語文課程改革呼喚人文精神回歸的大旗下，語文教育正在回歸其人文育人的本質功能，人文精神的回歸讓語文教育煥然一新。讓廣大語文教育工作者感到更加欣慰的是，語文課程改革不只是呼喚人文精神的回歸，它也以更加嚴謹?shù)目茖W精神來探討語文教育的內在規(guī)律；無論是在語文課程的設置上，還是在語文教材的編寫上都力圖借鑒國外先進的教育理論研究成果，特別是將心理學和教育學的最新研究成果引進語文教育中，這讓我們切實感受到了科學精神與人文精神的完美融合。

五、結語

發(fā)揮語文教育的育人功能既要走科學之路，也要走人文之路，只有實現(xiàn)科學精神與人文精神的融合，語文教育才能走向良性發(fā)展，也才能更好地促進語文學科的發(fā)展，使其放射出耀眼的光芒。

【參考文獻】

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